Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Монография посвящена исследованию специфики всеобщности субъекта, выступающего основным регулятором информационно-воспроизводственных процессов в обществе. Раскрыты особенности бытия субъекта, его исторического генезиса и способов воздействия на общество. Выявлены основные исторические формы общесубъектного регулирования, раскрыты их цели, символически выраженное пространство и способы связи с социальными структурами и субъектами. Подчеркнута необходимость освоения потенциала всеобщности субъекта для успешной модернизации российского общества. Работа может представлять интерес для специалистов в области социальной философии и управления и всех тех, кто ориентирован на освоение действительности через раскрытие глобальных закономерностей общественной жизни.

Кл.слова:
суб'єкт -- суспільство

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Данное учебное пособие может быть использовано при изучении общих курсов философии, культурологии, а также спецкурсов по русской философии истории и истории социально-политических учений России.

Кл.слова:
філософія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Сохраняя все рациональное, присущее формационному подходу к социально-философскому анализу общества, автор одновременно широко применяет и цивилизационный подход, сопрягает обе парадигмы, что позволяет нетрадиционно осветить многие проблемы развития социума (место и роль технологического способа производства, предназначение и функции государства, специфика различных форм общественного сознания и т. д. ).

Кл.слова:
соціум

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Монография посвящена социально-философскому осмыслению менталитета, его сущности, оснований и функциональных особенностей. Представлена авторская концепция менталитета как системы глубинно-психических социокультурных установок общественного сознания и внесознательной сферы народа в историческом протяжении, которая позволяет по- новому увидеть и оценить характерные черты духовности русского народа, традиционные ценностные ориентации, императивы, запреты. Для студентов, аспирантов, преподавателей общественных дисциплин, специалистов в сфере социально-гуманитарного знания, философов, историков, психологов, педагогов и всех, интересующихся проблемами национально-культурного возрождения России.

Кл.слова:
філософія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Книга представляет собой теоретическое исследование духовности как сущностного и определяющего отношения человека к действительности. В ней прослеживается эволюция духовного опыта и выделены основные типы отношения человека к духовной реальности. Проанализирована структура духовного опыта, предстающего как единство знания и переживания. Выявлены основные методологические подходы к анализу духовности и проанализированы эвристические возможности их использования для восхождения от абстрактного, "тощего" понятия духовности к конкретным его определениям

Кл.слова:
психологія -- філософія -- культура -- релігія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

This alphabetically arranged, 2,700-entry encyclopedia treats aspects of U.S. popular culture, defined as "all the experiences in life shared by people in common, generally though not necessarily disseminated by the mass media." In the process of winnowing the 4,000 or so potential topics that were suggested by an advisory group to a manageable number of entries, the editors sought balance, though not necessarily equal coverage. Content breaks down into articles that address social life (23 percent of the articles), music (16 percent), print culture (16 percent), film (15 percent), television and radio (14 percent), sports (10 percent), and art and performance (6 percent). A few entries, such as Currier and Ives and Dime novels, relate to the culture of the nineteenth century, but treatment is purposely slanted toward the twentieth century, and the latter half of the twentieth at that. Articles range from 75-to 150-word introductions to 3,000-word analyses. Each of the 450 contributors, mostly college or university professors and freelance writers, was asked to describe his or her topic and analyze its relevance to American popular culture, a charge successfully carried out in uniformly zesty and interesting prose, accompanied by numerous clear black-and-white illustrations. There are entries covering broad topics (Advertising, Jazz, Radio) and specific activities, comic strips, companies and consumer products, films, foods, individuals, musical groups, publications, social issues, sports teams, television and radio programs, and various other trends and phenomena, such as Advice columns, AARP, Aerobics, Air travel, and Astrology. Reflecting pop culture's inherent inclusiveness, there seems to be almost nothing missing, and an examination of the impact of Sigmund Freud keeps company with entries on Frederick's of Hollywood, Frosty the Snowman, and frozen food. This is one of those rare encyclopedias that is good not only for research but for casual browsing, and readers will find much that is fascinating. Each entry, laid out in an easy-to-read typeface in double-column format, concludes with a list of further readings that includes references to both standard print and online sources. The introduction, list of contributors, and alphabetical list of entries are repeated in each volume. The indexing in volume five is superlative and broad, consisting of three different indexes--one general, one organized by subject, and one organized by decade, creating linkages and widening access to the information available on any given topic. Cross-referencing is limited to see references that refer readers to appropriate headings. The indexing helps make up for the lack of see also references, although these would more easily guide readers between entries for Orson Welles and War of the Worlds, to take one example. Other reference works, such as the Museum of Broadcast Communications Encyclopedia of Television [RBB Ag 97] and The Sixties in America [RBB S 1 99], cover specific aspects of popular culture or specific periods in greater detail, but none can match this set's broad sweep. A superb source for high-school, public, and academic libraries.

