This book is a result of my increasing irritation at the colonization of our life-world by fear. Books motivated by irritation have a tendency to be polemical, and this book is no exception. It is an attack on the tendency to consider practically all phenomena from a perspective of fear. A paradoxical trait of the culture of fear is that it emerges at a time when, by all accounts, we are living more securely than ever before in human history. One of my most important arguments against the culture of fear is that it undermines our freedom. It might seem strange to be writing a book about our living in a culture of fear after having previously written a book about our living in a culture of boredom. The two diagnoses of our present culture as being one of fear and one of boredom respectively would seem on the face of it to be contradictory. If one is consumed by fear, one is not bored. But every life will contain both elements. In the poem ‘Dockery and Son’ (1963), Philip Larkin seems to imply that these two emotions, broadly speaking, sum up human existence: ‘Life is first boredom, then fear.’ Every society – and not least postmodern ones – is characterized by many contrasting movements and phenomena. Two phenomena such as boredom and fear, however, do not simply oppose each other but can also build up under each other. Fear is not simply something we are exposed to against our will; it is often also something we voluntarily expose ourselves to in an attempt to transcend a banal, boring everyday existence. I attempt in this book to unravel what kind of an emotion fear is, what role it plays in present-day culture and, not least, what political use is made of it. The book consists of seven chapters. In chapter One I give a brief account of ‘the culture of fear’, that is, how fear has become a kind of culturally determined magnifying glass through which we consider the world. Chapter Two is an attempt to describe what kind of a phenomenon fear is, and adopts a number of different approaches, ranging from neurobiology to phenomenology. In chapter Three I examine the role of fear in ‘the risk society’ and demonstrate how our attempts to minimize risk contain many irrational aspects. Chapter Four deals with the fact that we often voluntarily seek what is frightening – in extreme sports and entertainment, for example – something that is paradoxical, taking into consideration that we normally try to avoid sources of fear. In chapter Five I take a look at the concept of trust and point out that the culture of fear has an undermining effect on trust – something that in turn increases the scope of fear. When general trust decreases, this has a disintegrating effect on social relations, although fear for its part can also have an integrating effect. This integrating role of fear is central in a number of political philosophies, not least those of Machiavelli and Hobbes, and in chapter Six I look at the role of fear as a basis for political philosophy as well as the political use that has been made of fear in the ‘war against terror’ of recent years. Finally, the concluding chapter asks if there is any way out of fear, if we can break down the climate of fear that surrounds us today. A theme that will only be dealt with to a slight extent is the fear of death in general, as this is such a wide-ranging theme – because it calls for a thorough thematization of our conceptions of death – and must therefore be dealt with elsewhere. Anxiety – or Angst – will also be dealt with just as briefly. An obvious question is: Why write a ‘philosophy of fear’ when it is not so much fear as anxiety that has been traditionally dealt with in philosophy? Since anxiety is in addition ascribed major metaphysical implications, fear would seem to be trivial by comparison. Anxiety is ‘deep’, whereas fear is ‘shallow’. In Roland Barthes’ words we can say that fear would appear to be a ‘mediocre and unworthy emotion’.1 Nevertheless, fear would seem today to have greater cultural and political consequences than anxiety. Furthermore, it is basically rather pleasant to do away with all the ‘metaphysical hand-luggage’ that accompanies the concept of anxiety.

Книжка присвячена дослідженню витоків та еволюції творчої особистості видатного українського письменника Євгена Маланюка (1897 - 1968)

What are the common forms of identity theft? Who are the most likely targets? What is law enforcement doing to counter a crime perpetrated not only by petty thieves and sophisticated con artists, but by terrorists, money-launderers, and those involved in human trafficking, drug trafficking, and illegal immigration? Identity Theft: A Reference Handbook examines these questions and more. With the 1998 Identity Theft and Assumption Deterrence Act as its starting point, this informative volume begins by explaining the federal, state, and global definitions of identity theft and how the lack of a standardized approach masks the true pervasiveness of the problem. In addition to addressing the crime's perpetrators, methods, and victims, the book also looks at what individuals, businesses, and the government are doing—and should consider doing—to curb the growth of this crime.

