Отсутствие кодекса писаных основных законов в Англии и подчинение установившимся традициям затрудняют теоретическое изучение её государственного строя. Как теоретик и практик, как профессор и член Парламента, Энсон старается суммировать в настоящем сочинении обычаи и статутные постановления, относящиеся к Палатам и дать полную картину образования Парламента, его деятельности, его прав и привилегий. Содержание: Место конституционных законов в науке права; Исторический очерк; Несколько характерных черт английской конституции; Собрание Парламента; Палата Общин; Палата Лордов; Законодательный процесс; Корона в Парламенте; Конфликт между исполнительной и законодательной властью; Высший суд Парламента.

Не много найдется таких перспективных и в то же время таких трудных задач в исторической науке, как реконструкция психики и идеологии масс простых людей той или иной эпохи. Народные трудящиеся низы общества должны стать для историка совершенно конкретной живой реальностью. Ни историко-юридическое направление, ни историко-экономические исследования, способные немало полезного сказать о положении тех или иных групп, не могут привести нас к внутреннему миру людей и, следовательно, показать, как объективные законы общественного развития воплощаются в жизнь через субъективно мотивированные действия и поступки огромного количества людей. Словом, если мы хотим раскрыть тезис о решающей роли народных масс в истории, мы должны уметь видеть эти массы, по крайней мере, так же ясно, как умели историки видеть и изображать общественные верхи или же отдельных своих «героев». Е. М. Штаерман сделала попытку проникнуть в глубину психики и идеологии, точнее, нравов и верований низших слоев римского общества — рабов и свободной бедноты — в эпоху империи. Территориально поле исследования ограничено Италией и западными провинциями. Первая часть книги посвящена Италии, вторая — провинциям, что мотивировано коренным различием в судьбе общинно-родового строя, исчезнувшего в Италии, но в значительной мере еще сохранявшегося в западных провинциях. Отсюда — различия в характере идеологии, как и в методе исследования. Подводя итог изучению идеологии свободных и несвободных трудящихся Италии, Е. М. Штаерман ищет строгого историзма, стремится избежать преувеличения классового самосознания этих угнетенных масс и в то же время определить их идеологию именно как отражение и порождение социального антагонизма. Все же акцент пришелся на первую сторону задачи. Е. М. Штаерман склоняется к обобщению, что в народных религиозных и этических представлениях не только не видно призыва к активной борьбе, но и вообще элементы протеста «весьма слабы».

Книга отличается от издававшихся до нее хрестоматий по истории Древней Греции тем, что в нее включен целый ряд текстов, никогда раньше не публиковавшихся в нашей печати. Таковы переводы текстов дешифрованных микенских надписей, отражающих наиболее ранний период истории Древней Греции, подборка документов, найденных в районе Мертвого моря, которые характеризуют своеобразные формы идеологии религиозных общин дохристианского времени, ряд других литературных, папирологических и эпиграфических памятников, не переводившихся ранее на русский язык. Поставив перед собой задачу создать пособие, предназначенное как для самостоятельного углубленного изучения экономической, социальной и политической истории Древней Греции, так и для проведения семинарских занятий по этому предмету в университетах и институтах, коллектив составителей и редактор стремились к тому, чтобы все разделы Хрестоматии по возможности были освещены полно и разносторонне. В связи с этим были значительно расширены разделы, посвященные так называемому Гомеровскому периоду, экономике Греции V-IV вв. до н. э., государствам эллинистического времени. Разделы Хрестоматии расположены в хронологическом порядке.

Настоящая книга — одна из немногих попыток в отечественной и зарубежной ориенталистике осмыслить в целом столь многоплановое явление мусульманской культуры, как исламский мистицизм. В связи с огромным ареалом распространения и многообразием форм бытования исламского мистицизма автором избран своеобразный подход в обзоре этого феномена. Рассматриваются прежде всего духовные истоки суфизма, формы божественного избранничества, традиции обретения и наследования непосредственно пережитого духовного знания, их эволюция от мусульманской общины времен Пророка Мухаммада до организованных форм в виде суфийских братств, а также основные составляющие суфийского пути познания. В заключительной части книги читатель впервые получит возможность ознакомиться с небольшим по объему, но важным по содержанию сочинением известного мусульманского мыслителя Абу Хамида Мухаммада ал-Газали ат-Туси (1058—1111) под названием «Божественное знание» («'Илм-и ладуни»).