Кл.слова:
поп-музика -- знаменитість -- серіал

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В монографии рассматривается проблема старости индивида и общества, взаимосвязь этих явлений, положение и место старого человека в стареющем обществе, психологические и социальные особенности взаимоотношений старого человека с предшествующими поколениями в обществе, коллективе и семье. Издание рассчитано на специалистов в области социальной философии, геронтосоциологии, геронтологии и социальной работы.

Кл.слова:
геронтологія -- суспільство -- пенсія -- сенільна деменція

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Известный американский философ вновь обращается к теме будущего человечества какие перспективы предлагает нам бурное развитие медицины и биотехнологии, к каким социальным и политическим последствиям может привести генная инженерия и, в частности, клонирование человека? Что мы обретем на этом пути? И — что потеряем? Предисловие автора Когда человек, занимавшийся последние годы в основном вопросами культуры и экономики, берется писать книгу о биотехнологии, его поступок может показаться весьма экстравагантным, но «в этом безумии есть своя система». В начале 1999 года Оуэн Харрис, редактор «Национального интереса» (The National Interest), попросил меня написать десятилетнюю ретроспективу по моей статье «Конец истории?», впервые опубликованной летом 1989 года. В той статье я утверждал, что Гегель был прав, говоря, будто история закончилась в 1806 году, поскольку с тех пор не было существенного движения за пределы принципов Французской революции, а в победе Наполеона под Иеной в 1806 году Гегель видел консолидацию этих принципов. Коллапс коммунизма в 1989 году свидетельствовал лишь о завершении широкой конвергенции в сторону либеральной демократии в мировом масштабе. Раздумывая над обильной критикой этой статьи, которая с тех пор появилась, я пришел к выводу, что лишь один аргумент невозможно отвергнуть: конца истории не может быть, пока не будет конца науки. Согласно механизму прогресса универсальной истории, который я описал в своей следующей книге, «Конец истории и последний человек», развитие современной науки и порождаемой ею технологии есть одна из главных движущих сил этого прогресса. Многие аспекты технологии конца двадцатого столетия, в том числе так называемая информационная революция, весьма способствовали распространению либеральной демократии. Но мы отнюдь не приблизились к концу науки, а науки биологического направления сейчас вообще на крутом подъеме. Как бы там ни было, я довольно долго размышлял о влиянии современной биологии на наше понимание политики. Этот интерес возник из работы семинара, который я возглавлял несколько лет и который занимался исследованием влияния новых наук на международную политику. Некоторые мои мысли по этому поводу вошли в книгу «Великий разрыв» (The Great Disruption), где исследовался вопрос о человеческой природе и нормах и о том, как наше понимание формируется под влиянием новой экспериментальной информации из таких областей, как этология, эволюционная биология и когнитивная неврология. Но приглашение написать ретроспективу «Конца истории» дало мне повод подумать о будущем более систематически, и в результате в 1999 году в «Национальном интересе» появилась статья, озаглавленная «По зрелом размышлении: последний человек в бутылке» (Second Thoughts: The Last Man in a Bottle). Предлагаемая книга представляет собой серьезное развитие затронутых там тем. Террористические акты в США 11 сентября 2001 года снова вызвали к жизни сомнение относительно тезиса о конце истории, на этот раз в связи с утверждением, что мы стали свидетелями «столкновения цивилизаций» (пользуясь формулировкой Сэмюэля П. Хантингтона) — Запада и Ислама. Я лично считаю, что эти события ничего подобного не доказывают — просто исламский радикализм, стоящий за этими актами, ведет отчаянные арьергардные бои и будет в свое время смыт широким приливом модернизации. Но на что эти события действительно указывают — это на то, что те наука и технология, которые порождают современный мир, сами по себе являются ключевыми уязвимыми точками нашей цивилизации. Самолеты, небоскребы и биолаборатории — все эти символы современности — были превращены в оружие одним прикосновением злонамеренной изобретательности. В данной книге не идет речь о биологическом оружии, но возникновение биотерроризма как вполне реальной угрозы указывает на необходимость (о которой в книге говорится) большего политического контроля над применением науки и технологии.

