Проведено багатопланове дослідження життєвого і творчого шляху А.Ю.Кримського - всесвітньовідомого вченого-сходознавця, видатного громадського діяча, поета, письменника, перекладача. Зроблено характеристики оточення, політичної та соціальної атмосфери, в якій жив науковець, проаналізовано деякі його художні твори. Особливу увагу приділено формуванню політичних поглядів А.Кримського, його ставленню до концепції національної ідентичності, української національної ідеї.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т1(5)6-8

Рубрики:

Історія історичної науки (Історіографія)

Шифр НБУВ: Ж21929 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Розглянуто питання компаративістики, культурно-історичної критики, архетипного, інтертекстуального та наратологічного аналізу. Висвітлено проблеми типології російського та українського літературних романтичних орієнталізмів, жанру історичного роману в українській і польській літературній критиці першої половини ХХ ст. Проаналізовано роль біблійного інтертексту в поетиці другого тому "Мертвих душ" М.Гоголя. Розкрито антропологічну сутність творчості елітарного російського письменника В.Набокова. Визначено потенційні інтерпретаційні чинники "Одіссеї" Гомера.

Рассмотрены вопросы компаративистики, культурно-исторической критики, архетипного, интертекстуального и нарратологического анализа. Освещены проблемы типологии русского и украинского литературных романтических ориентализмов, жанра исторического романа в украинской и польской литературной критике первой половины ХХ ст. Проанализирована роль библейного интертекста в поэтике второго тома "Мертвых душ" Н.Гоголя. Раскрыта антропологическая сущность творчества элитарного российского писателя В.Набокова. Определены потенциальные интерпретационные факторы "Одиссеи" Гомера.

Виявлено зв'язок між далекосхідним театром і творами українських художників О.Екстер та В. Меллера.

Выявлена связь между дальневосточным театром и произведениями украинских художников А.Экстер и В. Меллера.

The article was devoted to exposure of connections Far-Eastern theatre and the work of the Ukrainian artists A.Ekster and V. Meller.

Висвітлено основні етапи життєвого та творчого шляху Агатангела Кримського, всесвітньо відомого вченого-сходознавця, видатного громадського діяча, поета, письменника, перекладача. Детально розглянуто художню творчість вченого, оповідання, любовну поезію, зокрема, збірку "Пальмове гілля".

Визначено стан дослідженості проблеми орієнталізму в українському мистецтві, виявлено перспективи та викладено основні положення методики подальшого дослідження.

Определено состояние исследованности проблемы ориентализма в украинском искусстве, намечены перспективы, а также изложены основные положения методики дальнейшего исследования.

The condition of research of the problem of Orientalism in Ukrainian art is defined in the article, perspective of research is outlined and also fundamental position of methodic of research is stated.

Проведено аналіз дизайнерських виставок щодо наявності орієнтальних мотивів у представлених проектах.

Проведен анализ дизайнерских выставок с целью выявления ориентальных мотивов в представленных на них проектах.

The analysis of exhibition of design for revelation of oriental motives in contemporary design was did in the article

Проаналізовано періодичні видання першої третини ХХ ст., в яких відобразився інтерес культурної спільноти України та Росії до культури Сходу.

Статья посвящена анализу периодических изданий первой трети ХХ столетия, отражающих интерес культурной общественности Украины и России к культуре Востока.

The article contains the analysis of the publications of the first third of the XX th century, which reflect the interest of Ukrainian and Russian cultural public to the oriental culture.

Розглянуто проблеми китайської термінології, кримськотатарського мовознавства. Висвітлено функціональні аспекти японської пасивної лексики та турецького аориста. Проаналізовано східні паралелі трипільської лексики та орієнталізми у фольклористичних студіях відомого українського вченого-сходознавця Агантагела Кримського, єгипетську поезію Хафіза Ібрагіма, арабський доісламський панегіризм, корейський жанр сінсосоль та китайську поетику.

Рассмотрены проблемы китайской терминологии, крымскотатарского языковедения. Освещены функциональные аспекты японской пассивной лексики и турецкого аориста. Проанализированы восточные параллели трипольской лексики и ориентализмы в фольклористических студиях известного украинского учёного-востоковеда Агантагела Крымского, египетская поэзия Хафиза Ибрагима, арабский доисламский панегиризм, корейский жанр синсосоль и китайская поэтика.

