Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

У чому все-таки причина дотеперішньої загадкової абсо лютности постаті Шевченка в українській духовній культурі? На який образ-себе запрограмував він Україну своїм міфом, у культурі Нового Часу типологічно найближчим до дантін- ського? Які метафізичні смисли земної історії чаяться зашифрованими в Шевченковому тексті, коли підходити до нього з ключем не тільки християнської філософії та європейського романтизму, а й традиційної української демонології? Чи існує в історії «національна» версія християнської есхатології — колективного гріха й колективної покути? На ці та інші питання шукає відповіді Оксана Забужко в своїй книжці, котра стала однією з найголосніших подій сучасної української гуманітаристики.

Кл.слова:
українська література -- літературознавство -- національний символ

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Книга о французском философе и теоретике культуры Мишеле Фуко (1926—1984) принадлежит перу историка Поля Вена, с которым Фуко связывала многолетняя дружба. Вен оценивает вклад Фуко в отдельные области и общую концепцию истории, развеивает некоторые предвзятые представления о нем, характеризует с дисциплинарной и временной дистанции созданные Фуко понятия, ныне прочно вошедшие в инструментарий всех гуманитарных наук: дискурс, диспозитив, единичность, генеалогия, археология, режим истины. Для специалистов по истории, философии, широкого круга читателей. Видный французский историк, специалист по римской античности, автор ряда исследований по методологии исторической науки Поль Вен (род. 1930) был одним из близких друзей Мишеля Фуко. В качестве коллеги и собеседника ему довелось присутствовать при формировании и апробации многих идей, развитых Фуко в своих сочинениях. Этот уникальный опыт общения с выдающимся философом и реформатором исторического знания составил материал предлагаемой книги. Продиктованная личной симпатией автора к личности и мысли Фуко, она не является ни биографией, ни монографией в узком смысле этих слов. Скорее, перед нами приношение одного крупного ученого другому, призванное оценить вклад Фуко в отдельные области и общую концепцию истории, развеять некоторые предвзятые представления о нем, а также охарактеризовать с дисциплинарной и временной дистанции созданные (или переосмысленные) им понятия, ныне прочно вошедшие в инструментарий всех гуманитарных наук: дискурс, диспозитив, единичность, генеалогия, археология, режим истины и др.

Кл.слова:
французька філософія -- культурологія -- гуманітарне знання

Проблема миропонимания всегда волновала философов. И, наконец, знаний накопилось столько, что в образовании стала внедрятся эклектическая философия. Синтез эклектической философии, позволяет отметить, что во Вселенной существует «Стандартный алгоритм космической технологии», который проявляется по правилу «ВСЁ ИЛИ НИЧЕГО». Человек в этой системе всегда был человеком и образовался на биологическом поле гигантских животных. Различие психологии мужчин и женщин является следствием нетривиальности Вселенной, в которой внешнее управляющее устройстве отражено в мужском характере, а внутреннее - в женском. Оригинальность природы восточнославянского менталитета объясняется следствием уникальности географических условий где он произошёл и развивался. Существенным положением является недостаток некоторых микроэлементов и плодородие земельных ресурсов. В рамках синергетики замечается, что в идеале обществу тоже характерно правило «ВСЁ ИЛИ НИЧЕГО». Библия, это не только богословская парадигма, но и сборник рекомендаций духовности.

Кл.слова:
релігійна література -- релігія -- Біблія -- богослов’я

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В книге представлены основные течения и направления идейной борьбы ранней эпохи российского Просвещения. Большое место уделяется взглядам Ф. Проко- повича, С. Яворского, М. Ломоносова, Г. Сковороды, А. Радищева; дается представление о сектантской, анонимной и переводной литературе, а также о воззрениях масонов, спиритуалистов и мистиков XVIH в.