Кл.слова:
біотехнологія -- генна інженерія -- клонування -- технічний прогрес

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Представленная рукопись посвящена самым общим проблемам философии истории /философии общества/, а также методологии ее исследования. Несомненно, это сфера, которая в общественном сознании в наше время представляет собой сплошное “белое пятно”, усыпанное осколками рухнувшей идеологии, и интерес к ней у общества велик. Это значит, что книгу, наверное, купят. Далее, автор пришел в эту область, так сказать, “со стороны”, но не отягощен ни предрассудками, ни положительным опытом и окинул территорию свежим взглядом человека, имеющего солидные познания в другой сфере. Такой свежий взгляд всегда полезен. Должен сказать, что по многим решающим положениям мне позиция автора импонирует. Наконец, книга написана легко, с вызывающим юмором и соответственно легко воспринимается. Считаю публикацию книги А. Л. Вугальтера полезной в нашем мятущемся и ищущем обществе, преодолевающем массу мертвых традиций.

Кл.слова:
методологія -- філософія суспільства -- історія філософії

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В книге дается критический анализ трех версий «мистического утопизма», замыслившего победу над законами природы и выход к сверхъестественному. Это-теургический титанизм Н. А. Бердяева, мыслительный волюнтаризм Л. Шестова, «космический символизм» П. А. Флоренского. Раскрывается парадоксальная диалектика утопического замысла, который по мере воплощения в жизнь превращается в свою противоположность и все больше удаляется от поставленной цели. Этот закон утопии автор демонстрирует и на судьбе «идеи бытия» (гл. 4) в европейской и русской философии. Для читателей, интересующихся не только историей отечественной мысли, но и феноменом утопического сознания вообще, заметно влияющим на современную историю.

Кл.слова:
світогляд -- особистість

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Учебник В. С. Барулина «Социальная философия» вышел первым изданием в 1993 г. и широко используется студентами, аспирантами, преподавателями философии. В настоящее издание включены новые разделы о собственности, государстве, духовности человека и некоторые другие. Особое внимание уделено социально-философскому анализу актуальных проблем современности.

Кл.слова:
духовність -- аналіз

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Книга американского футуролога и публициста Э. Тоффлера «Шок будущего», несомненно, бестселлер последних десятилетий. Автор обращает внимание на неслыханный темп, который характерен для современных культурных, политических изменений. Человечество может погибнуть не из-за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить. Автор надеется, что предложенные им меры смогут помочь человеку выжить в новой реальности и предотвратить шок будущего.

Кл.слова:
майбутнє -- футурологія -- інновація -- пристосування

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Тексты, составляющие предлагаемый сборник, появлялись в разные времена. Собраны они вместе, поскольку так или иначе оказались тематически связанными заметками и набросками, - попытками уловить смысл поворотности разных исторических времен, эпохальных рубежей: между греческим мифом и «логосом», между античным и средневековым миром, между «старым» и «новым» в эпоху коперниканской революции, наконец, между бывшим и наступающим ныне ... Что наступает - неясно, а потому и неясно, что же, собственно, исчерпывается, заканчивается: иудео-христианский бог или европейский рационализм, техническая цивилизация или языческая почвенность, то ли сама история, то ли, напротив, метафизика, сковавшая историю.

Кл.слова:
мислення -- теорія -- думка

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.

