Розглянуто чинники, що визначають взаємозв'язок оптимізму та песимізму на етапі формування загальносвітової цивілізації (природно-географічні, фактори суспільного життя, взаємозв'язок універсального/локального, чинники поведінки, світоглядні налаштування).

Мета роботи - довести, що життя є вічним та складається з двох половинок, а саме - народження та смерті. Феноменологічний аналіз наукових джерел, трактатів як сучасних авторів так і трактатів древніх. Свідомість не зводиться до фізіологічних процесів мозку, так як і не можливо звести до фізіології і анатомії руки трудову діяльність людини. Смерть являється одним із найсуттєвіших визначників життя перед будь-якою самосвідомістю, що так чи інакше пояснює життя. Життя вічне та виявляється на рівні нашої свідомості - народженням та смертю: - ми кожної миті народжуємось і кожної миті вмираємо.

Цель работы - доказать, что жизнь является вечной и состоит из двух половинок, а именно - рождения и смерти. Феноменологический анализ научных источников, трактатов как современных авторов так и трактатов древних. Сознание не сводится к физиологичным процессам мозга, так как и не возможно возвести к физиологии и анатомии руки трудовую деятельность человека. Смерть является одним из самых существенных определителей жизни перед любым самосознанием, которое так или иначе объясняет жизнь. Жизнь вечна и проявляется на уровне нашего сознания - рождением и смертью: - мы каждое мгновение рождаемся и каждое мгновение умираем.

Розглянуто аксіологічний аспект концепції "етики благоговіння перед життям" А. Швейцера. В концепції "етики благоговіння перед життям" А. Швейцер філософські осмислив досвід свого життя. Його філософія виступає не умоглядною концепцією, а результатом його життєвої діяльності - лікарської, наукової, теологічної, музичної. А. Швейцер власним прикладом довів, що людина може жити осмислено і гідно, утверджуючи своєю діяльністю життя як вищу цінність. І це є підставою повного розкриття закладених в людині здібностей і талантів. Відновлення істинної ієрархії цінностей вимагає самостійності, протистояння нівелюючим, деструктивним силам. А будь-яка сила в суспільстві, спрямована проти людини, руйнує і саме суспільство як спільноту людей. Визнання життя найвищою цінністю - основа розвитку суспільства, яка створює можливості оптимального розв'язання багатьох глобальних проблем сучасності. Україна в своєму розвитку орієнтована на європейську цивілізаційну модель і тому філософія А. Швейцера, його особистісний приклад мають особливе значення. Для нашої країни важливим є процес повернення в цивілізовану, демократичну родину європейських народів, продовження свого розвитку як інтегральної частини європейської цивілізації. Звичайно, на цьому шляху є важливими і необхідними політичні, економічні реформи. Але не менш, якщо не більш, важливим є перетворення, розвиток на особистісному рівні і перехід від підданого тоталітарної держави до самостійного громадянина, відповідального громадянина демократичної держави. Тому питання засвоєння, сприйняття справді гуманістичної ієрархії цінностей, особистісних зразків є і питанням розвитку і збереження демократії в Україні.