Розглянуто українське бароко та літургійне шитво XVII - XVIII ст., українську скульптуру періоду рококо. Охарактеризовано скульптуру другої половини XVI - XVII ст. у збірках Національного музею у Львові та художнє каменярство у місті, антропоморфні скульптури палеометалу з теренів Верхньої Наддністрянщини. Описано фрески каплиці святої Трійці Люблінського замку, графічні взірці в українському іконописі зазначеного періоду, давньоукраїнську рельєфну ікону ХІ - початку XIV ст.

Розглянуто культурні та освітні процеси, мистецькі надбання, а також соціальну роль Спаського та Лаврівського монастирів у духовному житті українського народу. Значну увагу приділено церкві Святого Онуфрія, зокрема, архітектурі та стилю, археології, фрескам, а також некрополю. Детально проаналізовано систему освіти у Лаврівській Окружній головній школі.

Висвітлено діяльність гетьмана І. Мазепи в галузі сприяння реставрації та відновлення кафедрального собору Св. Софії в Києві, представлено свідчення щодо цього сучасників, проаналізовано фресковий живопис церкви та відображення у ньому храмотворчої діяльності І. Мазепи, здобутки культури доби українського бароко.

Проаналізовано мовну картину світу періоду українського романтизму. Описано золотий перстень з гемою з колекції музею історичних коштовностей України, орнаментальні фрески Михайлівського Золотоверхого собору, образ оленя у християнському мистецтві. Розкрито витоки стилю ар-деко у Відні та Львові. Розглянуто питання історії дослідження українського портретного малярства. Висвітлено особливості українського мистецтва другої половини ХХ ст. в контексті "сугестивного реалізму".

Проанализирована языковая картина мира периода украинского романтизма. Описаны золотое кольцо с гемой в коллекции музея исторических драгоценностей Украины, орнаментальные фрески Михайловского Златоверхого собора, образ оленя в христианском искусстве. Раскрыты истоки стиля ар-деко в Вене и Львове. Рассмотрены вопросы истории исследования украинской портретной живописи. Освещены особенности украинского искусства второй половины ХХ ст. в контексте "суггестивного реализма".

Розглянуто питання взаємодії мистецтв у цивільних будівлях і спорудах на підставі застосування засобів монументально-декоративного мистецтва (МДМ) і дизайну. Проаналізовано вітчизняний і закордонний досвід синтезу архітектури з різними видами МДМ (фресками, розписом, керамічними панно, вітражами, гобеленами, скульптурою, керамічними виробами) та дизайном (гончарними та ткацькими виробами, меблями, малими архітектурними формами, елементами освітлення, рекламними установками). Наведено рекомендації щодо підвищення якісних показників архітектурного середовища за участю засобів МДМ і дизайну. Висвітлено напрямки розвитку та застосування художнього текстилю (гобеленів) в інтер'єрах громадських будівель і споруд у 1970 - 1980 рр. в Києві та на Київщині.

Рассмотрены вопросы взаимодействия искусств в гражданских строениях и сооружениях на основе использования средств монументально-декоративного искусства (МДИ) и дизайна. Проанализирован отечественный и зарубежный опыт синтеза архитектуры с различными видами МДИ (фресками, росписью, керамическими панно, витражами, гобеленами, скульптурой, керамическими изделиями) и дизайна (гончарными и ткацкими изделиями, мебелью, малыми архитектурными формами, элементами освещения, рекламными установками). Приведены рекомендации по повышению качественных показателей архитектурной среды при помощи МДИ и дизайна. Изложены направления развития и использования художественного текстиля (гобеленов) в интерьерах общественных зданий в 1970 - 1980 гг. в Киеве и Киевской области.

Вперше представлено повну історію Кирилівської обителі протягом XII - XVIII ст. Запропоновано нові гіпотези щодо часу та обставин заснування храму, його посвяти Св.Кирилу Алексадрійському, архітектурних особливостей та системи фрескового розпису. На підставі віднайдених архівних документів детально описано духовне та побутове життя монастиря - його ігуменів, братії, прочан, а також систему господарювання та боротьбу за землі і рухоме майно, принципи та обставини прийняття послушників і монахів, зв'язки обителі з козацтвом та Січчю. Показано роль меценатів монастиря в його розвитку - кн. К.К.Острозького, Є.Гулевичівни, Б.Хмельницького, І.Мазепи. Детально вітворено історію відкриття давніх кирилівських фресок на початку 80-х років XIX ст. А.Праховим та М.Врубелем. Проаналізовано врубелівські стінописи та ікони, висвітлено духовні засади творчості художника та здійснено реконструкцію Кирилівського некрополя в самому храмі, на монастирському подвір'ї та окремому Кирилівському цвинтарі.

