Досліджено положення теорії К.Леонгарда про акцентуйовані особистості на прикладі культури російського літературного декадансу (символізму). Поняття демонстративної особистості проаналізовано в контексті певної культури відносно її самоствореного колективного суб'єкта. Відтворено умовний демонстративний універсум культури.

У контексті символістської теорії драми розглянуто твори В.Іванова, О.Блока, А.Бєлого, Ф.Сологуба та ін. Досліджено феномен символістської драми на прикладі драматургії А.П.Чехова, модерністського театру, опозиційного символізму.

Исследована философия Ницше, стоящего у истоков многих процессов и явлений нашего века, будь то фашизм, большевизм или "регенерирование цельного сознания" - мифосознание. Своего рода посредником между немецким мыслителем и русским читателем стала русская литература конца XIX - начала XX веков. Почти каждый писатель этого периода, особенно в среде поколения младших символистов, знал и декларировал своего Ницше. В работе показан Ницше Чехова, Андреева, Белого, а также причины открытости русской ментальности ницшеанству.

Проанализировано поэтическое и философское творчество младших символистов как определенную эстетическую заданность и конкретную культурную данность. Рассмотрен опыт младших символистов в перспективе современных исканий литературоведческой науки в контексте осмысления слова. Освещены современные проблемы изучения специфики художественного слова, а также проблемы слова в творчестве В.Иванова и слова - символа в творчестве А.Блока. Раскрыто значение смысла для определения специфики слова.

Уперше розглянуто модернізм як цілісність (епоху) в історії європейської культури, а типологію модернізму як художній метод. Визначено концепцію особистості. Висвітлено психіку людини як основу для структуризації епохи, описано психологічний тип символіста, експресіоніста, футуриста, сюрреаліста. Акцентовано увагу на проблемі літературознавчого психоаналізу.

Впервые рассмотрен модернизм как целостность (эпоха) в истории европейской культуры, представлена типология модернизма как художественный метод. Изложена концепция личности. Освещена психика человека как основа для структуризации эпохи, описан психологический тип Символиста, Экспрессиониста, Футуриста, Сюрреалиста. Акцентировано внимание на проблеме литературоведческого психоанализа.

Освещены историко-литературные и теоретические проблемы функционирования и модификации традиций барокко в русской поэзии ХХ ст. Рассмотрены вопросы поэзии авангарда начала ХХ ст. и постмодернистской поэзии на основе типологической проекции в поэзии поэтического наследия эпохи барокко. Проанализировано художественное своеобразие современной поэзии в результате исследования процессов формирования типологических связей в истории литературы.

Проанализировано развитие акмеистических принципов историзма в современной поэзии, освещены гумилевские принципы историзма в русской поэзии. Рассмотрены вопросы формирования этически маркированной позиции художника в поэзии акмеизма и её актуализации в современном культурном контексте, логоцентричности акмеистической картины мира в современной русской поэзии. Изучены особенности субъектной структуры акмеистических текстов и описан субъектный строй современной поэзии.

Освещена история русской литературы конца ХІХ - начала ХХ вв., описан историко-литературный процесс указанного периода. Рассмотрены вопросы формирования модернистской и неореалистической поэзии, проанализированы их основные признаки и отличия. Значительное внимание уделено творчеству ведущих поэтов "серебряного века", в частности, А.А.Ахматовой, В.Я.Брюсова, И.А.Бунина, М.А.Волошина, С.М.Городецкого, Н.С.Гумилева, С.А.Есенина, В.В.Маяковского, М.И.Цветаевой и др.

Рассмотрены вопросы типологии и поэтики жанра повести, которая в начале ХХ ст. приобретает признаки, свойственные другим видам повествовательной прозы (роману, рассказу, очерку). Охарактеризованы процессы жанровых взаимовлияний и взаимодействий на материале произведений Л.Андреева, М.Арцыбашева, И.Бунина, Б.Зайцева, А.Ремизова, Ф.Сологуба. Проанализированы произведения этих питателей с учетом различных уровней жанровой структуры повести: повествовательного, сюжетно-композиционного, пространственно-временного, предметно-образного.

Представлено исследование процесса формирования и развития писательской критики русских модернистов конца XIX - начала XX вв. Изучены жанрово-стилевые особенности их литературно-критических произведений. Проанализированы ритмико-интонационная и композиционная организация критической прозы, а также интертекстуальность как особенность организации текста.

Освещены начальные этапы восприятия русскими литературными источниками поэзии И.Я.Франко. Рассмотрено литературно-критическое осмысление жизни и творчества писателя, проанализированы русские переводы его поэтических произведений, показано их воздействие на развитие искусства слова русского народа.