The concept of toleration plays a central role in pluralistic societies. It designates a stance which permits conflicts over beliefs and practices to persist while at the same time defusing them, because it is based on reasons for coexistence in conflict - that is, in continuing dissension. A critical examination of the concept makes clear, however, that its content and evaluation are profoundly contested matters and thus that the concept itself stands in conflict. For some, toleration was and is an expression of mutual respect in spite of far-reaching differences, for others, a condescending, potentially repressive attitude and practice. Rainer Forst analyses these conflicts by reconstructing the philosophical and political discourse of toleration since antiquity. He demonstrates the diversity of the justifications and practices of toleration from the Stoics and early Christians to the present day and develops a systematic theory which he tests in discussions of contemporary conflicts over toleration.

У збірнику наводяться найважливіші праці І.В. Вернадського — випускника Університету Св. Володимира, а пізніше професора, засновника кафедри політичної економії і статистики цього університету — з історії економічної думки і політичної економії (ці праці в Україні видаються вперше). У статтях науковців розкривається значення новаторських ідей І.В. Вернадського, аналізується його внесок в історію економічної думки в Україні, вперше висвітлено постать І.В. Вернадського як творчої особистості, батька геніального вченого мислителя ХХ століття — Володимира Івановича Вернадського. Для науковців, викладачів економічних дисциплін, аспірантів, студентів вищих навчальних закладів, усіх,кого цікавить історія економічної думки і науки в Україні.

  Текст у форматі PDF 0.90 Мб

На сьогодні "консультування" не має єдиного визначення. По-перше, це пов'язано здебільшого з широким використанням термінів "консультація" і "консультування" у різних галузях і сферах людської діяльності. Консультація (від лат. consultatio — порада) може означати і вид навчального заняття — додаткова допомога викладача учням у засвоєнні предмету; і нарада фахівців з будь-якого питання; і назви установ, що надають допомогу населенню порадами фахівців (юридична консультація, дитяча (лікувальна) консультація, профконсультація) [13]; і, нарешті, консультація — порада, що надається фахівцем (наприклад, бесіда з клієнтом з питань маркетингу або Public Relations).По-друге, це пов'язано з тим, що консультуванням як наданням поради чи допомоги може займатися практично кожна досвідчена людина (батьки, подружжя, колеги по роботі, вчителі, сусіди, друзі тощо). Ми можемо виділити різні категорії людей, які займаються консультуванням, але не обов'язково є професійними консультантами.

Підручник підготовлений відповідно до навчальної програми дисципліни “Воєнно-прикладні аспекти інформаційної безпеки”, яка викладається у Військовому інституті Київського національного університету імені Тараса Шевченка. У підручнику розглянуто основи національної безпеки держави, теоретичні аспекти інформаційної безпеки, проблеми безпеки державного управління як об‟єкту інформаційної боротьби, проблеми інформаційної безпеки суспільств та особистості, а також механізми забезпечення інформаційної безпеки держави, суспільства, особистості.

Предмет і завдання курсу історії держави і права зарубіжних країн Історія держави і права, дотримуючись принципу хронології, вивчає структуру, компетенцію, функції органів держави, а також розвиток головних галузей права. Ця дисципліна вивчає право як єдине ціле, державно-правові інститути і правове становище населення у конкретних умовах окремих держав. У літературі є й інші визначення історії держави і права як науки та навчальної дисципліни. У цьому курсі розглядаються організація влади, державний устрій і становище в ньому особистості, а також первісні основи юриспруденції деяких держав давнини; прослідковується зв’язок права з іншими соціальними нормами, їх вплив на юридичний побут давніх цивілізацій. Знання політичних систем, законів минулого підносить правову культуру, розвиває правосвідомість, дає можливість краще зрозуміти значення державно-правових інститутів у житті суспільства.

Матеріали книги розкривають життєвий і творчий шлях талановитого вченого, історика, політолога, досвідченого організатора науки, першого директора Інституту політичних і етнополітичних досліджень НАН України, віце президента НАН України І. Ф. Кураса. Відображено його громадську і суспільно політичну діяльність, зокрема у вищих державних установах — Кабінеті Міністрів і Верховній Раді України. Значну частину збірника складають статті фахівців гуманітарної сфери знання, що продовжують дослідження проблем, яким надавав великого значення плідний ініціативний науковець І. Ф. Курас. Вміщені до книги спогади колег, учнів, друзів, які близько знали, багато спілкувалися з І. Ф. Курасом, допомагають краще осягнути непересічні людські якості яскравої, обдарованої особистості.

