Ричард Докинз – выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз – не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», – считает британский журнал The Economist.

Для Кристофера Хитченза, одного из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, спор с религией —источник и основа всех споров, начало всей полемики о добродетели и справедливости. Его фундаментальные возражения против веры и непримиримость со всеми главными монотеизмами сводятся к неумолимой убежденности: «Религия отравляет все, к чему прикасается». Светский гуманист Хитченз не просто считает, что нравственная жизнь возможна без религии, но обвиняет религию в самых опасных преступлениях против человечности. Российский читатель, во всем его мировоззренческом и поколенческом многообразии, имеет возможность согласиться или поспорить с доводами автора, в любом случае отдавая должное блеску его аргументации, литературному таланту, искренности и эрудиции.

Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее. Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистического», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними. Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые. Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.

Throughout history, arguments for and against the existence of God have been largely confined to philosophy and theology. In the meantime, science has sat on the sidelines and quietly watched this game of words march up and down the field. Despite the fact that science has revolutionised every aspect of human life and greatly clarified our understanding of the world, somehow the notion has arisen that it has nothing to say about the possibility of a supreme being, which much of humanity worships as the source of all reality. Physicist Victor J Stenger contends that, if God exists, some evidence for this existence should be detectable by scientific means, especially considering the central role that God is alleged to play in the operation of the universe and the lives of humans. Treating the traditional God concept, as conventionally presented in the Judeo-Christian and Islamic traditions, like any other scientific hypothesis, Stenger examines all of the claims made for God's existence. He considers the latest Intelligent Design arguments as evidence of God's influence in biology. He looks at human behaviour for evidence of immaterial souls and the possible effects of prayer. He discusses the findings of physics and astronomy in weighing the suggestions that the universe is the work of a creator and that humans are God's special creation. After evaluating all the scientific evidence, Stenger concludes that beyond a reasonable doubt the universe and life appear exactly as we might expect if there were no God.

As a startingpoint, I offer the following basicprinciples which might be regarded as vital to them. [theories of religion and social change]. The social significance of religion (i) can rise and fall in any social and economic context -pre-industrial, industrial, post-industrial; (2) does not decay automatically or irreversibly with the growth of human knowledge, rationality or technology; (3) does not decay automatically or irreversibly with industrialization or urbanization; (4) is not to be measured by unity of religious belief or uniformity of religious adherence in a given natiodregion; (5) can be challenged by fundamental social and economic change, and can suffer short to medium-term decay, but can adapt to the new content and can show significant long-term growth; 6) can change the ways, or the balance of ways, in which it arises from one social and economic context to anothel

В книге рассматривается учение Эпикура о богах и исследуются причины того, что он, признанный безбожником, не только утверждал существование богов, но и отвел теологии важное место в своей философской системе.

Работа Фридриха Ницше, "Антихрист" созданна в 1888 году, чрезвычайно плодотворном для немецкого философа. В ней он обращается к тем, кто способен быть "честным в интеллектуальных вещах до жестокости", ибо только такие читатели способны вынести "серьезность и страсть", с которыми Ницше громит христианские ценности и низвергает саму идею христианства.

В книге впервые публикуются на русском языке важнейшие философские сочинения (трактаты, диалоги, письма) и новые переводы нескольких статей из «Философского словаря» крупнейшего представителя французского Просвещения XVIII в. Вольтера. Эти работы дают достаточно полное представление о комплексе его философских воззрений.

В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872—1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел — страстный пропагандист свободомыслии, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов. Многие из этих статей, впервые переведенные на русский язык, включены в сборник, рассчитанный на широкий круг читателей.

Настоящее издание включает в себя произведения Жюльена Офре де Ламетри, первого французского мыслителя XVIII в..выступившего в печати с открытой защитой материалистических и атеистическиж взглядов.

В Философском энциклопедическом словаре, включающем около 2000 статей, освещаются проблемы диалектического и исторического материализма, философские вопросы естествознания, социология, этика, эстетика, философские проблемы психологии, логики, атеизма, религии, дана панорама мирового развития философии. Большое число статей посвящено философам, социологам, психологам, повлиявшим на развитие философии и всей общественной мысли.