Книжку присвячено процесові емансипації новочасної української нації із домодерної «уявленої спільноти» — так званого «руського міра». Політичні проблеми, пов’язані з колоніалізмом та його спадщиною, розглядаються у тісному зв’язку з проблемами культурними та психологічними. Компетентний, проникливий погляд на непрості явища у поєднанні з легкістю, ба навіть захопливістю публіцистичного викладу роблять книжку привабливою як для фахівців, так і для всіх, хто цікавиться пост- чи неоколоніальними проблемами сучасної України. Вежа московського Кремля із курантами, котрі відраховують останні окупаційні години на тлі-тілі герба нової України – таким був задум першоквітневого жарту, виконаного технікою ліногравюри у далекому 1989 році. Кількасот естампів розійшлися Львовом, Києвом, Харковом та іншими містами тодішньої УРСР.

В этой книге Уинстон Черчилль вспоминает свое детство, школьные годы, свою службу в гусарском полку, участие в боевых действиях на Кубе, на индийской границе и в Египте, свои корреспондентские подвиги во время Англо-бурской войны, пленение и побег из плена, а также свое вступление в политику в качестве члена парламента.

Т. 2. - 2012. - 439 с.

У своїй книжці професор сучасної історії Неаполітанського університету Андреа Ґраціозі пропонує цілісну інтерпретацію європейської історії ХХ століття, зосереджуючи свою увагу насамперед на теренах Центральної і Східної Європи. На тлі широкої панорами процесів державного та національного будівництва, починаючи з Французькою революції аж до краху колоніалізму в середині ХХ століття, автор зосереджує свою увагу на періоді 1905-1956 років, драматичному періоді війн і революцій, який кардинально змінив обличчя Європи. Саме в цей період виникли і розвивалися тиранічні режими різних типів, котрі, попри спільність коренів та багатьох ознак, дуже відрізнялися між собою. Особливе місце автор відводить Україні, де ці проблеми проявилися з винятковою гостротою, адже її не оминув жоден з буревіїв, що пронеслися Європою у ХХ столітті.

Книга содержит подробное освещение деятельности и боевых действий 82-го пехотного Дагестанского пехотного полка в ходе кампаний и походов Кавказской войны (1817-1864) в период с 1845 по 1861 гг. Дагестанский пехотный полк был создан в декабре 1845 г. из сильно поредевших частей Волынского, Минского и Модлинского пехотных полков, а также личного состава 11-голинейного Кавказского батальона. До 1847 г. возле селения Темир-Хан Шур («озеро Тамерлана») был построен укрепленный лагерь для полка. Части полка с 1846 по 1859 гг. регулярно участвовали в стычках и боях с горскими формированиями, его батальоны несли боевое дежурство на Кавказской линии. В августе 1859 г. 2-й батальон и стрелковые роты полка отличились при взятии аула Гуниб. Данное издание подготовлено в рамках деятельности по сбору, обработке материалов и обобщению опыта боевых действий на Кавказском ТВД, которая была поручена в 1886 г. военно-историческому отделу штаба Кавказского военного округа.

Focusing on colonial Kenya, this book shows how conflicts between state authorities and Africans over witchcraft-related crimes provided an important space in which the meanings of justice, law, and order in the empire were debated. Katherine Luongo discusses the emergence of imperial networks of knowledge about witchcraft. She then demonstrates how colonial concerns about witchcraft produced an elaborate body of jurisprudence about capital crimes. The book analyzes the legal wrangling that produced the Witchcraft Ordinances in the 1910s, the birth of an anthro-administrative complex surrounding witchcraft in the 1920s, the hotly contested Wakamba Witch Trials of the 1930s, the explosive growth of legal opinion on witch-murder in the 1940s, and the unprecedented state-sponsored cleansings of witches and Mau Mau adherents during the 1950s. A work of anthropological history, this book develops an ethnography of Kamba witchcraft or uoi.

In 1730 a delegation of Illinois Indians arrived in the French colonial capital of New Orleans. An Illinois leader presented two ceremonial pipes, or calumets, to the governor. One calumet represented the diplomatic alliance between the two men and the other symbolized their shared attachment to Catholicism. The priest who documented this exchange also reported with excitement how the Illinois recited prayers and sang hymns in their Native language, a display that astonished the residents of New Orleans. The "Catholic" calumet and the Native-language prayers and hymns were the product of long encounters between the Illinois and Jesuit missionaries, men who were themselves transformed by these sometimes intense spiritual experiences. The conversions of people, communities, and cultural practices that led to this dramatic episode all occurred in a rapidly evolving and always contested colonial context. In The Catholic Calumet, historian Tracy Neal Leavelle examines interactions between Jesuits and Algonquian-speaking peoples of the upper Great Lakes and Illinois country, including the Illinois and Ottawas, in the seventeenth and eighteenth centuries. Leavelle abandons singular definitions of conversion that depend on the idealized elevation of colonial subjects from "savages" to "Christians" for more dynamic concepts that explain the changes that all participants experienced. A series of thematic chapters on topics such as myth and historical memory, understandings of human nature, the creation of colonial landscapes, translation of religious texts into Native languages, and the influence of gender and generational differences demonstrates that these encounters resulted in the emergence of complicated and unstable cross-cultural religious practices that opened new spaces for cultural creativity and mutual adaptation.

On March 5, 1770, after being harassed for two years during their occupation of Boston, British soldiers finally lost control, firing into a mob of rioting Americans, killing several of them, including Crispus Attucks, a runaway slave and sailor, the first African American patriot killed. The aftermath of this ‘massacre’ led to what was eventually the American Revolution. The importance of the event grew, as it was used for political purposes, to stoke the fires of rebellion in the colonists and to show the British in the most unflattering light. The Boston Massacre gathers together the most important primary documents pertaining to the incident, along with images, anchored together with a succinct yet thorough introduction, to give students of the Revolutionary period access to the events of the massacre as they unfolded. Included are newspaper stories, the official transcript of the trial, letters, and maps of the area, as well as consideration of how the massacre is remembered today.