Проаналізовано сучасні течії та концепції порівняльного літературознавства, розглянуто питання теорії літератури в аспекті компаративістики, інтертекстуальності, українську літературу в європейському та світовому контекстах. Висвітлено стратегії літературознавчої імагології, проблеми української русистики, концепцію культурного вибуху перехідних епох у порівняльному аспекті драматургічних жанрів. Визначено орієнталізм в англійській та українській поезії доби романтизму, діонісійство у творчості українських неокласиків, польських скамандритів та російських акмеїстів. Викладено компаративний підхід до української літератури XVIII ст. у європейському контексті, описано типологію змін у системі художнього мислення. Проаналізовано сучасну українську літературу в оригінальних та перекладних антологіях.

Проанализированы современные течения и концепции сравнительного литературоведения, рассмотрены вопросы теории литературы в аспекте компаративистики, интертекстуальности, украинская литература в европейском и мировом контекстах. Освещены стратегии литературоведческой имагологии, проблемы украинской русистики, концепция культурного взрыва переходных эпох в сравнительном аспекте драматургических жанров. Определены ориентализм в английской и украинской поэзиях эпохи романтизма, дионисийство в творчестве украинских неоклассиков, польских скамандритов и русских акмеистов. Изложен компаративный подход к украинской литературе XVIII ст. в европейском контексте, представлена типология изменений в системе художественного мышления. Проанализирована современная украинская литература в оригинальных и переводных онтологиях.

Розглянуто питання про вплив традиційного японського мистецтва на творчість видатного українського митця М.Бурачека (1871 - 1942).

Рассмотрен вопрос о влиянии традиционного японского искусства на творчество выдающегося украинского художника Н.Бурачека (1871 - 1942).

The article contains the analysis of influence of traditional Japanese art on prominent ukrainian painter Mikola Burachek (1871 - 1942) creative.

Розглянуто питання орієнталізму англійської літератури доби романтизму. Визначено теоретичні параметри жанрового різновиду монодрами в сучасній українській драматургії, своєрідність поетики римської драми. Висвітлено структурні та функціональні особливості міфологічного епітету, який є першоелементом системи тропів у поезії символізму та домінантною ознакою поезії російського та українського символізму. Проаналізовано основні тенденції розвитку швейцарської літератури, формування її самобутньої тематики та ідейної проблематики, а також тенденції розвитку англо-канадської літератури від періоду романтизму до постмодернізму. Викладено методику аналізу типології жанру сучасного західноєвропейського роману ХХІ ст., зокрема творів Ф.Бегбедера.

Рассмотрены вопросы ориентализма английской литературы эпохи романтизма. Определены теоретические параметры жанровой разновидности монодрамы в современной украинской драматургии, своеобразие поэтики римской драмы. Освещены структурные и функциональные особенности мифологического эпитета, который является первоэлементом системы тропов в поэзии символизма и доминантным свойством поэзии российского и украинского символизма. Проанализированы основные тенденции развития швейцарской литературы, формирование её самобытной тематики и идейной проблематики, а также тенденции развития англо-канадской литературы от периода романтизма к постмодернизму. Изложена методика анализа типологии жанра современного западноевропейского романа ХХІ ст., в частности произведений Ф.Бегбедера.

Наведено матеріали про життя та діяльність А.Ю. Кримського (1871 - 1942) - фундатора Української Академії наук, патріарха світового орієнталізму. Зроблено огляд наукових досліджень ученого, зокрема, присвячених вивченню історії Туреччини. Запропоновано найповніше перевидання опублікованих і неопублікованих тюркологічних праць А.Ю. Кримського, створених ученим під час його роботи в Лазаревському інституті східних мов з 1898 - 1918 рр., розкрито їх бібліграфічну цінність. Розглянуто дослідження А.Ю. Кримського, присвячені вивченню історії Османської держави, розвитку турецької культури, мови та літератури.

Приведены материалы о жизни и деятельности А.Е. Крымского (1871 - 1942) - основателя Украинской Академии наук, патриарха мирового ориентализма. Проведен обзор исследований ученого, посвященных изучению истории Турции. Осуществлено наиболее полное переиздание изданных и неизданных тюркологических трудов А.Е. Крымского, созданных ученым во время его работы в Лазоревском институте восточных языков с 1898 - 1918 гг., раскрыта их библиографическая ценность. Рассмотрены исследования А.Е. Крымского, посвященные изучению истории Османского государства, развитию турецкой культуры, языка и литературы.

