Рассмотрена суть музыки, ее действительного генезиса в контексте антропологического принципа. Проанализированы проблемы определения предельных понятийно-логических оппозиций исследования, установления границ музыкального, уяснения сущности феномена музыкальной конструктивности, а также определения сущностно-атрибутивных свойств времени музыкальной культуры в контексте процедуры смыслообразования. Особое внимание уделено проблемам установления ценностных характеристик музыкального смысла, границам понимания музыкального в горизонте культуры, музыкальному стилю на "фоне" культурно-исторических парадигм.

Рассмотрена философия и личность М.Хайдеггера как культурный феномен, несущий на себе трагический отпечаток самой культуры, но при этом придающий культуре ХХ ст. истинную целостность и смысл бытия. Изложены аспекты проблемы современного религиеведения - природы сакрального, основу которого составляет язык. Освещены результаты философского исследования схем рациональности и ментальности этносов. Исследованы соотношения субъективных (психических) процессов и объективных мозговых нейрофизиологических процессов, которые реализуют психические процессы. Предложен ряд историко-философских подходов к анализу категории "инновация". Проанализировано состояние медицинской биоэтики как одного из мультидисциплинарных направлений постсовременного знания, которому присущи ценностный синкретизм, близость к культурным традициям, нарративность, прагматизм.

Проанализирована роль гуманитарного знания в достижении гармонического взросления людей и народов. Рассмотрены вопрос о типологии диалогических отношений в истории цивилизации, проблемы правовой свободы, концептуально-понятийной трансформации знания и социальной реальности. Освещены четыре ориентира мировоззрения. Изложены религиозно-философская концепция языка, а также концепция продуктивного мышления как конструктивно-феноменологического процесса становления истинного знания. Описана теорема о смысле жизни человека.

Рассмотрена культура как диалог метафизик. Проанализировано сакральное значение символа, описана культуротранслирующая функция религии. Освещены проблемы социальной эпистемологии цивилизационной теории немецкого социолога и философа Норберта Элиаса, генезис и диалектика становления немецкого идеализма в философском самосознании русской культуры. Раскрыты природные предпосылки культурогенеза.

Проанализированы экзистенциально-антропологические особенности философской рефлексии, экзистенциальная и ценностно-смысловая основы любви и свободы. Рассмотрены вопросы истории философии, социальной философии, онтологии, гносеологии, феноменологии, философии религии, образования, эстетики и философии искусства, гендерной философии. Освещены логические и психологические аспекты диалога верующих и атеистов, катарсионные механизмы духовной культуры. Раскрыты предпосылки возникновения проблемы виртуальной реальности в философии и эстетике, рассмотрены сакральное в философской эстетике Германии конца ХІХ - начала ХХ ст., женская субъективность и гендерная идентичность.

Освещены диалогические аспекты межкультурных взаимодействий в контексте преобразования старых форм диалогических отношений. Рассмотрен антропокосмический период идейной эволюции Н.Бердяева. Проанализирована конструктивно-продуктивная способность интенциональности как существенная структурная форма процесса творческого мышления в аспекте философской методологии и онтологии. Раскрыты проблемы субстанциального обоснования человеческой деятельности по преобразованию общества, цивилизационной идентичности и религиозного фундаментализма в контексте проявления традиционного мышления, сущность эстетических чувств в структуре религиозного сознания, сакральный аспект религиозного и эстетического идеала. Описаны гендерные технологии в эпоху постмодерна.

Освещены вопросы гендерного равенства в Украине и современные теории справедливости, а также проблемы формирования лидера в контексте гендерных отношений, женской субъективации и гендерной идентичности. Рассмотрены эстетическая целесообразность как инобытие целесообразности экономической, особенности эстетизации политики средствами массовой культуры. Раскрыты некоторые аспекты особенностей японской культуры. Проанализировано влияние "Ареопагитик" на оформление византийско-православной эстетики. Изложены вопросы эстетики героизма войны и мира, гендерной идентичности в философии постмодернизма. Предложена концепция творчества С.Л.Франка. Показано место эстетической категории "прекрасное" в концепции Г.Гегеля.

