Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Монография представляет собой первый на русском языке обобщающий труд, посвященный брахманистской традиции историко-философского процесса в Индии. В работе, основанной на исследовании первоисточников (на санскрите и пали), анализируется древнеиндийская философия (VI в. до н.э. — IV в. н.э.). Брахманистская философия представлена через полемический диалог с другими течениями мысли древней Индии и в контексте осмысления индийско-античных философских параллелей.

Кл.слова:
давньоіндійська філософія -- індуїзм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Энциклопедия считается самым полным в отечественной литературе сводом знаний об индийской философии с древности до наших дней и имеет более 500 статей, написанных основными русскими профессионалами и посвященных категориям, персоналиям и избранным памятникам философской мысли Индии. В издании описывается ранний этап развития индийской философии, шесть классических направлений–даршан, философия буддизма и джайнизма, анализируются традиции тантризма, бхакти, неоиндуизма, характеризуется деятельность современных философов и ученых Индии, отражаются достижения российских и зарубежных философских исследований за последние десятилетия.

Кл.слова:
Індія -- Буддизм -- Джайнізм -- Індуїзм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Эта книга мысленно переносит читателя к тому времени, когда только занималась заря духовной жизни человечества. Читатель как бы проникает в глубь веков и становится свидетелем зарождения индийской культуры.

Кл.слова:
міфологія -- Веди -- індуїзм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Вайшешика — одна из основных школ индийской философии. На материа- лах классического текста этой школы, «Собрание характеристик катего- рий» («Падартха-дхарма-санграха», или «Прашастапада-бхашья») Прашаста- пады (VI в. н.э.), с комментарием «Ньяя-кандали» Шридхары автор исследует представления вайшешиков об устройстве мироздания — о формирующих вещный мир атомах земли, воды, огня, ветра; о принципах его пространствен- но-временной организации; о том, каким общим этико-космическим законам он подчиняется (дхарма, карма и сансара). К исследованию прилагается перевод тех фрагментов сочинения Прашастапады с комментарием Шридхары, в кото- рых преобладает натурфилософская тематика. Книга снабжена библиографией, указателями имен, текстов, терминов и реалий, а также выборочным списком сутр из базового текста вайшешики «Вайшешика-сутры».

Кл.слова:
індійська філософія -- індуїзм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

This is the first theoretically informed study of the relationship between an academic discipline and what the Nazis termed their Weltanschauung. The first study of Sinnbildforschung, German ideograph or swastika studies, though more broadly it tells the tale of the development of German antiquarian studies (ancient Germanic history, archeology, anthropology, folklore, historical linguistics and philology) under the influence of radical-rightwing politics, and the contemporary construction of 'Germanicness' and its role in Nazi thought. The swastika and similar symbols were employed by the ancestors of the modern-day Germans. As these had also become emblematic symbols of the forces of German reaction, Sinnbildforschung became intrinsically connected with the National Socialist regime after 1933 and disappeared along with the Third Reich in 1945.With the Nazi seizure of power, ideographic studies became directly supported by the state. In 1935, an organization was founded within the SS to further its study, the SS-Ahnenerbe. Most infamous as the organ through which medical experiments were arranged to be performed on the inmates of concentration camps, the Ahnenerbe was founded as a historical research institution before it expanded its horizons to the physical sciences.

Кл.слова:
семіотика -- археологія -- індуїзм -- містика -- Аненербе

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

This book is about the construction of the archaic within the modern, and the fabrication of the swastika as a sign of identity in an era when personal and collective identities were being rapidly displaced. The construction of the swastika as the icon of a supposedly immemorial and indivisible race identity began in the mid-nineteenth century and reached its height in the Nazi period in Germany; its echoes are unfortunately still with us, despite the fact that the gulf between the representation of identity and its quotidian social dissolution grows ever wider. High on the list of the duplicities attributable to National Socialism was its use of the swastika as an emblem of the sense of self-definition and community which capitalism was rapidly eroding. In fact Nazism, under the sign of the swastika, subsumed the ‘organic’ and historical model of the nation state within a totalitarian scheme based on the expansionist and market-led notions of territory and social geography which had succeeded the organic model. This book shows that a similar paradox also informed the construction of the swastika as a sign of the ‘Aryan race’ in the nineteenth century. The myth of an Aryan race re-assembled the archaic in the image of the modern, and its mythology of structure was derived from the study of Indo-European comparative linguistics, which also presaged the ahistoric, structural and modernist linguistics of Saussure. ‘Aryan man’ was a creature born of abstraction and deracination; and the swastika, a globally distributed mark with no discernible point of origin, was his heraldic device. In the nineteenth century, the swastika was used as both Aryan sign and Aryan evidence, place and race in one, and was adopted by Nazism in the twentieth century in its violent erasure of the historical links between people, place and praxis. From 1889 to the present, the display of the Aryan swastika as a symbolic locus, identifying mark or point of reference has also signalled dislocation, displacement and at worst, the Nazi terror.

Кл.слова:
знакові системи -- іконічність -- індуїзм -- нацизм -- ідеологізація