Автор предлагаемой книги - Александр Сергеевич Фаминцын (1841-1896) - не был профессиональным этнографом или религиоведом, он был одним из самых известных в России историков музыки. Именно интерес Фаминцына к истокам русского и славянского песенного фольклора заставил его обратиться к изучению славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах. Ссылки на «Божества древних славян» и другие его работы можно было встретить во многих сочинениях как российских, так и западных историков и этнографов, это сочинение внесло немалый вклад в развитие славяноведения.

Орфей был, по мнению древних, не только первым певцом, но и учредителем мистерий, обеспечивающих спасение людям, и истолкователем воли богов. Орфизм, одно из самых любопытнейших явлений религиозной истории Греции, проник в литературу, философию и искусство античного мира и даже пережил их. Отцы Церкви сами себя уверили в том, что Орфей был учеником Моисея. Между орфизмом и христианством существовали явные аналогии. При ближайшем рассмотрении находятся сходные черты между орфизмом и другими религиями и течениями. Поэтому для книжки, представляющей обзор сущности религий и их истории, автор избрал такое название.

Шарль Эншлен (1901-1944) - французский историк-марксист, член Французской Компартии, участник движения Сопротивления. В его главном сочинении «Происхождение религии» (1935) показана реакционная роль религии, обусловленность религиозных верований формами обществ, производства, дан критический обзор таких концепций происхождения и развития религии, как теории Тэйлора, Дюркгейма, Фрейда, «прамонотеизма» и т.д. Эншлен дает описание конкретных форм религии от тотемизма до христианства.

Современное сектантство и его преодоление (Журнал "Вопросы истории религии и атеизма" №9) - сборник статей ведущих советских религиоведов (А.И. Клибанов, Г.С. Лялина, И.А. Малахова, В.И. Корецкий), посвященный изучению проблемы русского сектантства (на примере Тамбовской области). В конце сборника представлены стенографии бесед с тамбовскими сектантами авторов сборника.

Автор брошюры показывает, что между искусством я религией всегда существовали глубокие противоречия, что богословы активно прибегают к средствам эмоционального воздействия на человека в спекулятивных целях, подчеркивает приспособительный характер деятельности церкви по использованию современного музыкального искусства.

Есть ли у религии будущее? Почему среди людей, воспитанных в одной и той же общественной среде, мы встречаем верующих и неверующих? На эти и многие другие вопросы читатели найдут ответ в книгах, рекомендуемых в указателе. Включены труды основоположников марксизма-ленинизма, документы Коммунистической партии и Советского государства, работы видных деятелей нашей партии по проблемам атеизма и религии. Широко представлена общественно-политическая, естественнонаучная, художественная литература и книги по искусству. Пособие предназначено молодежи, а также всем интересующимся проблемами научного атеизма и критики религии.

Эта книга, написанная «простым бедуином, который в то время ездил на осле и босяком пас коз» является краткой исповедью человека, «ехавшего на верблюде». «Зелёная книга», написана им в обычной палатке, которая стала известна во всём мире после того, как «подверглась воздушной атаке сотен самолётов, цель которых была сжечь черновой вариант «Зелёной книги». Муаммар Аль-Каддафи долгое время прожил в безлюдной и безбрежной пустыне под открытым небом, на земле, покрытой небесной сенью. И уже позже он увидел, как мир переживает большой политический, экономический и социальный кризис. Он годами собирал разные поучительные истории и поговорки, изучал историю. И нашёл, что «Зелёная Книга», символ полного освобождения от насилия и рабства, достижения свободы и счастья, уже написана… Автор осознал, что цель каждого человека — личное счастье. Но само счастье — это не что иное, как обещанный или утраченный рай. Путь к которому — свобода. Каждый человек, нуждающийся в чём-либо, изначально несвободен, поскольку он — раб своих потребностей. И всякий, кто испытывает нужду, не может считаться счастливым, поскольку он не свободен. За свободу надо постоянно сражаться, чтобы сберечь её — в этом и заключается радость труда.