Кл.слова:
майбутнє -- енергетика -- світлові комунікації

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Сборник первоклассных статей по философии техники, состоит из трех разделов. В первом - "Техника как социальный феномен: философские традиции" - представлены основополагающие труды классиков буржуазной философии - М. Хайдеггера, К. Ясперса, а также Ж. Эллюля. Во втором разделе - "Современная философия техники на Западе", - помещены труды тех исследователей, которые выступают как теоретики новой "технократической волны" на Западе. Третий раздел, "Информационное общество - компьютерная революция", содержит обширный материал об основных закономерностях и реальных процессах "информационного века".

Кл.слова:
техніка -- технологія -- технократія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

В монографии рассматриваются проблемы и перспективы технического развития в интерпретации крупнейших философов хх века: О. Шпенглера, Л. Мэмфорда, М. Хайдеггера и других, представителей Франкфуртской школы социальных исследований, французской индустриальной социологии. Техника как момент человеческой деятельности, как искусность, привлекала внимание философов с древних времен. Однако великой философской проблемой феномен техники стал лишь тогда, когда общество начало осознавать собственное развитие как движение по пути «технической», технизированной цивилизации и воспринимать этот путь как необратимый, В осмысление этих проблем философы, как показано в книге, внесли очень большой вклад, выступив с собственным «внетехническим » подходом к проблемам техники, с критическим обобщением исторического развития и использования техники обществом.

Кл.слова:
соціальне дослідження -- індивідуальна психологія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Эта книга выдающегося западного философа - памятник трагической эпохи, которая еще не завершилась и которая в самом своем начале заставила наиболее чутких людей содрогнуться перед надвигающейся бесчеловечностью и искать выход и на путях политики, и на путях культуры и сокровенно связанной с нею ответственности.

Кл.слова:
історія культури

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Книга Коллингвуда – очерк философии истории (об этом пишет в предисловии сам автор). Она посвящена рассмотрению различных концепций истории, тому, как историю понимали в разные времена в различных обществах. Рассматривает автор и сам термин – «философия истории».

Кл.слова:
філософія історії -- Греція -- наукова історія

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Лекции по философии истории (нем. Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte) — сочинение Гегеля, раскрывающее суть его философии истории. Создано на основе лекций, прочитанных в Берлинском университете с 1822 по 1830 год. Были опубликованы посмертно.

Кл.слова:
філософія -- класична філософія -- німецька філософія -- діалектика -- ідеалізм

  Повний текст доступний у читальному залі "Фонду Президентів України"

Эта взаимосвязь коммунизма и индивидуализма, осужденная самыми рьяными приверженцами контрреволюционной мысли (де Местр и т.д.), а также и Марксом, заставляет нас поставить под вопрос само понятие взаимосвязи. Но если взаимоотношения между людьми перестают быть отношениями Того же к Тому же и предполагают образ другого как нечто неустранимое и в равенстве своем диссиметричное по отношению к тем, кто его рассматривает, то тем самым навязывается совсем иной вид взаимоотношений, влекущий за собой иную форму общества, которое вряд ли можно назвать "общностью". Если же мы решим именовать его так, встанет вопрос, чем обусловлено мышление той или иной общности и, вне зависимости от того, существует оно или нет, не свидетельствует ли оно об отсутствии общности? Именно это случилось с Жоржем Батаем, который добрый десяток лет стремился -- в мыслях и в реальности -- к осуществлению требований общности, и в конце концов оказался, пусть не совсем в одиночку, лицом к лицу с отсутствующей общностью, всегда готовой превратиться в отсутствие общности. "Полный разлад (забвение всяких границ) есть закон отсутствия общности". Или: "Никому не позволительно принадлежать к моему отсутствию общности" (цитаты заимствованы из журнала "Против всякого ожидания"). Обратим внимание хотя бы на местоимение "мое": каким образом отсутствие общности может считаться "моим" в том же смысле, в каком можно говорить о "моей" смерти, которая лишь разрушает всякую мою принадлежность к чему бы то ни было и в то же время возможность любого моего присвоения?

Кл.слова:
комунізм -- індивідуалізм