Кл.слова:
ідейна боротьба -- історична література

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Политика, любовь, искусство и наука – четыре источника истин, о которых в своих диалогах рассуждают Ален Бадью и Фабьен Тарби, постепенно приближаясь к философии. Кто сегодня левые, а кто правые, что значат для нас Мао и Сталин? Почему в любви всегда есть мужское и женское? Что является художественным событием? Действительно ли наука грозит «забвением бытия»? Отвечая на эти и многие другие вопросы, Ален Бадью не просто делится своим мнением, а показывает, как работает его философия и куда она ведет. Впервые Ален Бадью не просто высказывается о том или ином событии, но представляет читателю возможность взглянуть на свою систему в целом.

Кл.слова:
французька філософія -- мистецтвознавство -- антропологія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Жорж Батай (1897-1962) - самый двусмысленный французский писатель XX века. Палеограф-медиевист по образованию, большую часть жизни проработавший в парижской Национальной библиотеке, он был автором богохульных эротических романов и трактатов по истории религии, проникновенных духовных стихов и хлестких политических памфлетов, россыпи блестящих афоризмов и многотомной `Суммы атеологии`. Он наступал на пятки главных философско-эстетических движений Франции прошлого столетия, - сюрреализма, экзистенциализма, структурализма - но хранил верность единственному принципу - капризности человеческой мысли. В монографии дается картина становления его творчества в контексте французской литературы и философии первой половины XX века.

Кл.слова:
французька філософія -- атеїзм -- сюрреалізм -- екзистенціалізм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В коллективном труде «Феноменология искусства» впервые в нашей философской литературе рассматриваются методологические проблемы феноменологии в их имманентном проявлении в сфере художественно-эстетического сознания. Выявляются эвристические смыслы и значения онтологии Гуссерля, Хайдеггера, Ингардена, Рикера и других феноменологов. Дается оригинальное осмысление проблем времени и пространства, редукции априорных форм сознания, герменевтической методологии произведений искусства, трансцендентальных форм художественного сознания. Публикуются также впервые переведенные на русский язык статьи Ингардена, Рикера, Берлеанта.

Кл.слова:
філософія -- проблема -- література

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

У книзі видатний французький мислитель Моріс Мерло-Понті (1908-1961) осмислює унікальний спосіб буття людини у світі та її взаємодії з ним. На основі критичного аналізу класичних новоєвропейських підходів, гештальттеорії, феноменології Е. Гуссерля, феноменологічних та екзистенціалістських концепцій М. Гайдеггера і Ж.-П. Сартра автор здійснює феноменологічний опис сприйняття як первісного, дорефлексивного зв'язку людини зі світом, в якому відбувається самовираження людини та конституювання світу культури.

Кл.слова:
психологія сприйняття

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Один із кращих творів видатного філософа сучасності, написаний ним під впливом полеміки із французьким неоструктуралізмом, який пізніше увійшов до постмодернізму. Вихідна проблема твору, в цілому обумовлена неоструктуралістською критикою розуму, створює перспективу, з якої автор робить спробу поступово реконструювати філософський дискурс Модерну. У цьому дискурсі вже з кін. 18 ст. Модерн стає однією з головних філософських тем.

Кл.слова:
неоструктуралізм -- модерн -- постмодерн

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

У книжці знаного французького психолога, історика та філософа Елізабет Рудинеско наведено буремні шляхи й суперечливі погляди шести французьких філософів: Кангієма, Сартра, Фуко, Альтюссера, Дельоза та Дерида. Їхні твори стали відомими й свого часу викликали резонанс у всьому світі. Попри всі розбіжності та дискусії між ними, їх поєднує один спільний момент: усі вони спромоглися виробити критичний підхід до питання політичної заангажованості (тобто до філософії свободи) і до фройдівської концепції позасвідомого (тобто до філософії структури). Окрім того, усі вони були чудовими стилістами й гарячими прихильниками мистецтва та літератури. Авторка показує, намагаючись осмислити думку одних у світлі думки інших і виділивши кілька блискучих моментів інтелектуального життя Франції другої половини XX ст., що лише критичне сприйняття спадщини торує шлях до самостійного мислення та формування контурів думки майбутнього, думки, що готує кращі часи, нескореної думки.

