The Macmillan Encyclopedia of Death and Dying is a contribution to the understanding of life. Scientists and poets have long recognized that life and death are so intimately entwined that knowledge of one requires knowledge of the other. The Old Testament observes that "all flesh is as grass." Religions have addressed the question of how one should live with the awareness of inevitable death. Often the answer has been based upon the vision of a life beyond death. Societies have developed systems of belief and practice to help their people cope with the prospect of death and the sorrow of grief. Children are often puzzled by the curious fact that flowers fade and animals stop moving. This incipient realization of mortality eventually becomes a significant part of the adult's world-view in which hope contests with fear, and faith with doubt.

С того лета, когда на берегах озера в моих родных краях я написал эту книгу, прошло уже почти пятьдесят лет. Пожилому человеку трудно судить о том, говорит ли сегодня что-либо и кому-либо лирический стиль этой работы, но духовное содержание книги, которое решило предстать здесь в своих юношеских одеяниях, осталось с течением времени неизменным. Тот, кто чутко вслушивается, способен, как и тогда, расслышать в грохоте нашего мира равномерное биение Сердца — возможно, именно потому, что, чем сильнее мы пытаемся заглушить это биение, тем спокойней, упорнее и вернее оно напоминает о себе. И нашей уверенности в своих силах, и нашей беспомощности оно является как ни с чем не сравнимое единство силы и бессилия — то единство, которое, в конечном итоге, и есть сущность любви. И эта юношеская работа посвящается прежде всего юношеству.

В монографии исследуются онтологические основания ценностного отношения. Предмет исследования — личностное бытие как область формирования и функционирования ценностных смыслов. Рассматриваются субстациональная и коммуникативная концепции ценностного мира человека.

В книге доходчиво и подробно описаны принципы устройства и взаимодействия тел человека. Несмотря на порой излишне эмоциональные и агитационные мысли, вызванные, видимо, шоком восхищения открывающимся перед ней, автор четко объясняет базовые вещи энергетики тела.

Т. 1. - 472 с.

Главное открытие феминистской мысли во второй половине XX века на магистральном пути познания человека западноевропейской философией состояло в том, что у человека есть пол. Эта банальная истина была вытеснена с главной дороги западной философской антропологии, и феминизм, начав осмысливать свои философские основания, указал с детским простодушием, что король - голый, что "человек" как главный герой всех антропологических теорий, понимаемый вне своего корневого качества, каким является пол, есть лишь одна из разновидностей "голой" абстракции. Иными словами, феминизм взялся доказать, что пол не сводится только к первичным и вторичным половым признакам, он пронизывает все сферы социальной и культурной жизни человека. Рассмотрению этого доказательства и посвящена настоящая книга. Она адресована философам, культурологам, социологам, психологам, студентам и преподавателям курсов по современной западной философии, тендерной теории, истории и теории культуры, а также всем интересующимся философскими проблемами пола.

Эта книга - путеводитель по миру духов, написанный известным медиумом Сильвией Браун. "Я верю, что Другая Сторона - это наш общий Дом, откуда мы вышли и куда снова вернемся… И я уверена, что именно на Другой Стороне, между так называемыми земными жизнями, мы живем по-настоящему". Сильвия Браун подробно описывает мир по ту сторону нашего измерения и рассказывает об его обитателях. Она объясняет, как осуществляется переход из нашего мира на Другую Сторону и каким образом мы переходим оттуда на Землю. "Правда о Другой Стороне…интересней, чем все сказки, вместе взятые".

Эта книга подобна очкам: с ней ты начинаешь ясно видеть то, что и раньше было у тебя перед глазами, но не различалось в целостности деталей. Легким и точным языком автор вскрывает острейшие вопросы современности, как скальпелем. Юмор и ирония стиля приближают книгу к бестселлеру. По сути, это продолжение знаменитой «Все о жизни».

Учебное пособие «Философская антропология» посвящено рассмотрению основных категорий человеческого бытия, способам и приемам философского познания человека, прошлым и современным попыткам философско-антропологической мысли систематизировать знания о человеке, анализу «антропологического поворота» в философии XX века и ситуации кризиса антропологизма. В пособии рассматриваются антропологические (воззрения и идеи Л.Гелена, Н.Бердяева, М.Бубера. Ж.Делёза, М.Мерло-Понти, Х.Ортеги-и-Гассета, М.Фуко, С.Франка, М.Хайдеггера, М.Шелера и многих других видных представителей философской мысли, развивавших философскую антропологию или пытавшихся ограничить ее претензию на звание фундаментальной философской науки. В пособии нашли отражение основные тенденция развития философской антропологии и споры вокруг ее предмета и метода. Данное издание рекомендуется студентам, аспирантам, преподавателям гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется философскими проблемами познания человека.

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.

Любовь и смерть, одиночество и общение, игра – феномены, выявляющие таинственность человеческого бытия. Идеи Платона, Сартра, Николая Кузанского, Бахтина, Гадамера, Сковороды, Фрейда, Соловьева, Хайдеггера и других, осмыслявших эти феномены, "звучат" в пространстве одной книги, будто знаменитые мыслители собрались за "круглым столом".

Книга посвящена вопросам духовного развития человека. Рассматриваются вопросы места человека во Вселенной, сущности человеческой души и ее эволюционного развития. Исходя из принципа единства всего во Вселенной автор показывает взаимосвязь духовной эволюции человека с эволюцией Вселенной.

В книге рассмотрены основные проблемы возникновения, развития и разрешения социальных конфликтов в условиях последних лет развития России. Раскрыты тенденции усиления и обострения конфликтности в российском обществе по мере нарастания в нем противоречий, исследованы пути достижения социального согласия и перехода к более устойчивому развитию общества. Дан анализ новых явлений, связанных с проблемами отчуждения, проанализированы различия в отношении групп интеллигенции к выбору путей будущего развития России. Раскрываются противоречия и конфликты в процессах национально-культурной жизни российского общества.

Книга прогрессивного американского философа и общественного деятеля Корлисса Ламонта посвящена развенчанию древнейшей иллюзии о бессмертии души человека, на которой основываются многие религии мира. Строго аргументированно, опираясь на научные факты, автор показывает полную несостоятельность иллюзии бессмертия, которую отстаивают защитники религии.