В I-м веке нашей эры римляне открыли для себя таинственный и загадочный Восток и неизвестные им ранее страны. Шелк, привозимый с Востока, а точнее из Китая, стал символом роскоши и богатства. В Средние века мореплаватели и арабские купцы ввозили в Европу по торговым путям фарфор и бумагу. После падения Константинополя в 1204 году крестоносцы открыли путь на Восток. За этим последовало и создание караванного пути, впоследствии получившего название Великий Шелковый путь, проложенного венецианским купцом Марко Поло. Длительное путешествие Марко Поло на Восток, пребывание при дворе хана Хубилая и многое другое описано в его книге "Описание мира", или "Книга чудес". Автор данной публикации Жан-Пьер Дреж изучил историю возникновения Шелкового пути, который стал путем культурного и религиозного обмена между Востоком и Западом, и описал ее в своем труде. Миниатюры, гравюры, рисунки, фотографии, более 200 документов, оставленных венецианскими торговцами, миссионерами-иезуитами, буддистами, дополняют сведения Марко Поло о Востоке и Шелковом пути.

Данное учебное пособие представляет из себя справочное издание по истории интеллектуальной культуры Средневековья, как она отразилась в трудах философов, богословов, естествоиспытателей и энциклопедистов латинского Запада V-XV веков. Тот факт, что преимущественное внимание в нем уделено фигурам "второго плана", повышает его репрезентативность, облегчая, тем самым, для читателя задачу реконструкции целостной картины средневековой ученой традиции. Пособие предназначено для студентов, изучающих историю средневековой западноевропейской культуры и, в частности, - историю философской, религиозной и политической мысли Средних веков.

Эта книга раскрывает увлекательную тысячелетнюю историю старинного вооружения. На уникальных фотографиях - доспехи гладиаторов, рыцарей и самураев, кинжалы, арбалеты и пистолеты! Вы увидите самый знаменитый кольт в мире, боевое кольцо воинов - сикхов, отравленные стрелы африканских дикарей, легендарный меч шотландских горцев. Вы узнаете, когда и где появилась полиция, зачем рыцарю нужен был герб, почему ковбои в вестернах стреляют из винчестеров и кольтов. Вы поймете, чем турнирные доспехиотличались от боевых, почему британская пехота одолела французскую кавалерию при Ватерлоо и многое, многое другое.

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги покинули этот мир. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды, либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.

Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье . Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах. Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими, к их использованию. Легитимацию и оправдание чему находили как люди, так и государства не смотря на то, какие условия к тому предъявлял доминирующий идеологический институт средневековья — христианская церковь. Деньги не случайно выбраны Жаком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья. На примере изменения отношения к богатству, выраженному в денежной форме, автор прослеживает, как в рамках средневекового общества постепенно формируется новое отношение к деньгам, приводящее впоследствии к становлению духа капитализма, столь характерного для современной европейской цивилизации.

Эта книга является наиболее полным изложением истории арбалета и его предшественников, а также подробным описанием устройств осадных метательных машин и луков. От тяжелых осадных орудий арбалет отличался мобильностью, от лука - силой удара. Он оказался востребованным орудием и пользовался популярностью, особенно после того, как в Третьем крестовом походе Ричард Львиное Сердце с помощью арбалетчиков разгромил сарацин в битве при Арсуфе. В книге представлены многочисленные иллюстрации, среди которых подробные чертежи и средневековые батальные картины. Книга написана очень живо и исключительно интересно.