Досліджено прамову слов'ян, її просторово-часову стратифікацію та етномовні контакти у координатах індоєвропейської етимології. Лінгвістичну реконструкцію та просторово-часову ідентифікацію орієнталізмів здійснено на широкому лексикографічному матеріалі, що відтворює етноміграційний поступ на теренах Євразії.

Проведено порівняльний аналіз явищ англійської та української романтичної поезії, які вміщено до контексту преромантичного етапу романтизму, народно-фольклорної, історико-поетичної та байронічної течій. Виявлено типологічні збіги та розходження між англійськими та українськими преромантичними фольклорно-літературними збірниками давньої поезії, поетичними містифікаціями та стилізаціями, романтичними баладами та піснями, історико-романтичними поемами. Дістала подальшого розвитку проблема українського байронізму як специфічного літературного явища, зумовленого суспільно-історичними умовами та індивідуально-авторськими моментами. Подано характеристику трансформацій байронічної поеми, байронічного героя та байронічних ліричних мотивів українськими поетами-романтиками. З'ясовано специфіку орієнталізму англійської та української романтичної поезії.

Показано, що орієнталізм в українському образотворчому мистецтві першої третини XX ст. мав прояв у контексті стилів імпресіонізму, модерну, а також авангардних течій, тому його прояви розглянуто поетапно, відповідно до основних періодів розвитку вітчизняного мистецтва. Доведено, що орієнталізм був однією зі складових процесу розвитку національного мистецтва, своєрідним засобом виведення його на європейський рівень. Водночас, він був пов'язаний з традиціями національного народного сакрального мистецтва, до яких зверталися художники. Значну увагу приділено процесу рецепції мистецтва Сходу у вітчизняному мистецтві як важливій складовій орієнталізму 1900 - 1910 рр. Виявлено специфіку розкриття образів Сходу у творах українських художників.

Проведено комплексне дослідження функціонування у світовій літературі традиційного образу Роксолани та пов'язаного з ним сюжетного інваріанта. Трансформації сюжетно-образного матеріалу в національно-літературному та міжлітературному контексті проаналізовано на структурному та семантичному рівнях. Розглянуто питання встановлення типологічної та генетичної сутності літературного явища. Запропонована концепція відбиває багаторівневість інтерпретації образу Роксолани в культурному просторі та дозволяє розглядати цю інтерпретацію в контексті антиколоніалізму, фемінізму, орієнталізму.

Наведено історико-філософський та соціокультурний аналіз дискурсу орієнталізму. Орієнталізм - пізнавальна, культурно-смислова дискурсивна єдність, що в західноєвропейському культурому середовищі репрезентує комплекс знань, уявлень, кривотлумачень та стереотипів про різноманітні артефакти східних культур. У найвідомішій експлікації, автором якої є американський дослідник Е. Саїд, орієнталізм тлумачиться як владний дискурс, що специфічно відображає тип гуманітарного (канонічного) знання про Схід (Іншого). В дискурсі орієнталізму стимульовано й узагальнено характеристики незахідних цивілізацій, які як уявлення про Іншого експлікують у правилах щоденного слововжитку дію культурної сили європейського самопізнання. Головні зусилля критики, яка аналізує феномен орієнталізму, становлять спробу перегляду канону репрезентації Іншого в західній культурі.

Досліджено становлення світоглядних засад А. Кримського та утвердження його українськості через ідеї нації та національного самовизначення. З'ясовано, що вчений працював над дослідженням таких категорій як "українство", "українська ідея", "нація", "націоналізм". Він інтуїтивно розумів вузькість і недосконалість тогочасних визначень понять "нація", "націоналізм", "національність". Розкрито проблему взаємозв'язку орієнталізму й модернізму в українській літературі. Проаналізовано діяльність вченого в розбудові Української Академії наук. Завдяки зусиллям А. Кримського утворено Історико-філологічний відділ Української Академії наук, в концепцію якого було покладено ідею національного відродження, і розпочався процес становлення наукового українознавства. Значну увагу приділено українській мові як українознавчому чиннику формування світоглядних та національних позицій А. Кримського. Розгляд феномену мови здійснено на різних рівнях філософського осмислення: соціальному, аналітичному та лінгвістичному.

Вивчено проблеми представництва в постколоніальних літературних рамках теорії та визначення особливостей національної ідентичності в порівняльному аспекті.