Вып. 2 : Портреты: Императора Александра II-го. Генерала князя М.Д. Горчакова 2-го. Генерал-лейтенанта Хрулева. Контръ-адмирала Истомина. - 1871. - 116 с.

Т. 2. - 1874. - 486 с.

1897. Ч. ІІ. - 1897. - 519 с.

В жизни порабощенных славянских народов конец XVIII-XIX в.были ознаменованы подъемом национальных движений, развитием национальной культуры. Одной из важнейших своих задач славянские "будители" считали просвещение народа, пробуждение его национального самосознания. Важную роль в решении этих задач сыграли славянские Матицы [1] - культурно-просветительные общества, которые много внимания уделяли издательской работе, способствуя появлению в печати первых национальных научных трудов и популярной литературы. Первой Матицей была Матица Сербская, основанная в Пеште в 1826 г. и существующая доныне. По ее образцу организовались Матица Чешская (1831), Иллирийская или Хорватская Матица (1842), Матица Сербо-Лужицкая (1847) и др. На территории нашей страны, во Львове, в 1848 г. была создана Галицко-русская Матица, просуществовавшая почти 100 лет и сыгравшая важную роль в истории культуры Западной Украины в эпоху тяжкого австрийского и польского гнета [2]. Галичина или Галицкая Русь была захвачена в XIV в. и являлась частью Польского государства вплоть до 1772 г., когда по первому разделу Польши оказалась в составе Австрийской империи и именовалась королевством Галиции и Лодомерии. В него входила Западная Галиция, заселенная преимущественно поляками, и Восточная, имевшая сложный национальный состав. Помещики были в основном польской национальности, городское население в значительной мере полонизировано, в городах жили также немцы. Большой процент городского населения составляла еврейская буржуазия. Из 3-х млн. человек коренное население насчитывало немногим более 2-х млн. [3] и сосредоточивалось преимущественно в деревнях. Это были потомки древнерусского племени, сохранившие память о своем древнерусском происхождении в самоназвании (русский, руський, русин) и названии своей земли (Русь). Под польским владычеством древнерусские роды почти все полонизировались (Потоцкие, Дедушицкие и др.), национальные черты сохранились более всего в деревнях среди крестьянского населения и низшего духовенства. Именно эти круги и составляли базу для галицко-русского национального возрождения. Русины [4] испытывали двойной гнет - австрийской администрации и польских помещиков, сохранивших и при австрийском владычестве достаточное влияние в крае. Мощный подъем национального движения, характерный для истории славянских народов Австрийской империи XIX в., наблюдается в Галиции с 30-х годов. Именно тогда началась плодотворная деятельность молодых просветителей, членов общества "Русская Троица" во главе с М.Шашкевичем, И.Вагилевичем, Я.Головацким, выпустившими первый альманах на родном языке "Русалка Днестровая" (Будапешт, 1837). Тогда же начали выходить первые ученые труды Д.И.Зубрицкого по истории Галичины , завязалась переписка, а затем и личные контакты "будителей" с русскими, чешскими, юго-славянскими учеными и просветителями.

Содержание: Предисловие Введение Галло-римская и варварская эпохи Процесс феодализации Земледельческое население феодальной сеньории, и его положение. Королевская власть, церковь и городские общины в отношении к крестьянам. Эпоха освобождения деревень. Крестьяне при переходе в новое время. Абсолютная монархия Бурбонов. Крестьянский вопрос в 18 веке. Примечания. Дополнения.

Описание результатов раскопок, произведенных в 1892 году.

В книге рассказывается о жизни воинских подвигах славного атамана Войска Запорожского Иване Дмитриевиче Сирко

Царствование императрицы Елисаветы Петровны (1741—1761 гг.) дщери Великаго Петра, составляет блестящия страницы нашей истории, но это время небогато изследованиями, которыя всесторонне знакомили бы нас с характером, привычками, занятиями и забавами императрицы, дворцовым обиходом, а также частностями общественной, городской (в обеих столицах) и военной жизни того времени. Поэтому мы полагаем, что печатание нами некоторых материалов, имеющихся у нас в подлинниках (Архив В. И. М.) и относящихся до повседневнаго распорядка жизни и деятельности императрицы Елисаветы Петровны и отчасти великаго князя Петра Феодоровича, великой княжны, a затем и великой княгини Екатерины Алексеевны и великаго князя Павла Петровича, — будет встречено с подобающим интересом. Интерес печатаемых материалов заключается, между прочим, в любопытных и характерных подробностях, основанных на правдивых и достоверных данных. Излагаемые факты связаны с именами множества лиц, и значительнаго числа отдельных частей войск и разных правительственных установлений.

Малышевский Иван Игнатьевич (1828 - 1897) - историк церкви. С.-Петербург:1895. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1895 года.

Уильям Джемс Эшли (1860 - 1927) - выдающийся английский историк и экономист, применявший исторический метод к изучению проблем экономики. Основной труд Эшли "Экономическая история Англии в связи с экономической теорией" (1888 - 1893 гг.). В нем ученый глубоко исследует проблемы экономического развития Англии в период с XI по XVI век. История человеческого общества описана здесь как закономерный эволюционный процесс. Автором исследовано развитие поземельных отношений, формирование феодальной системы, отношения помещиков и сельских общин, переход от натурального хозяйства к денежным отношениям, появление в городах купеческих и ремесленных объединений. Излагается история монеты, развитие системы мер и весов, изучен процесс регулирования торговли. Рассмотрена история торговли вином и пивом. Описано место евреев в процессе торговли. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1897 года.

Гастон Камиль Шарль Масперо (1846-1916), французский египтолог. При нём началась расчистка и реставрация храмов Карнака и Луксора. Масперо положил начало изданию Генерального каталога Каирского музея. В «Древней истории народов Востока» Масперо подвел итог всему, что было известно о древних народах стран Ближнего Востока к концу XIX в. На основе всех известных источников исследователь изложил историю Египта и Ближнего Востока с момента возникновения цивилизации до времени завоеваний Александра Македонского. Основное внимание он уделяет истории Египта, Ассирии, Персии, но достаточно подробно освещает также и историю Халдеи, Сирии, Иудейского царства, Мидии и др. В своей работе он определял древневосточное общество как феодальное, хотя и признавал широкое применение труда рабов.

Т. 2. - 1905. - 538 с.

Книга представляет собой репринтное издание 1904 года. Кура́кины — старинный русский княжеский род, подобно Голицыным являющийся отраслью княжеского рода Патрикеевых. Гедиминовичи. Князь Фёдор Алексеевич Куракин родился в 1842 году, член саратовской губернской учёной архивной комиссии. Он издал «Архив кн. Ф. А. Куракина» (тт. 1-5, СПб. и Сарат. 1890-94) — сборник документов, хранящихся в селе Надеждине, Сердобского уезда Саратовской губ. В этом фамильном архиве до 900 томов бумаг, представляющих большой интерес для истории XVIII и XIX вв. (бумаги князей Бориса Ивановича и Александра Борисовича Куракиных). Род князей Куракиных был внесен в V часть родословных книг Орловской и Пензенской губерний. (Гербовник, I, 3).

Вып. 2. - 1926. - 263 с.

Питання про виникнення і початковий розвиток феодалізму в Київській державі, надзвичайна актуальність якого ясна кожному історикові, не можна визнати розробленим, хоч йому в радянській історіографії останнім часом віддавали багато уваги.