Проанализирован поэтический процесс конца ХХ ст. как новый тип целостности в аспекте культурной преемственности с предшествующей переходной эпохой - рубежом ХХ - ХХІ ст. Рассмотрены вопросы рефлексии модернизма в художественном сознании новейшей поэзии, проекции масонского кода в модернизме и в новейшей русской поэзии, деконструкции сакрализованного сознания тоталитарной культуры в русской концептуальной поэзии. Освещена типология подходов к изучению феномена религиозно-поэтического сознания, определены духовно-художественные координаты экзистенциальной модели сознания, специфика духовно-художественных поисков литературы Серебряного века и рубежа ХХ - ХХІ ст.

Рассмотрены вопросы типологии и поэтики русской повести начала ХХ ст., в частности, романов, поэм, мифов. Проанализированы процессы жанровых взаимовлияний по материалам произведений М.Горького, В.Брюсова, Е.Замятина, И.Шмелёва, определены разные уровни жанровой структуры повестей: повествовательный, сюжетно-композиционный, пространственно-временной, предметно-образный.

Освещены такие актуальные проблемы литературоведения, как поэтика, слово, знак, дискурс, модель мира в художественном тексте, диалог литератур: интерпретация и рецепция. Проанализирована роль литературы в социокультурном пространстве. Приведены материалы исследований, касающихся форм символа в средневековой гимнографии, художественной семантики персонажей "Повестей Белкина" А.С.Пушкина, символики текста в повестях Л.Н.Толстого, шекспировских мотивов в реминисценциях русской поэзии "Серебряного века". Рассмотрены место и роль символов в мифологическом сознании людей.

Рассмотрены общие закономерности развития жанра повести в русской литературе начала XX в., а также индивидуально-авторские жанрово-стилевые трансформации повести у М.Горького, В.Брюсова, А.Ремизова, Е.Замятина, В.Хлебникова. Детально проанализированы поэтика и творческие методы произведений ведущих русских писателей начала XX в. Разработана типология русской повести 1900 - 1910-х гг.

Рассмотрена русская литература на рубежах XX ст., развитие которой отмечено чертами переходности. Приведены результаты исследования классической, элитарной, и массовой литературы, в частности, произведений А. Чехова, С. Ануфриева, П. Пепперштейна, В. Сорокина, Д. Липскерова, Б. Акунина. Раскрыты особенности ее функционирования и характер культурной преемственности во время исторических сломов, смены культурных парадигм.

Освещены философско-эстетические поиски М. Арцыбашева, особое влияние на творчество которого оказали идеи Ф. Ницше и русских писателей Л. Толстого, Ф. Достоевского, А. Чехова.

Досліджується генезис абсурдистської поетики письменника. Твори Хармса розглядаються, з одного боку, як наслідування гротескно-іронічної та ігрової традицій російської класичної літератури. З другого боку, порівняльний аналіз символістських, футуристичних і хармсівських текстів обгрунтовує погляд на його художній світ як на завершальний етап російського модерністського мистецтва ХХ ст. З'ясовується естетична значущість віршованих експериментів поета, що полягає у пошуках нової мови і світовідчуття. Автор досліджує діалогічність прози Хармса, розкриваючи характер і функції діалогу на формальному і змістовному рівнях його текстів.

Висвітлено акмеїзм як явище літературного процесу не тільки Срібного віку, а й XX ст. в цілому. Досліджено культурну парадигму акмеїзму як позастильового явища, сформованого на рівні поетичної ідеології. Викладено ціннісну систему, модель суб'єктності та акмеїстичну метафізичну модель світу в сучасних модифікаціях на матеріалі творчості Й. Бродського, Б. Кєнжеєва, Т. Кібірова, В. Кривуліна, Л. Лосєва, Є. Рейна, О. Сєдакової, О.Шварца. Аналіз мотивного комплексу, суб'єктної структури, ключових міфологем поезії цих авторів дозволив виявити ті вектори, що спрямовують еволюцію акмеїстичної художньої системи хронологічно вже за межами творчості акмеїстів.

Вперше розглянуто ніцшеанські мотиви у російській літературі кінця XIX - початку XX ст. з метою виявлення міфологічних структур. Запропоновано введення нової категорії літературознавчого аналізу - "культурний герой", безпосередньо пов'язаної з іменем Ф.Ніцше. Досліджено тексти А.Чехова, Л.Андрєєва, А.Бєлого, в яких відображено постать Ніцше як "культурного героя", а також творчість Ф.Достоєвського та виявлено у світосприйнятті його героїв "передніцшеанські" елементи. Названі письменники належать до різних поколінь, проте кожен з них побачив "свого Ніцше" і "своє ніцшеанство", відбите у сучасній йому суспільній свідомості, тому в цілому у дослідженні запропоновано еволюцію відображення ніцшеанської міфології ментальністю fin de siecle - еволюцію героя-ніцшеанця. Розвиток російської літератури кінця XIX - початку XX ст., починаючи з творчості О.С.Пушкіна, трактується як свого роду міфологія, якій притаманна особиста телеологія, що повторює в загальних рисах біблійну.