Хотите стать умнее? Талантливее? Успешнее? Это несложно. Все, что для этого нужно, у вас уже есть. У вас есть великолепный и совершенный мозг. Однако давно известно, что люди используют лишь 20% возможностей мозга. А вот если научиться мыслить подсознанием, то эти цифры значительно возрастут. Научившись им управлять, вы сможете достичь успеха в любом деле. А знаете ли вы, кто управляет вашим мозгом сейчас? Нет, не вы, а ваше подсознание. Оно способно помочь вам или свести на нет все сознательные усилия, которые вы прикладываете к достижению какой-либо цели. Из этой книги вы узнаете, как настроить свое подсознание на достижение успеха и хорошего самочувствия, как противостоять внешним воздействиям на вас, научитесь поддерживать душевное равновесие и овладеете умением управлять подсознанием других людей.

Настоящая книга возникла как попытка обобщения итогов не только ряда теоретических и экспериментальных исследований. Она является также результатом долгих и порой очень страстных споров. Обстоятельства сложились так, что автору пришлось на протяжении нескольких лет участвовать в дискуссиях по поводу разных сторон теории «бессознательного», в которых противопоставлялись психоаналитические, психосоматические и феноменалистические подходы к этой теории, с одной стороны, и диалектико-материалистическое понимание проблемы неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности — с другой. У нас интерес к подобным противопоставлениям заметно возрос после специального совещания при Президиуме Академии медицинских наук СССР, посвященного вопросам критики фрейдизма (1958). За рубежом же присутствие советских делегатов на научных конгрессах, на которых затрагивались вопросы теории сознания, теория функциональной организации мозга, вопросы клинических расстройств психики и т. п., нередко приводило к обсуждению (иногда даже «сверхпрограммному») темы «бессознательного» как области, в которой особенно резко проявляется различие исходных методологий и стилей подхода к коренным вопросам учения о мозге.

Первое русское издание книги известного американского психотерапевта, в которой изложена уникальная концепция самосовершенствования личности, методы усиления интуитивных процессов, отслеживания подсознательных мысле-форм, трансформации негативных процессов в позитивные, выявления и достижения нашего полного потенциального «Я». Основанная на последних достижениях психологии, квантовой физики, нейрофизиологии, голографии и других наук работа Вернона Вульфа мгновенно вызвала интерес у специалистов и широкого круга читателей, интересующихся более полным раскрытием потенциала, новыми подходами к духовному совершенствованию. Книга доступна и интересна всем, кто стремится к благополучию, успеху, гармонии и ищет средства достижения этого.

Автор — знаменитый киевский ученый и гипнотизер, академик Виктор Михайлович Кандыба, в своей новой книге впервые в мире публично раскрывает секреты новейшего сенсационного открытия русских ученых в области психического саморазвития. Приведенные в книге подробные СК-психотехники позволяют любому желающему, без исключения, за несколько минут овладеть своим Сверхсознанием и всеми чудесными резервными возможностями своей психики. Книга является прекрасным учебником для самообучения и рекомендуется массовому читателю.

Открытие Фрейдом динамического бессознательного является его наиболее важным вкладом в познание человеческой психики. Согласно Филу Моллону, психоаналитику и клиническому психологу, мы часто пребываем в заблуждении относительно нашей автономии и осознания наших мотиваций, тогда как психоанализ открывает тот факт, что мы часто «живем по соседству» с бессознательным, которое обитает внутри нас, как бы прячась от дневного света, но обнаруживает себя во время ночных «спектаклей» — сновидений.

Из психоанализа мы узнали, что сущность процесса вытеснения состоит не в том, чтобы устранить или уничтожить представление, воплощающее в сознании влечение, а в том, чтобы не допустить его до осознания. Тогда мы говорим, что представление находится в состоянии "бессознательного", и можем привести веские доказательства того, что, оставаясь бессознательным, представление все-таки может оказать действия и даже такие, которые в конце концов достигают сознания. Все вытесненное должно оставаться бессознательным, но мы с самого начала установим, что вытесненное не покрывает собою всего бессознательного. Бессознательное имеет более широкий объем: вытесненное составляет часть бессознательного.