Кл.слова:
французька філософія -- біографістика -- інтелектуали

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Видатний англійський політичний діяч, мислитель, письменник-гуманіст Томас Мор (1478-1535) у своєму знаменитому творі "Утопія" (1516), що започаткував жанр утопічного роману, малює картину ідеального соціального устрою. Помітне місце в історії соціалістичних ідей займає "Місто Сонця" (1623) - не менш відомий твір Томмазо Кампанелли (1568-1639), італійського письменника-гуманіста, в якому також показано ідеальне суспільство без приватної власності.

Кл.слова:
гуманізм -- соціальна утопія -- англійська література

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Українська академічна спільнота, незважаючи на значний теоретичний масив інформації, й далі перебуває у полоні ілюзій, шаблонів сприйняття та некоректних тлумачень концепта «український кордо-центризм». Філософська дискусія навколо цього концепта є конфліктом міфологій – протистоянням між міфом про унікальний етноментальний феномен та міфом про ілюзію наукової уяви. Водночас вона є конфліктом інтерпретацій – протистоянням між міфічною інтерпретацією класичної доби української філософії та її метафілософською інтерпретацією. Пропонована монографія ознайомлює із філософською позицією автора концепта «український кордоцентризм», його оцінкою цих конфліктів.

Кл.слова:
самоідентифікація -- суспільство -- філософія -- сучасна філософія -- українська література

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В монографии рассматривается развитие философской, политической и социологической мысли во Франции XVIII века от концепции просвещенного абсолютизма до теорий гражданского общества и правового государства. В качестве материала для анализа выбраны главные работы трех выдающихся деятелей французского Просвещения – Вольтера, Монтескьё и Руссо. Объясняется, почему для Вольтера наиболее приемлемым государственным устройством стал просвещенный абсолютизм, для Монтескьё — ограниченная законодательным собранием монархия, а для Руссо – республика. В ходе исследования уточняется содержание понятий «гражданское общество» и « правовое государство», в связи с чем особое внимание уделяется принципам разделения властей, всеобщего и равного голосования, а также частной собственности как основанию гражданского общества. В поле зрения попадают «Общественный Договор» Руссо и возникшие на его базе в конце XVIII века демократические Декларации. Значение либеральных и демократических идей великих мыслителей прошлого раскрывается в контексте понимания демократического развития в XX веке, в том числе и в России; идеи прошлого соотносятся со взглядами крупных современных философов — таких, как Ю.Хабермас и В.Библер.

Кл.слова:
французький діяч -- мислитель -- демократичний розвиток

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

«Трактат атеології» знаного французького філософа Мішеля Онфре (нар. 1959 р.) присвячений жорсткій критиці трьох світових монотеїзмів: юдаїзму, християнству та ісламу. На думку автора, їх об’єднує одна похмура пристрасть – генеалогічний потяг до смерті, на противагу потягові до життя. Монотеїзми надихаються низкою ненавистей – до розуму й мислення, до всіх книг в ім’я тільки однієї, до життя, до сексуальності, жінок, задоволення, до тіла, бажань, потягів. Щоправда, критика релігії для Онфре не є метою в собі, це радше засіб для віднайдення перспектив нової постхристиянської моралі, етики та політики. Адже “культура смерті” монотеїзмів глибинно суперечить демократичним і республіканським цінностям свободи, рівності та братерства. Книга складається з чотирьох частин: “Атеологія”, “Монотеїзми”, “Християнство”, “Теократія”, а також змістовного бібліографічного огляду. Розрахована на вчених, викладачів і студентів, що цікавляться питаннями філософії, релігії, етики, соціальної психології, культурології.

Кл.слова:
психологія релігії -- нетерпимість -- монотеїзм -- сапіофобія -- мізогінія -- гомофобія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Французскому писателю Жоржу Батаю (1897 -1962) не довелось быть "властителем дум", зато ему удалось совершенно другое - невозможное - соединить в своей творческой позиции, точнее, во многих позициях своего творчества (поэзия и порнография, философия и этнография, теология и политэкономия, искусствоведение и публицистика) главные стратегии французской мысли XX века: сюрреализм, экзистенциализм, "новую литературную теологию", структурализм. В книге представлены опыты истолкования творчества Батая, принадлежащие перу виднейших писателей и мыслителей Франции - А. Бретона, Ж. П. Сартра, Г. Марселя, М. Бланшо, Р. Барта и др., а также избранные работы самого писателя. Издание сопровождается историко-литературным комментарием.