Впервые представлена полная история Кириловской обители на протяжении XII - XVIII ст. Обоснованы новые гипотезы относительно времени и обстоятельств основания храма, его посвящения Св.Кирилу Александрийскому, архитектурных особенностей и системы фресковой росписи. На основе изучения вновь найденых архивных документов детально описана духовная и бытовая жизнь монастыря - его игуменов, братии, прочан, а также система хозяйствования и борьба за землю и движимое имущество, принципы и обстоятельства принятия послушников и монахов, связи обители с казачеством и Сечью. Показана роль меценатов монастыря в его развитии - кн. К.К.Острожского, Е.Гулевичевны, Б.Хмельницкого, М.Харенка, И.Мазепы. Детально восстановлена история открытия давних кириловских фресок в начале 80-х гг. XIX ст. А.Праховым и М.Врубелем. Проанализированы врубелевские стенные росписи и иконы, освещены духовные основы творчества художника и осуществлена реконструкция Кириловского некрополя в самом храме, на монастырском подворье и отдельном Кириловском кладбище.

Освещено место христианства в древнем и средневековом Крыму. Описаны православные древности южного побережья полуострова, а также Херсонесский Свято-Владимирский монастырь, Инкерманские пещерные монастыри, фрески новооткрытой пещерной церкви на Загайтанской скале в Инкермане, Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь, монастырь Св. Феодоров (Чилтер-Коба), Свято-Успенский Бахчисарайский монастырь, Космодамиановский мужской монастырь, Свято-Стефано-Сурожский Кизилташский мужской монастырь, Катерлезский Свято-Георгиевский общежительный женский монастырь.

Висвітлено еволюцію мистецьких технологій, зокрема, мозаїки, фрески, олійного живопису, акварелі. Охарактеризовано такі технології декоративно-прикладного мистецтва, як декоративна пластика, розпис по тканині, гобелен, дизайнерські технології. Наведено рекомендації з їх викладання.

Освещена эволюция художественных технологий, в частности, мозаики, фрески, живописи маслом, акварели. Охарактеризованы такие технологии декоративно-прикладного искусства, как декоративная пластика, роспись по ткани, гобелен, дизайнерские технологии. Приведены рекомендации по их преподаванию.

Рассмотрены вопросы развития медицины в коренной Армении и армянских колониях в эпоху средневековья, формирования армянских общин в восточном Крыму конца XVIII - первой половины ХІХ ст. Описаны пещерный комплекс в историческом центре Бахчисарая, памятники армянской архитектуры Солхата и средневекового Судака, фреска храма Трех всадников в Эски-Кермене. Проанализировано религиозное значение армянской общины в Крыму в XIII - XV ст.

Освещена многовековая история собора София Киевская. Описана архитектура, мозаики и фрески собора. Раскрыты особенности формирования софийского некрополя, приведена информация о захороненных в нем князьях и митрополитах, гробнице Ярослава Мудрого. Впервые подробно рассказано о шедеврах барокко - иконостасе и входных вратах Софии XVIII в.

Висвітлено перспективи та статус заповідника та заповідних територій Чернігова. Описано будівельні матеріали Борисоглібського собору у Чернігові. Охарактеризовано постать А.А. Карнабіда - дослідника давньоруських старожитностей краю. Проаналізовано особливості українського православ'я на прикладі місіонерської діяльності у старообрядських поселеннях у XVIII - ХІХ ст., дослідження графіті на фресці "Святий Анфім" у хрещальні Софії Київської. Розкрито актуальні аспекти дослідження розписів київської церкви Спаса на Берестові.

Освещены перспективы и статус заповедника и заповедных территорий Чернигова. Описаны строительные материалы Борисоглебского собора в Чернигове. Охарактеризована личность А.А. Карнабида - исследователя древнерусских памяток края. Проанализированы особенности украинского православия на примере миссионерской деятельности в старообрядческих поселениях в XVIII - ХІХ вв., исследования граффити на фреске "Святой Анфим" в крещальне Софии Киевской. Раскрыты актуальные аспекты исследования росписей киевской церкви Спаса на Берестове.

Висвітлено історію становлення та розвитку монументального мистецтва. Розкрито методику викладання монументального живопису. Описано техніки виконання таких монументальних і монументально-декоративних творів, як фреска, темпера, левкас, екаустика, мозаїка, сграфіто, вітражі.

Освещена история становления и развития монументального искусства. Раскрыта методика преподавания монументальной живописи. Описаны техники выполнения таких монументальных и монументально-декоративных произведений, как фреска, темпера, левкас, энкаустика, мозаика, сграффито, витражи.

Наведено коментарі до графіті Георгіївського приділу св. Георгія Великомученика Софії Київської (СК) XI - початку XVIII ст. з детальним дослідженням текстів, палеографічним аналізом і датуванням. Описано есхатологічний календар на фресках СК, записи 1093 та 1147 рр. про смерть князів Ростислава Всеволодовича та Ігоря Ольговича.

Даны комментарии к графити Георгиевского придела св. Георгия Великомученика Софии Киевской (СК) XI - начала XVIII ст. с детальным исследованием текстов, палеографическим анализом и датированием. Описаны эсхатологический календарь на фресках СК, записи 1093 и 1147 гг. о смерти князей Ростислава Всеволодовича и Игоря Ольговича.