У монографії досліджується процес становлення афінського поліса від занепаду ахейської палацової цивілізації до реформ Клісфена. Дослідження здійснено на основі шорокого використання античних джерел і спеціальної літератури з проблеми. Для істориків, політологів і всіх, хто цікавиться античною цивілізацією.

Дорогой мой читатель! Хочу со всей ответственностью сказать, что в этой книге нет вымысла. И если что-то покажется невероятным или вызовет недоверие, ну что ж... Все знания о медицине, мировоззрение, философия, которые я попытался изложить, действительно получены мной в корейской общине, которая на протяжении многих тысяч лет отдавала мудрость древних. Еще я пытался понять каждое слово первого Патриарха Северотибетской школы. Я прожил рядом с ним полгода и только после этого решился дописать до конца книгу, идея которой возникла семнадцать лет назад. Это будет и достаточно необычное жизнеописание, и трактат по самой древней философии мира, а также много рецептов по травоведению и гомеопатии, которые прошли проверку тысячелетиями. Так посоветовали сделать мне Великие Мастера двух древних школ - Корейской и Северотибетской. Заранее благодарю за потраченное время.

Термодинамика и статистическая физика—два метода теоретического изучения явлений, связанных с тепловым движением в материальных телах. У них один и тот же объект изучения—закономерности теплового движения и его влияние па свойства физических тел. Но подход к вопросу у этих дисциплин различный. Термодинамика основывается на нескольких положениях, являющихся обобщением непосредственно наблюдаемых макро скопических закономерностей. Эти положения имеют весьма общин характер, они не опираются на какие-либо гипотезы относительно строения материи. Поэтому выводы термодинамики, которые являются чисто логическим следствием этих основных положений, также имеют весьма общий характер. Статистическая физика тоже опирается на определенные положения, или гипотезы. Однако эти положения касаются уже вопросов строения материи и законов микрофизики. Благодаря более глубокому проникновению в сущность вещей статистическая физика позволяет теоретически вывести из своих основных положений законы термодинамики и дать им более глубокое толкование.

Описание архивов организаций и частных фондов Чехии, среди которых Украинская академическая община ЧСР, Украинская хозяйственная академия, Украинский технически-хозяйственный Институт, Музей освободительной борьбы Украины, Украинский реформирована реальная гимназия, Украинская академическая община Брно т.д.

Т. 2, кн. 10

Знаменитый журнал русских славянофилов. Стихи: Вяземский П.А., Толстой А.К., Аксаков С.Т., М.Т.. Хомяков А.С.: Картина Иванова. Иванишев Н.Д.: Сведения о начале унии. Сокович П.: Исторический обзор деятельности графа Румянцева-Задунайского и его сотрудников с 1775 до 1780 гг. с планами и картой. Новиков Е.: Гус и Лютер (продолжение). Беляев И.Д. Аксаков К.С.: Белевская Вивлиофика, издаваемая Н.А.Елагиным. Собрание древних памятников об истории г.Белева и Белевского уезда книги 1-я и 2-я. Гробовский М.А.: Граф Генрих Ржевусский (продолжение). О началах английского университетского воспитания. Гильфердинг Ф.: Босния. Путевые заметки. Миличевич М.: Семейная община по селам сербским. Мстиславский В.В.: О поклепной вире. Лобко Л.: О переводах со Священного Писания. Погодин М: Шеншин Н.В. Гильфердинг А.Ф.: Босния в начале 1858 г.

«История буддизма» написна в 1322 г. В книге дан в хронологической последовательности обзор событий буддийских общин Индии, впервые изложена подробная история начальной фазы распространения буддизма в Тибете. Книга содержит основанную на первоисточниках биографию Шакьямуни, основателя буддийского учения. Дается подробный список философских школ, последовательность их дробления и характеристика их взглядов. Книга знакомит с каталогом буддийских сочинений, включенных в тибетский канон — Ганжур и Данжур. Благодаря этому «История буддизма» является также историей буддийской литературы. В книге приведены краткие биографии знаменитых буддистов Индии — от Нагарджуны до Шантидэвы. Книга на сегодняшний день является наиболее полным и систематическим изложением истории буддизма, она представляет интерес не только для историков и философов, но и для всех, кто интересуется буддизмом и культурой Тибета и Индии.

