Acts of Religion, compiled in close association with Jacques Derrida, brings together for the first time a number of Derrida's writings on religion and questions of faith and their relation to philosophy and political culture. The essays discuss religious texts from Jewish, Christian, and Muslim traditions, as well as religious thinkers such as Kant, Levinas, and Gershom Scholem, and comprise pieces spanning Derrida's career. The collection includes two new essays by Derrida that appear here for the first time in any language, as well as a substantial introduction by Gil Anidjar that explores Derrida's return to his own "religious" origins and his attempts to bring to light hidden religious dimensions of the social, cultural, historical, and political.

Contemporary accounts of what’s “natural” for human society still cite the thirteenth-century system of Thomas Aquinas – even on the Supreme Court. But those accounts ignore his biblical commentaries, which reveal something much stranger. Against the reigning impression, the commentaries embed all law, even the law of nature, in a sexually charged story of decline by specific ethnic groups – Jews and Gentiles – gendered in changing ways and redeemed by the reinsemination of divine grace. This book uses accounts of ethnicity and gender, nature and grace in Aquinas’s biblical commentaries to reframe the systematic works (especially his Summa theologiae) still quoted in court. The whole advantage of natural law is supposed to lie in its independence from any particular group, history, or religion. That is why rival views of gender and sexuality both appeal to “nature” and cite Aquinas. But Aquinas’s Summa ties natural law to specific biblical passages, where his commentary describes a nature that differs by ethnicity, varies over time, and changes sexuality by God’s decree. This destabilizes turn-of-the-twenty-first-century uses, liberal or conservative.

This is the only contemporary text to cover both epistemology and philosophy of mind at an introductory level. It also serves as a general introduction to philosophy: it discusses the nature and methods of philosophy as well as basic logical tools of the trade.The book is divided into three parts. The first focuses on knowledge, in particular, skepticism and knowledge of the external world, and knowledge of language. The second focuses on mind, including the metaphysics of mind and freedom of will. The third brings together knowledge and mind, discussing knowledge of mind (other minds and our own) and naturalism and how epistemology and philosophy of mind come together in contemporary cognitive science. Throughout, the authors take into account the needs of the beginning philosophy student. They have made very effort to ensure accessibility while preserving accuracy.Andrew Brook is Professor of Philosophy, Director of Interdisciplinary Studies, and Chair of the Cognitive Science Program at Carleton University, Ottawa.Robert J. Stainton is Associate Professor of Philosophy and Linguistics at Carleton University.

Rules are a central component of such diverse enterprises as law, morality, language, games, religion, etiquette, and family governance, but there is often confusion about what a rule is, and what rules do. Offering a comprehensive philosophical analysis of these questions, this book challenges much of the existing legal, jurisprudential, and philosophical literature, by seeing a significant role for rules, an equally significant role for their stricter operation, and making the case for rules as devices for the allocation of power among decision-makers.

Without the smooth collaboration between the editor, the publishing house, the authors, the copy-editor, and colleagues who offered their expertise, this fascinating project would not have materialized in reasonable time. Therefore, I want to express my gratitude to Loes Schouten and the team at Brill who were helpful in every respect and handled the project in a professional way. Gustavo Benavides, who was involved in the first phase of production, helped me considerably with his advice. For the editors of the German dictionary, Hubert Mohr has been understanding and helpful in many ways, for which I am very grateful. Last not least, I want to thank my American copy-editor Matthew D. Rogers who has brought in his erudition and turned the translation into a lucid English text.

This is a study of Spinoza's philosophy seen through his views about the existence, nature and role of God. The titles of Parts i and n derive from the memorial written by Pascal in 1654: Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des Philosophes et des Savants. Part 1 looks at the God of the Philosophers: at God's existence and nature — at how God relates to us and to the rest of the world in terms of causality — at how a knowledge of God is supposed to fit in with other sorts of knowledge. Part 11 looks at what Spinoza tells us about religion - its origins, history and practice. Part in considers his own positive approach to God and religion: his views on religious freedom, his understanding of eternity and his puzzling use of the figure of Christ. The book ends with an assessment of Spinoza on God and religion.

У підручнику подано матеріал з історії релігії і міфології від найдавніших часів до наших днів. Розглянуто різні концепції теорії релігії, її структура й функції у житті суспільства та індивіда, проблеми генезису та еволюції релігії. Значну увагу приділено сучасним світовим релігіям. Визначальний принцип подання матеріалу у підручнику - толерантне ставлення як до релігії, так і до вільнодумства. Підручник розрахований на студентів вищих закладів освіти, які вивчають курс "Релігієзнавство", а також тих, хто цікавиться історією релігії і міфологією.