Приведены общие вопросы методики и практики реставрации настенной живописи, в основу которой легла многолетняя практика выдающихся художников-реставраторов Л. П. Калениченко и О. Ф. Плющ, которые, начиная с 1937 года, дали новую жизнь монументальной и фресковой живописи, произведениям известных художников - В. Васнецова, М. Нестерова, М. Врубеля и др., реставрировали Софиевский и Владимирский соборы, Андреевскую и Кирилловскую церкви, Киево-Печескую лавру и другие жемчужины древнего зодчества.

На матеріалі пам'яток XIII - XV ст. розкрито особливості розвитку монументального живопису середньовічного Криму, простежено шляхи проникнення візантійської культури на територію півострова та відображення її традицій у художньому житті. З огляду на історичні та релігійні процеси того часу проблему фрескового живопису розглянуто на тлі християнської культури в цілому. До XIII - XV ст. кримський фресковий живопис, увібравши в себе основні риси візантійського мистецтва "Палеологівського ренесансу" та місцеві традиції культури середньовічної Таврики, сформувався в унікальний культурний феномен. Із синтезу всього найкращого, досягнутого у Візантійській імперії, та власне самобутнього кримського мистецтва склався той кримсько-візантійський стиль мистецтва, який відобразився в пам'ятках середньовічного Криму. Доведено, що картина світу кримських середньовічних живописців, явлена в мистецтві фрески XIII - XV ст., склалася в цілісну систему художньо-образних уявлень про реальну дійсність. Суворі лики святих, мужніх подвижників і самовідданих аскетів, незворушна одноманітність іконописних сюжетів, повсюдно повторювані образи воїнів-захисників, строгість колориту - все це цілком відповідало суворій дійсності середньовічної Таврики.

Исследована концепция новой датировки Софийского Собора, даны источники, коментарии и выводы. Описана методика исследования граффити на фресках Софии Киевской. Рассмотрены древнейшие датированные граффити. Освещен исторический контекст древнейших датированных граффити. Внимание уделено древнейшим граффити, датирующимся по упоминаемым в них историческим лицам.

Розкрито особливості сюжетної форми "Окупаційних фресок". Проведено аналіз художніх деталей для відтворення реальних подій через призму жанрової природи фрески. Визначено жанр твору. Охарактеризовано головних героїв твору. Досліджено роль монологу, як своєрідної художньої оповіді у творчості Є. Гуцала. Зроблено висновок про оригінальність "Окупаційних фресок" у доробку Є. Гуцала, оновлення жанру та досконалість сюжетної форми.

Досліджено писемні, археологічні й іконографічні матеріали для вивчення історичного явища втраченого монументального малярства Галицько-Волинського князівства. Розглянуто історіографію питання, опрацьовано літописні пам'ятки, що містять відомості про історичну традицію фрескових розписів регіону. Систематизовано перелік храмів, стіни яких були покриті фресками, та розкрито історичні передумови їх створення. Проаналізовано та систематизовано матеріали археологічних досліджень монументального малярства у храмах Галицько-Волинського князівства, введено в науковий обіг інформацію про нього. Розроблено методику вивчення та наукового опрацювання подібних об'єктів з використанням результатів міждисциплінарних досліджень.

Увагу приділено визначному феномену світової культури - безцінним світським фрескам Софії Київської. Це палацовий цикл фресок двох сходових веж, що ведуть на княжі хори, та княжий груповий портрет у центральній наві. Запропоновано авторську атрибуцію цих фресок. Зазначено, що Софійський собор, побудований княжим подружжям хрестителів Русі Володимира Великого й Анни Порфірородної та завершений Ярославом Мудрим, споруджено в 1011 - 1018 pp. Світські фрески, що прославляють Володимира й Анну як хрестителів Русі та будівничих Св. Софії, містять портрет їх родини та розповідають про укладини династичного союзу Русі та Візантії наприкінці X ст., який започаткував процес хрещення Київської держави. Висвітлено події доби Візантії та Київської Русі, невідомі факти з життя їх правителів, подано колоритні історичні портрети. Світські фрески Св. Софії розглянуто як унікальні історичні джерела, що вирізняються своєю давністю, автентичністю та багатством реалістичного і символічного змісту. Подано інформацію про реставрацію та дослідження фресок.

Розглянуто фрески Селянського санаторію на Хаджибейському лимані і бойчукізм, творчість сучасних українських художників-графіків. Наведено визначення категорії міфу як культурного феномену. Охаракттеризовано метамодерн та анімаційний ситком як уособлення сучасної неоднозначної культури. Висвітлено тенденції розвитку цифрової ілюстрації в дитячій літературі на території України XX - XXI ст. Висвітлено актуальні питання національної безпеки, зокрема, атаки на інформаційні системи та технології, міжнародну безпеку крізь призму інформаційної технології. Розглянуто загальні питання архітектури, біологічних, історичних, технічних, хімічних, філософських наук, а також державного управління.