«История буддизма» написана в 1322 г. выдающимся тибетским историком и кодификатором Будоном Ринчендубом (1290—1364). В книге дан в хронологической последовательности обзор событий буддийских общин Индии, впервые изложена подробная история начальной фазы распространения буддизма в Тибете. Книга содержит основанную на первоисточниках биографию Шакьямуни, основателя буддийского учения. Дается подробный список философских школ, последовательность их дробления и характеристика их взглядов. Книга знакомит с каталогом буддийских сочинений, включенных в тибетский канон — Ганжур и Данжур. Благодаря этому «История буддизма» является также историей буддийской литературы. В книге приведены краткие биографии знаменитых буддистов Индии — от Нагарджуны до Шантидэвы. На английский язык перевод осуществлен Е.Е. Обермиллером (1901 —1935), выдающимся русским буддологом, знатоком санскрита, китайского, тибетского и монгольского языков. Книга на сегодняшний день является наиболее полным и систематическим изложением истории буддизма, она представляет интерес не только для историков и философов, но и для всех, кто интересуется буддизмом и культурой Тибета и Индии.

Впервые созданный в нашей стране академический (по своему типу – энциклопедический) словарь по исламу, в справочной форме представляющий читателю итоги научных изысканий советских исламоведов. Расположенные в алфавитном порядке статьи содержат: обстоятельное истолкование исламских терминов или понятий; сведения об идейных течениях, общинах и школах ислама; персоналии. В конце статей даётся список рекомендованной литературы.

Книга католического священника Мавро Орбини «Славянское царство», являющаяся по сути ПЕРВОЙ историей всех славянских народов, может вполне претендовать на звание самой сенсационной книги века. Впервые она была издана в 1601 году в Италии, и сразу же вслед за этим последовала череда скандалов, связанных с ней. Против книги ополчилась традиционная история, а следом за нею – католическая церковь. Издание немедленно было занесено в Индекс запрещенных книг и чудом избежало уничтожения. В 1722 году по личному указанию Петра I часть этой книги была переведена на русский язык, а сейчас мы представляем полную версию, переведенную со староитальянского языка.Громкие заявления Орбини, разнесшие в пух и прах традиционную историю средних веков, и сегодня продолжают шокируют видавших виды историков.

Сборник состоит из трех больших тематических разделов: классовая и сословная структура феодального общества, ее отражение в общественно-политической мысли и влияние сословной структуры и классовой борьбы на эволюцию государства в России. В статьях анализируются вопросы, относящиеся к истории сельской общины, воспроизводство классов, становления идеологии самодержавной власти, формирования взглядов третьего сословия, абсолютизма и др. Цель сборника — содействовать разработке коренных проблем истории России периода феодализма, для исследования которых так много делает академик Л. В. Черепнин

Используя широкий круг литературных, археологических и других источников, автор книги анализирует причины распада первобытно-общинного строя и образование римского государства. Дается характеристика политической системы, сложившейся в римском государстве, а также освещается история сословно-классовой борьбы в период покорения Римом Средней и Южной Италии. В монографии по-новому трактуется целый ряд вопросов, связанных с появлением в Риме двух сословий - патрициев и плебеев. Книга рассчитана на студентов, аспирантов и научных работников, а также на всех, интересующихся историей древнего Рима.

В предлагаемой книге автор Аллан Невинс анализирует многогранную, но в то же время в определенном смысле ограниченную личность Джона Д. Рокфеллера. Детские годы, неординарные родители, начало пути в бизнесе, где было многое: и подкуп чиновников, и разорение конкурентов, – словом, все, что характеризует первый этап дикого капитализма. Но при этом с первых дней своей деятельности Рокфеллер много и последовательно жертвовал как церковной общине, так и, впоследствии, фонду, который до сих пор существует и носит его имя. Эта книга раскрывает тайны того, как удалось одному человеку сконцентрировать в своей личности такое мощное влияние на судьбы всего человечества.

Диалог «Утопия» (1516, рус. пер. 1789), принесший наибольшую известность Томасу Мору, содержащий описание идеального строя фантастического острова Утопия (греческий, буквально — «Нигдения», место, которого нет; это придуманное Мором слово стало впоследствии нарицательным). Мор впервые в истории человечества изобразил общество, где ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в раннехристианских общинах), но обобществлены производство и быт