Кн. 1, т. 1. - 1906. - 439 c.

К сегодняшнему дню история отечественных фискалов оказалась исследована — усилиями нескольких поколений как историков, так и правоведов — едва ли не систематически. Традиция изучения этой службы протянулась со времен подготовки А. Д. Градовским магистерской диссертации «Высшая администрация России XVIII ст. и генерал-прокуроры», защищенной на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета в 1866 г. и изданной в том же году в виде монографии.

Бедность нашей литературы сочинениями, касающимися общественных вопросов, и неудовлетворительность в этом отношении сочинений иностранных заставила меня давно думать об издании такого элементарного сочинения, которое представило бы в связанном виде результаты отдельных исследований, касавшихся общественной жизни, исследований, разделенных до сих пор между несколькими отельными науками, мало знающими друг друга, но, тем не менее, имеющими в сущности одну и ту же цель изучения человеческого общества и его законов. Свести всю эту разностороннюю разработку со стороны юридических, политических, экономических и социальных писателей к одному итогу и через то способствовать образованию общей социальной науки (социологии) - вот задача, о которой я имел смелость когда-то мечтать.

В монографии рассмотрены вопросы: духовные школы при Петре I, развитие духовного образования в середине XVIII века, а также в Екатерининскую эпоху (1762-1796 гг.). Анализируются вопросы управления школами, учебно-всопитательный процесс, значение и содержание школ, открытие новых школ.

Книга выдающегося русского историка Николая Федоровича Каптерева (1847-1917), профессора Московской духовной академии посвящена исследовнию тех процессов, которые происходили в русской культуре в десятилетний период правления московского патриарха Иосифа (1642-1652) и в значительной мере подготовили реформы патриарха Никона (1652-1658). Первым и важнейшим из дел патриаршествования Никона было исправление богослужебных книг и церковной обрядности. Начало такому исправлению, как мы видели, положено было еще во дни патриарха Иосифа, и тогда же обозначились те два начала, или правила, которыми потом Никон постоянно руководствовался, занимаясь этим делом. Работа Н.Ф. Каптерева написана на основе изучения обширных архивных материалов, многие из которых он впервые ввел в научный оборот.

Любович, Николай Николаевич - историк. Родился в 1855 г. Окончил курс в университете святого Владимира. Еще на студенческой скамье написал: "Марникс де Сент-Альдегонд, как политический писатель" (1877) - единственное оригинальное русское сочинение по истории нидерландской революции. Состоял профессором всеобщей истории в Варшавском университете; был одним из инициаторов "Общества истории, филологии и права", состоящего под его председательством. Главные труды его: "История реформации в Польше. Кальвинисты и антитринитарии" (1883; магистерская диссертация); "Начало католической реакции и упадок реформации в Польше" (1890; докторская диссертация). Эти два сочинения Любовича имеют большое значение по массе нового материала, извлеченного автором из разных архивов, по тщательности детального анализа и по новому освещению, в каком выступают наиболее интересные стороны религиозного движения в Польше второй половины XVI века.

Т. II : Античная культура. - 1898. - 468 с.

Т. 2. - 1903. - 296 с.

«История Петра», как и другие книги Брикнера, была написана по-немецки и адресована в первую очередь европейскому читателю. Родившись в России, и оставаясь всю жизнь связанным с ней прочными узами, Брикнер, тем не менее, ощущал себя в ней человеком Запада. Он прожил в России почти всю свою жизнь, любил свою родину, гордился ей и посвятил ей все свои научные труды (включая главный - "Die Europaisirung Russlands", 1887), в которых с великим смирением признавал, что до полноценного вхождения в число передовых европейских стран России еще предстоит проделать немалый путь.

Ч. 2 : в літах 1850-62. - 1905. - 766 с.

ГОЛОВАЦЬКИЙ Яків Федорович (псевд. — Головацький Ярослав, Русин Гаврило, Балагур Яцко, Галичанин та ін.; 29.Х 1814, с. Чепелі, тепер Бродівського р-ну Львів, обл. — 13.V 1888, Вільнюс) — укр. мовознавець, етнограф, фольклорист, поет, педагог і громад. діяч, чл. Рос. геогр. т-ва, почес. чл. Т-ва історії і старовини російської з 1866. У 1834 — 35 навч. в духовній академії в Кошице та ун-ті в Пешті; закін. 1841 Львів. ун-т. У 1842 — 48 був священиком. Протягом 1848 — 67 працював професором, а 1863 — 64 — ректор Львів. ун-ту. В 1868-88 — голова Віденської археогр. комісії, одночасно (з 1871) — голова Тимчас. комісії по організації Вілен. публ. бібліотеки й музею. Належав до «Руської трійці», організував випуск альм. «Русалка Дністровая» (1837). Досліджував фольклор і етнографію українців зони Карпат («Нарис старослов’янського байкарства або міфології», 1860; «Народні пісні Галицької та Угорської Русі», кн. 1 — 4, 1878; «Про костюми або народне вбрання русинів чи руських у Галичині й північно-східній Угорщині», 1867). Підготував праці про писемні пам’ятки («Хрестоматія церковнословенська і давньоруська», 1854; «Пам’ятки дипломатичної і судово-ділової мови руської в давньому Галицько-Волинському князівстві й суміжних руських областях в XIV та XV століттях», 1867). Велике значення у справі відродження укр. шкільництва і культури мала «Грамматика руского Азыка» Г. (1849), яка спиралася на мовну практику Галичини, була осн. посібником у школах до 1862. На підставі нових діал. даних Г. здійснив одну з перших у вітчизн. мовознавстві спроб опису діал. диференціації укр. мови — «Розправа о язиці южноруськім і єго нарічіях» (1848); виділив волин.-поділ. (або українське), галицьке (або наддністрянське) і карпаторуське наріччя. Обстоював самобутність укр. мови, підкреслював її глибокі істор. корені. У питаннях реформування правопису, витворення норм укр. літ. мови виявляв непослідовність. Створив «Географический словарь западнославянских и югославянских земель и прилежащих стран» (1877, вид. 1884), опубл. «Читанку» М. Шашкевича (1850) тощо. Уклав досконалий для свого часу регіональний словник говорів Галичини, Буковини і Закарпаття — «Материалы для словаря малорусского нарЂчія, собраныя в Галиціи и въ СЂверо-восточной Венгрии...» (1857 — 59, літери А — 3) та «Словник української мови» (обидва — в кн.: Науковий збірник Музею української культури у Свиднику, т. 10. Пряшів, 1982).

Архиепископ Холмогорский и Важский Афанасий (Любимов) (1641-1702). Первым архиепископом Холмогорской епархии стал Афанасий, в миру Алексей Артемьевич Любимов. В официальном титуле Афанасия епархия была названа Холмогорской и Важской (Важеской). Свое служение в этом сане Афанасий, прозванный Холмогорским, осуществлял в 1682-1702 гг. Архп. Афанасий был последователем патриарха Никона. В духе своего времени архипастырь жестоко преследовал старообрядцев. Под его редакцией была составлена краткая редакция «Двинского Летописца». В своей Холмогорской резиденции он оборудовал астрономическую обсерваторию. В его библиотеке было собрано много печатных и рукописных книг. Глубоко интересуясь вопросами географии и народной медицины, архп.Афанасий написал оригинальные труды. Он был одним из немногих православных иерархов, поддержавших реформы Петра I Великого. Царь высоко ценил его заслуги в укреплении северных рубежей страны в начальный период Северной войны.

Виппер, Роберт Юрьевич (1859 - 1954) - выдающийся советский историк, академик АН СССР с 1943 года.