Фізична культура і спорт - важливі складові розвитку людини, так як становлять вид діяльності, що спрямований на Ії всебічний розвиток. Фізична культура і спорт здійснюють різноманітний та цілеспрямований вплив на підвищення працездатності і продуктивності праці, зміцнення здоров’я, соціальної активності та розвитку інтернаціональних відносин. Мета фізичного виховання - сприяння всебічному розвитку людини. Фізична культура і спорт мають багатофункціональний характер, впливають на всі сторони життєдіяльності людини і сприяють вирішенню таких завдань: - виховання здорової та соціально активної особистості; - збереження та зміцнення здоров’я; - підвищення працездатності та продуктивності праці; - зміцнення взаєморозуміння та співробітництва між народами. Поняття “фізична освіта”, “фізичний розвиток”, “фізична підготовка” мають певний смисл. В цілому фізичне виховання являє собою організований процес усвідомленого впливу на людину шляхом фізичних вправ, природних сил та гігієнічних заходів.

В настоящей книге исследованы предыстория и эволюция социального насилия, а также последовательно совершенствовавшиеся механизмы культурно-психологического контроля над агрессивными импульсами. Подробно обсуждается гипотеза техногуманитарного баланса, ее эмпирические основания, следствия и выводы. Для верификации гипотезы приведены сравнительно-исторические расчеты, демонстрирующие, что в долгосрочной ретроспективе с ростом технологической мощи и демографической плотности коэффициент кровопролитности общества (отношение среднего числа убийств в единицу времени к численности населения) не возрастал, а, наоборот, неустойчиво снижался. Показано, что всякая технология несет с собой угрозу для общества, но лишь до тех пор, пока она психологически не освоена; после этого технология тем менее опасна, чем потенциально более разрушительна. Крупным планом выделены переломные фазы общечеловеческой истории, ставшие творческим ответом культуры на антропогенные кризисы. Проанализированы механизмы обострения и преодоления таких кризисов. Через призму исторического опыта рассмотрены кризисы современной цивилизации и сценарии дальнейшего развития событий. Книга будет полезна историкам, психологам, социологам, политологам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

У книзі представлено авторський підхід до проблеми подолання спектра аутистичних порушень. Автор розкриває сутність мислення, поведінки та діяльності аутичних дітей, пропонує свої погляди, принципи, форми роботи і методи формування адекватних психологічних установок, що забезпечують свідомий контроль над основними позиціями життя аутичної дитини. Особливу увагу приділено прогностичному потенціалові особистості аутичної дитини, обґрунтовано необхідність урахування в процесі досягнення цієї мети виокремлених вікових меж вихованців, що впливають на розгортання процесу їхнього морально-духовного розвитку. Книгу адресовано практичним психологам, педагогам, батькам, керівникам освітніх закладів, науковцям, студентам і викладачам вищих медичних та педагогічних навчальних закладів, усім зацікавленим у процесах корекційного виховання і творчого розвитку аутичних дітей.

  Текст у форматі PDF 4.28 Мб

Даний посібник містить розробки тематичних бесід із батьками; анкети, тести для батьків та учнів, пам’ятки та поради для батьків із виховання дітей, а також педагогічні практикуми для батьків. Видання допоможе класному керівникові дослідити взаємовідносини в родинах учнів класу, більше дізнатися про особистості учнів та їхніх батьків, покращити спілкування між учителем та батьками, надати батькам слушні поради з актуальних проблем сучасного виховання, за допомогою батьків визначити доцільні методи виховання учнів та сприяти зміцненню батьківського колективу.

Переведенная более чем на двадцать пять языков, книга Клариссы Эстес уже несколько лет занимает одно из первых мест в мировом книжном рейтинге. Эта книга о женском архетипе на самом деле универсальна. Замените понятие "Первозданная Женщина" на "Первозданный Мужчина" – и вы увидите, что польза, которую принесет эта книга вашей душе, не имеет половой принадлежности. Внутри каждой женщины живет первозданное, естественное существо, полное добрых инстинктов, сострадательной созидательности и извечной мудрости. Но это существо – Дикая Женщина – находится на грани вымирания. "Цивилизующее" влияние общества, к сожалению, подавляет в ребенке все "дикое", то есть естественное. Кларисса Эстес, более двадцати лет практикующая и преподающая психоанализ Юнга и исследующая мифы разных культур, показывает, как можно возродить исконный Дух женщины посредством "психоархеологических раскопок" в области женского бессознательного. Здоровая, инстинктивная, ясновидящая, исцеляющая архетипическая Дикая Женщина живет полнокровной жизнью в древних мифах и сказках. Но она может снова проявиться в душе каждой женщины в условиях современного мира.