Книга рассматривает учение о человеке двух наиболее распространенных в России псевдохристианских сект. Эта работа рассчитана на всех интересующихся вопросами сектоведения и миссионерства. Книга издана на основе написанной священником Даниилом Сысоевым Диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия по кафедра Сектоведения в Московской Духовной Академии. Несмотря на обилие литературы, посвященной критике учения сект Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы, нам не удалось найти работы, в которой бы была проанализирована антропология этих еретиков. Обычно в критике адвентизма особый акцент придается их субботничеству и эсхатологическим представлениям. А в иеговизме обычно опровергаются его триадологические и христологические заблуждения и подчеркивается огромное число лжепророчеств связанных опять-таки с их эсхатологическими построениями. Удивительно, но радикальное извращение сектантами учения о нашей собственной природе и наших судьбах проходит как-то по периферии внимания сектоведов. А ведь то, как человек осмысляет самого себя, определяет во многом и его богословие, и тем более его сотериологию. Вот этот досадный пробел и призвана заполнить данная работа.

Книга Роберта Грейвса (1895-1985) - поэта, романиста, фольклориста, переводчика, автора исторических романов и монографий по мифологии - представляет собой исследование древних религий и мифов, пропущенное через богатую поэтическую фантазию. Специалисты могут не соглашаться с методами и выводами Грейвса, но нельзя не поддаться очарованию его удивительного произведения, воссоздающего некий единый образ богини-матери, лежащий в основе всех мифологий.

Книга «Библия: легенды и факты» относится к научно-популярной литературе. Ее авторы, хотя и не являются профессиональными исследователями Священного Писания, хорошо знакомы с самыми последними достижениями библейской науки и археологии. Им удается в адекватной и вместе с тем доходчивой, увлекательной форме донести эти сведения до читателя.

Есть ли у религии будущее? Почему среди людей, воспитанных в одной и той же общественной среде, мы встречаем верующих и неверующих? На эти и многие другие вопросы читатели найдут ответ в книгах, рекомендуемых в указателе. Включены труды основоположников марксизма-ленинизма, документы Коммунистической партии и Советского государства, работы видных деятелей нашей партии по проблемам атеизма и религии. Широко представлена общественно-политическая, естественнонаучная, художественная литература и книги по искусству. Пособие предназначено молодежи, а также всем интересующимся проблемами научного атеизма и критики религии.

Автор предлагаемой книги - Александр Сергеевич Фаминцын (1841-1896) - не был профессиональным этнографом или религиоведом, он был одним из самых известных в России историков музыки. Именно интерес Фаминцына к истокам русского и славянского песенного фольклора заставил его обратиться к изучению славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах. Ссылки на «Божества древних славян» и другие его работы можно было встретить во многих сочинениях как российских, так и западных историков и этнографов, это сочинение внесло немалый вклад в развитие славяноведения.

Книга Б. И. Кузнецова (1931-1985), известного советского тибетолога и буддолога, рассказывает о боне — древней религии Тибета, распространившейся задолго до появления христианства на пространствах Центральной Азии от Месопотамии до Байкала, от Декана до Памира. Основываясь на переводах с тибетского языка оригинальных сочинений по истории бона и трактатов его легендарного основателя Шенраба Миво, автор прослеживает предысторию этой религии вплоть до времен древних персидских царей Кира и Ксеркса, увязывая также концепции бона с религиозными идеями Шумера и с позднейшими реформами Заратуштры. Бон представлен Кузнецовым не как примитивная религия поклонения силам природы, а как развитая религиозная система, соперничавшая с буддизмом, взаимообогащенная им и сохранившая свои позиции в культуре Тибета до наших дней. Книга проясняет важную роль бона в духовной жизни многих народов Центральной Азии в период от V в. до н.э. до XII в. н.э. и, выводя бон из тени истории, отводит ему достойное место на арене современного научного религиоведения.

Сборник статей выдающегося русского востоковеда и лингвиста Юрия Николаевича Рериха из архива Международного Центра Рерихов, посвященных истории тибетского буддизма, тибетскому искусству и археологии. На русском языке эти работы публикуются впервые.