Вивчено соціокультурний міф, зароджений у певних суспільних колах на конкретних географічних територіях, який відображено в цьому романі. Проаналізовано метаісторичну роль царя Петра в контексті соціокультурного міфу про нього, наповненого апологетичним й антагоністичним змістом. Д. С. Мережковський наводить ті самі аргументи стосовно Петра-антихриста, які проголошували старообрядці на почату XVIII ст. Особистість Петра побудована на антитезі: цар - носій суто індивідуальних рис, а його син, Олексій, висловлює ідеї народного духу. Олексій, на відміну від батька, - людина Божа. Міф стверджує, що він названий на честь Святого Олексія - людини Божої. Соціокультурний міф, що складає основу роману "Антихрист. Петро і Олексій", тісно пов'язаний із релігійним світоглядом письменника, який сфокусував свою увагу на історико-міфологічних аспектах образу Христа.

  Повний текст PDF - 259.579 Kb    Зміст випуску     Цитування публікації

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"