Кл.слова:
французька філософія -- культурологія -- еротичне мистецтво -- мистецька критика

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Сторонній (фр. L'Étranger; інший варіант перекладу: «Чужий») — повість французького письменника Альбера Камю. Твір написаний в 1942 році. Є своєрідним творчим маніфестом, що втілив в собі суть пошуку абсолютної свободи. Свободи від вузьких моральних норм тогочасної буржуазної культури. Повість написана в своєрідному стилі — короткі фрази які написані у минулому часі. Повість надзвичайно сильно вплинула на більшість французьких і європейських авторів другої половини XX століття. Відомою є перша фраза книги — «Моя мати померла сьогодні. А може і вчора, не знаю точно».

Кл.слова:
філософська проза -- екзістенціалізм -- французька література

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Вперше до рук українського читача потрапляє переклад книги видатного філософа ХХ століття Анрі Бергсона (1859-1941), лауреата Нобелівської премії з літератури (1927). "Сміх" є накращим проводирем до філософського світу Бергсона. Що викликає сміх? Підміна живого - механічним, людини - лялькою, суспільства - маріонетками, влади - політичними гримасами. Теорія сміху Бергсона поглиблює його вчення про час, тривалість та пам'ять. Для всіх, кого цікавить філософія, естетика, соціальна психологія. Для тих, кого приваблює оригінальна інтерпретація комічного в житті, а також у творах Сервантеса, Рабле, Мольєра, Расіна, Доде, Бомарше, Джерома К. Джерома та Гоголя.

Кл.слова:
французька філософія -- естетика -- психологія особистості -- суспільні практики

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Последние два десятилетия существенно изменили проблематику исследований по средним векам, а следовательно — картину средневекового мира: все чаще эти исследования не столько исторические или философские, сколько культурологические. «Каков бы ни был специальный предмет изысканий историка — экономика, политический строй, социальные отношения, духовная жизнь, — путь к их познанию лежит через анализ памятников, текстов, созданных людьми, — пишет А.Я.Гуревич. — Первое, с чем историк встречается в своих источниках, — это запечатленное в них человеческое сознание. Поэтому историк неизбежно должен быть историком культуры» (курсив мой. — С.Н.). Эта же проблема становится тем более насущной и для философа, значительно менее, чем историк, знакомого с текстами, способными внести существенные коррективы в святая святых философии — проблему соотношения мышления и бытия. Поэтому, очевидно, необходимо обоснование «неизбежности» и «должности» понятия культуры в современном теоретическом знании, равно как и невозможности существования нынешней культуры без включения в нее разных культур разных эпох.

Кл.слова:
медієвістика -- середньовічна література -- текстологія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Симулякри і симуляція, прецесія і детериторіалізація, мертва культура і завчасне воскресіння після псевдосмерті, надмірна точність копії і неможливість навіть клонуванням домогтися відтворення Того Самого, четвертий вимір і четвертинне дійство, імплозія і негентропія, орбітальне і сателітизація, циркуляція і реверсія, метафізика і патафізика. Увесь цей дискурс необхідний французькому соціологові і філософу Жану Бодріяру, щоб попередити суспільство про наступ симулякрів третього порядку — симулякрів, заснованих на інформації, моделі, кібернетичній грі, суть яких полягає в тотальній операційності, гіперреальності, прагненні до тотального контролю. Теоретик "смерті модерну" і основоположник нової метафізичної теорії, Бодріяр наводить у своїй праці цілу низку оригінальних суджень і прочитань того, що діється сьогодні у світі, світі, який дедалі більше стає реальнішим за реальний: гіперреальним.

Кл.слова:
прецесія -- детериторіалізація -- метафізика -- патафізика