У препринті розглядаються основні закономірності та деякі особливості етнокультурного розвитку Київської Русі. Розраховано на науковців, викладачів і студентів вузів, всіх, хто цікавиться питанням історії України-Руси.

Завершая работу над «Историей религиозных идей и верований», Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были бы собраны воедино основные положения его монументального труда. Эта задача, начатая исследователем, впоследствии была возложена на Иона Кулиано — ученика М.Элиаде, ныне профессора кафедры истории религий Чикагского университета. Книга была подготовлена к изданию уже после смерти М.Элиаде. С разрешения г-жи Кристинель Элиаде И.Кулиано обратился за помощью к Г.С.Винер, сотруднице Института восточных языков при Чикагском университете (ей принадлежат в основном библиографические указатели).

У підручнику досліджуються особливості предмету релігієзнавства, його місце в системі гуманітарного знання; ґрунтовні положення релігієзнавства, основні поняття; основні концепції дослідження релігії, їх можливості; сутність і значення релігії в духовно-культурному житті особистості. Завдання підручника – сприяти вивченню основних питань теорії та практики релігієзнавства як гуманітарної науки, яка досліджує суспільно-історичну природу релігії і висвітлити формування феномена релігії який постає як поступовий процес інтегрування традиційних теологічних знань, екзистенційних філософських надбань і рефлексії над здобуттям практичного досвіду формування особистості навколо аксіологічної системи релігій.

Книга содержит систематизацию философско-религиозного зрения, опирающуюся прежде всего на анализ современного состояния философии религии. Систематизация означает решение следующих теоретических задач: определение предметной сферы; определение специфики философско-религиозного знания через определение отношений между философией религии и теологией (богословием); установление основных форм философии религии; анализ базисной проблематики философии религии. Книга может быть использована в системе высшего образования, в первую очередь в рамках преподавания философских и гуманитарных дисциплин.

«История буддизма» написна в 1322 г. В книге дан в хронологической последовательности обзор событий буддийских общин Индии, впервые изложена подробная история начальной фазы распространения буддизма в Тибете. Книга содержит основанную на первоисточниках биографию Шакьямуни, основателя буддийского учения. Дается подробный список философских школ, последовательность их дробления и характеристика их взглядов. Книга знакомит с каталогом буддийских сочинений, включенных в тибетский канон — Ганжур и Данжур. Благодаря этому «История буддизма» является также историей буддийской литературы. В книге приведены краткие биографии знаменитых буддистов Индии — от Нагарджуны до Шантидэвы. Книга на сегодняшний день является наиболее полным и систематическим изложением истории буддизма, она представляет интерес не только для историков и философов, но и для всех, кто интересуется буддизмом и культурой Тибета и Индии.

Христианство родилось в недрах иудаизма. Будучи поначалу сектой, оно лишь постепенно отпочковалось от материнского древа. В I—II вв. н. э. евреи еще были подавляющим большинством среди иудео-христиан. Самые ранние христиане были исключительно евреи, отличавшиеся лишь верою в мессианство Иисуса из Назарета.

Один из томов фундаментального труда выдающегося синолога Яна Якоба Марии де Гроота "Религиозная система Китая", посвященный демонологии древнего Китая. По своей тематике настоящее исследование непосредственно связано со взглядами китайцев на душу и дух, на их посмертное существование. Основной особенностью китайской религиозности де Гроот полагает "универсалистский анимизм", где универсализм свидетельствует общая парадигма народных верований, обрядов и ритуалов и ритуально-обрядовой стороны государственного культа императорского Китая, а анимизм распространяется вплоть до аниматизма. К безусловным достоинствам труда де Гроота следует отнести обширнейшую источниковедческую базу, просто фантастическую по своему объему и охвату, а также и то, что выдающийся голландский ученый успел прикоснуться к живой народной традиции верований и представлений о душе, еще не выхолощенный ни китайским марксизмом, ни культурной революцией. Книга написана простым языком, а древнекитайские сюжеты завораживают своей фантастичностью и экстравагантностью, что позволяет рекомендовать ее не только специалистам-синологам, но и широкому кругу читателей.