В словаре содержатся основные сведения об иудаизме и христианстве. Главные положения вероучения и религиозной практики раскрываются предельно простым, чётким и ясным языком. Эта книга может послужить необходимым справочником для тех, кто хотел бы понять, в чём состоит сходство и различие двух религий. Эта книга может помочь преодолеть традиционное отчуждение и предвзятость иудеев и христиан.

Фундаментальный труд знаменитого французского историка российского происхождения профессора Льва Полякова, автора многочисленных трудов по истории Холокоста и антисемитизма. Двухтомная монография посвящена истории антисемитизма от древнейших времен до середины XX столетия и подробно рассматривает историю взаимоотношений евреев с окружающими народами, анализируя корни ксенофобии и вызванных ею катастроф. Объект исследования автора – столкновения и взаимовлияние культур на протяжении двух тысячелетий.

У збірнику вмішено переклади статей зарубіжних релігіезнавшв, філософів, богословів, присвячених проблемі прав людини та релігійної свободи, висвітленій з богословських спектів. Проблема розглянута з позицій різних Церков: Православної, Римо-Католицької, Протестантських. Читачеві цікаво буде ознайомитися з підходами до теми релігійних прав людини також і представників юдаїзму та ісламу. Розглянуто в статтях і питання біблійних коренів прав людини, і сучасні проблеми християнства й демократії у світовому контексті. Цей збірник є першою книгою серії "Людина. Церква. Держана". У наступному томі вищезгадана проблема має бути висвітлена з правничих аспектів. Книга розрахована на богословів різних конфесій, викладачів і студентів духовних навчальних закладів, правозахисників і на всіх, хто цікавиться питаниями релігії та демократії.

Уроки и беседы современного каббалиста Михаэля Лайтмана на международных семинарах в дни Суккот и Песах раскрывают духовный смысл этих важнейших праздников. Изучающие Каббалу люди, приехавшие на эти семинары из многих стран мира, под руководством Михаэля Лайтмана начали процесс постепенного создания нового каббалистического общества, основанного на духовном опыте величайших каббалистов, показавших человечеству возможность избавления от страданий, несчастий и катастроф. Все человечество достигнет по Замыслу Творца счастья, совершенства и вечности. Это не очередная философская или социальная утопия – это наше реальное будущее, которое делаем мы сами. Книга «Зарождение общества будущего» показывает начало этого процесса и пути его развития. Работы Михаэля Лайтмана, автора более 30 книг серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся каббалистов за всю историю человечества и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру.

The historical separation between Judaism and Christianity is often figured as a clearly defined break of a single entity into two separate religions. Following this model, there would have been one religion known as Judaism before the birth of Christ, which then took on a hybrid identity. Even before its subsequent division, certain beliefs and practices of this composite would have been identifiable as Christian or Jewish.In Border Lines, however, Daniel Boyarin makes a striking case for a very different way of thinking about the historical development that is the partition of Judaeo-Christianity. There were no characteristics or features that could be described as uniquely Jewish or Christian in late antiquity, Boyarin argues. Rather, Jesus-following Jews and Jews who did not follow Jesus lived on a cultural map in which beliefs, such as that in a second divine being, and practices, such as keeping kosher or maintaining the Sabbath, were widely and variably distributed. The ultimate distinctions between Judaism and Christianity were imposed from above by "border-makers," heresiologists anxious to construct a discrete identity for Christianity. By defining some beliefs and practices as Christian and others as Jewish or heretical, they moved ideas, behaviors, and people to one side or another of an artificial border—and, Boyarin significantly contends, invented the very notion of religion.