Если вы обратите внимание на технику массажа — вероятно, ваша интимная жизнь станет более насыщенной, отношения с партнёром (партнёршей) ещё больше улучшатся, вы станете более уверены в себе. Эта книга написана для всех — но кто же эти ВСЕ? Все разные, все неодинаковые и неординарные, все индивидуальны и имеют как свой опыт, так и свои цели. Точно так, как в любой книге каждый находит свои эпизоды, так и в том, что вы прочтёте, что-то ляжет на душу, а что-то будет отброшено, как ненужное или непонятное (вернее — непонятое). И это правильно: нет нужды втискивать себя в рамки книги, пусть она подстраивается к вам. Парные практики - медитация и массаж, изменяя взгляды на сексуальное взаимодействие и распределение ролей в паре, могут быть использованы как "новый путь" для тех, у кого западный стереотип сексуальных отношений вызывает дискомфорт. Эта книга первая, и пока единственная, написанная серьезным отечественным врачом об использовании восточных сексуальных практик в западной сексологии и сексопатологии. Новый для западного человека взгляд на интимные отношения с позиций тантра-йоги, гранича с культурным шоком, в то же время открывает широкие возможности для пробуждения новых чувств между супругами, для преодоления главного врага здоровой сексуальности - привыкания и скуки.

Эта работа была составлена под руководством Геше Джампа Тинлея по записям его бесед с верующими Тувы, Монголии и Санкт-Петербурга. Также использовались материалы из книги Геше Тинлея «Смерть. Жизнь после смерти. Пхова» и лекция «Наставления по практике Гуру-йоги» в религиозном объединении буддистов Санкт-Петербурга «Буддийский дом».

В книге Гедуна Чопела с вызывающей откровенностью повествуется о шестидесяти четырех искусствах любви, упомянутых, но не подвергнутых подробному рассмотрению в известной во всем мире индийской «Камасутре». Поэтому данная книга будет особенно полезна и интересна для тех, кто хочет оживить любовные игры и придать им больше интимности. Не менее важна основная тема книги — совмещение сексуального наслаждения с духовным развитием. В тантрическом буддизме шестьдесят четыре искусства любви намеренно используются в процессе духовного развития для усиления экстатического оргазма, который влечет за собой манифестацию более утонченного и сильного уровня сознания. Это мощнейшее сознание, способное постичь истинную природу реальности, имеет огромное значение для продвижения на духовном пути. Поскольку Гедун Чопел на протяжении всей книги ссылается на духовную ценность сексуального наслаждения, «Трактат о страсти» не сводится к советам о том, как внести разнообразие в половую жизнь; в нем также говорится о высшей любви, которую практикуют тантристы.

Нилаканта Прашна Тантра — трактат XVI века по индийской астрологии Написан простым и ясным языком, кратко, но полно излагает практические методы хорарной астрологии, применяемые при решении большинства повседневных жизненных проблем. Перевод с санскрита выполнен известным индийским доктором Бангалором Венката Раманом.

Энциклопедия считается самым полным в отечественной литературе сводом знаний об индийской философии с древности до наших дней и имеет более 500 статей, написанных основными русскими профессионалами и посвященных категориям, персоналиям и избранным памятникам философской мысли Индии. В издании описывается ранний этап развития индийской философии, шесть классических направлений–даршан, философия буддизма и джайнизма, анализируются традиции тантризма, бхакти, неоиндуизма, характеризуется деятельность современных философов и ученых Индии, отражаются достижения российских и зарубежных философских исследований за последние десятилетия.

Чакры представляют собой психические центры тела. Они активны все время, независимо от того, осознает человек это или нет. Перемещающаяся сквозь чакры энергия вызывает различные психические состояния.

Книга, которую вы держите в руках, представляет собой сборник текстов Ошо, непосредственно относящихся к медитации. Ошо был против того, чтобы его спонтанные беседы вырывали из общего контекста, но на этот сборник он дал свое согласие. Книга содержит описание медитаций, разработанных самим Ошо, набор древних методов, которые он, подобно науке, излагал в «Вигьян Бхайрав Тантра», и некоторые методы других просветленных мастеров.

Автор книги "Тантрическая йога и Мудрость Богинь" Давид Фроули - выдающийся ученый, который смог органично объединить ведическую мудрость с аюрведой. В своей книге он наглядно показал ошибочность ограниченных представлений о тантре как о науке сугубо "индийской" и якобы ориентированной на сексуальный аспект. Его работа является великолепным введением в индуистскую тантру. Автор обсуждает все основные представления о тантре и вносит ценные коррективы, позволяющие отличить истину от заблуждений. Он вводит читателя в суть тантрических практик, широко использующих как медитативную технику, так и технику произнесения мантр, направленных на десять Божественных Форм. Книга предназначена для широкого круга читателей и расширит кругозор всех, кто интересуется культурой Востока, тантрой, искусством управления энергиями, а также углубит наше понимание подлинно духовной природы, которая опирается на повседневную практику.

Этот мир подобен ране в животе умирающего раджпута, но нам он порой кажется чашей с вином, притупляющим чувство боли, в то время как его смертоносное жало входит все глубже и глубже в нашу плоть. И ветер, колышащий прибрежный тростник, поет: "Сорви с себя лицо, сдери с черепа кожу и посмотри на свое отражение в глади вод - увидь себя, наконец, таким, каков ты есть, без прикрас!" Ты безучастно смотришь на костыли безногого калеки, но вздрагиваешь, когда произносят Имя Бога. Лишь когда умирающие перестают кричать, ты можешь услышать ответ на не заданный тобою вопрос, но ты слишком занят, чтобы размышлять о таких пустяках

"The real history of man is the history of religion." The truth of the famous dictum of Max Miiller, the father of the History M of Religions, is nowhere so obvious as in Tibet. Western students have observed that religion and magic pervade not only the forms of Tibetan art, politics, and society, but also every detail of ordinary human existence. And what is the all-pervading religion of Tibet? The Buddhism of that country has been described to us, of course, but that does not mean the question has been answered. The unique importance of Stephan Beyer's work is that it presents the vital material ignored or slighted by others: the living ritual of Tibetan Buddhists. The reader is made a witness to cultic proceedings through which the author guides him carefully. He does not force one to accept easy explanations nor does he direct one's attention only to aspects that can be counted on to please. He leads one step by step, without omitting anything, through entire rituals, and interprets whenever necessary without being unduly obtrusive. Oftentimes, as in the case of the many hymns to the goddess Tara, the superb translations speak directly to the reader, and it is indeed as if the reader himself were present at the ritual. If any blame attaches to this book, it is that it presents itself too modestly. It is, in fact, the first major work on the core of Tibetan life. I do not want to imply that all the most meaningful things in Tibetan culture or religion have been overlooked by others. The author begins his work with a discussion of great Western scholars who have studied Tibet before him. Few students, however, have been able or willing to deal extensively with the cultic procedures of Tibetan Buddhism. Instead they have focused on other subjects, such as the sublime paintings and sculptures of Tibet, the philosophical texts, the biographies of saints. These subjects are no doubt important, but their treatment has too often left the general impression of Tibetan religion as a collection of primitive customs and odd superstitions.