Проаналізовано концепт «прогрес», оцінено можливість його застосування щодо філософії як такої. Обґрунтовано специфіку змін у змісті та характері сучасної філософії з огляду на вплив цивілізаційно-технічного прогресу. Розглянуто філософську цілісно світоглядну рефлексію, її переваги над динамікою соціокультурних змін сучасності. Описано філософію постмодернізму, яка є філософією прогресу як технологічно-цивілізаційного феномену, що легітимізує його за рахунок делегітимізації власне філософії. Розкрито значення комунікативної етики у конструктивному розвитку подій, що належать до сфери «соціальної терапії».

Проанализирован концепт «прогресс», оценена возможность его применения в отношении философии как таковой. Обоснована специфика изменений в содержании и характере современной философии, учитывая влияние цивилизационно-технического прогресса. Рассмотрена философская мировоззренческая рефлексия, ее преимущества над динамикой социокультурных изменений современности. Описана философия постмодернизма, которая является философией прогресса как технологически цивилизационного феномена, легитимизирующего его за счет делегитимизации собственно философии. Раскрыто значение коммуникативной этики в конструктивном развитии событий, относящихся к сфере «социальной терапии».

The concepts of "progress", the possibility of its application to philosophy as such. Reasonably specific changes to the content and nature of modern philosophy considering the influence of civilization and technology. Considered philosophical reflection holistic worldview, its advantages over the dynamics of social and cultural changes of modern times. Describes the philosophy of postmodernism, which is a philosophy of progress as technologically civilized phenomenon legitimized by delegitimizing its own philosophy. Disclosed the value of communicative ethics in constructive developments relating to the field of "social therapy."

Розглянуто актуальність специфіки філософського знання як необхідної передумови формування особистості сучасного фахівця у ВНЗ України. Визначено значення терміну "культура" та перелік процесів, що супроводжують її становлення. Зазначено, що новий тип культури потребує як визначального чинника реорганізації самої рушійної сили, а саме свідомості людини, особистості. Обгрунтовано причини, що вказують на потребу реформування системи освіти, насамперед вищої професійної підготовки фахівців. Доведено необхідність викладання етики, естетики, релігієзнавства, філософії в сучасному українському університеті.

Рассмотрена актуальность специфики философского знания как необходимой предпосылки формирования личности современного специалиста в ВУЗ Украины. Определено значение термина "культура" и перечень процессов, сопровождающих ее становления. Указано, что новый тип культуры требует в качестве определяющего фактора реорганизации самой движущей силы, а именно сознания, личности. Обоснованы причины, указывающие на необходимость реформирования системы образования, прежде всего высшей профессиональной подготовки специалистов. Доказана необходимость преподавания этики, эстетики, религиоведения, философии в современном украинском университете.

The actual specifics of philosophical knowledge as a prerequisite for the formation of the personality of the modern specialist in Ukrainian universities. The significance of the term "culture" and a list of processes that accompany its emergence. Indicated that a new type of culture requires the determining factor of reorganization itself a driving force, namely, consciousness, personality. Justified reasons to justify the need to reform the education system, especially the higher vocational training. Proved the need for teaching ethics, aesthetics, religion, philosophy in the modern Ukrainian university.

Теоретичне переосмислення базових онтологічних концептів "дійсність", "реальність" та "віртуальність" зроблено в актуальному для сучасної дійсності існуванні симулякрів як еманацій звичайної реальності. Проаналізовано деформаційні аспекти біологічної та соціальної сутності людини під впливом кіберпростору. Висвітлено основні атрибути віртуальної реальності, серед яких названо інтерактивність, багатовимірність, нелінійність часу, зміна акцентів у процедурі спілкування. Констатовано суперечливу єдність симуляції як сенсу того, що не існує та екзистенції як існування в пошуках власного сенсу в категоріальному просторі системи понять "існування – реальність – умовність".

Теоретическое переосмысление базовых онтологических концептов “действительность”, “реальность” и ”виртуальность” сделано в актуальном для современной действительности существовании симулякров как эманаций обычной реальности. Проанализированы деформационные аспекты биологической и социальной сущности человека под влиянием киберпространства. Освещены основные атрибуты виртуальной реальности, среди которых названы интерактивность, многомерность, нелинейность времени, изменение акцентов в процедуре общения. Констатировано противоречивое единство симуляции как смысла того, что не существует и экзистенции как существования в поисках собственного смысла в категориальном пространстве системы понятий “существование – реальность – условность”.

New systems of ontology, produced by informational technologies, are consistently analyzed, major attribute features of the new ontology are in consideration. Basic vectors of virtual reality research based on ontological problematic are suggested.