Індекс рубрикатора НБУВ: Э378.152.18

Рубрики:

Хлисти ( "люди божі", "ізраїль" )

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э378.15

Рубрики:

Християнські течії та секти в новий і новітній час ( середина ХVII - ХХI ст. )

Шифр НБУВ: Ж72651 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Охарактеризовано особливості віровчень релігійних утворень духоборів і молокан, так званих духовних християн. Зазначено, що від фанатичного аскетизму христовір'я і скопців з їх вимогами відмови від усього, що може об'єднувати з існуючим укладом життя, духовних християн відрізняє діяльне, позитивне ставлення до життя, пошуки нових форм релігійного та соціального буття. Розкрито причини занепаду сект духовного християнства.

Охарактеризованы особенности вероучений религиозных образований духоборов и молокан, так называемых духовных христиан. Указано, что от фанатического аскетизма христоверья и скопцов с их требованиями отказа от всего, что может объединять с существующим устоем жизни, духовных христиан отличает деятельное, позитивное отношение к жизни, поиски новых форм религиозного и социального бытия. Раскрыты причины упадка сект духовного христианства.

Розглянуто шляхи поширення хіліастично-есхатологічних ідей в Україні на початку ХІХ ст., які призвели до виникнення релігійних об'єднань єговістів-ільїнців та мальованців. Охарактеризовано діяльність цих об'єднань, показано відмінності їх есхатології від есхатології духовних християн.

Рассмотрены пути распространения хилиастически-эсхатологических идей в Украине в начале ХІХ ст., которые встретили благоприятную для себя почву в среде молокан и привели к возникновению религиозных объединений иеговистов-ильинцев и малеванцев. Охарактеризована деятельность этих объединений, показаны отличия их эсхатологии от эсхатологии духовных христиан.

Розглянуто передумови виникнення релігійного об'єднання єговістів-ільїнців, засновник якого М.Ільїн черпав свої погляди з творів німецьких містиків, а також релігійного об'єднання православного коріння - мальованців, назва якого походить від прізвища засновника К.Мальованого. Зазначено, що есхатологія релігійних утворень єговістів-ільїнців і мальованців відрізняється від есхатології духовних християн посиленим мотивом необхідності боротьби з "сатанинським світом", до якого належать усі державні й громадські установи, що призводить у результаті до відвертого протистояння релігійних громад цього спрямування та держави.

Рассмотрены предпосылки возникновения религиозного объединения еговистов-ильинцев, основатель которого Н.Ильин черпал свои взгляды из произведений немецких мистиков, а также религиозного объединения православных корней - малёванцев, название которого происходит от фамилии основателя К.Малёваного. Указано, что эсхатология религиозных объединений еговистов-ильинцев и малёванцев отличается от эсхатологии духовных христиан усиленным мотивом необходимости борьбы с "сатанинским миром", которому принадлежат все государственные и общественные учреждения, что приводит в результате к откровенному противостоянию религиозных общин этого направления и государства.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э372-115 + Э211.5

Рубрики:

Православ'я

Релігія і політичний устрій (держава). Релігія і право

Шифр НБУВ: Ж68307 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Проведено цілісне філософсько-релігієзнавче, історіософське та культурологічне дослідження соціально-духовних витоків, віросповідних засад, соціальної та релігійної практики, особливостей трансформації православного сектанства в Україні. На підставі філософсько-релігієзнавчого аналізу з'ясовано соціально-духовні витоки православного сектанства в Україні та проаналізовано його різні течії, характер і динаміку трансформації. Доведено, що криза православ'я, яка мала прояв у старообрядницькому розколі, продовжувалася внаслідок виникнення об'єднань духовного християнства, яке трансформувалося у раціоналістичні та містичні утворення. Подальша трансформація духовного християнства мала прояв у його становленні есхатологічно-хіліастичного та харизматичного спрямування, а зрештою - в утворенні у Православній церкві об'єднань, які протистояли тоталітаризму і лояльній позиції до радянської влади офіційного православ'я. У незалежній Україні вони набувають характеру неохристиянських об'єднань або відтворюються у формі містичного культу. Зроблено прогноз щодо перспектив тенденцій розвитку православного сектанства в Україні за умов загострення глобальних проблем сучасності, соціальних і політичних протиріч, кризи духовності.

Наведено результати дослідження феномену духовного містичного християнства в Україні, зокрема, христовірів і скопців. З'ясовано його соціально-духовні витоки, проаналізовано віросповідні засади й особливості релігійних і соціальних практик.

Приведены результаты исследования феномена духовного мистического христианства в Украине, в частности, христоверов и скопцов. Определены его социально-духовные истоки, проанализированы вероисповедные основы и особенности религиозных и социальных практик.

Розкрито основи релігії як загальнолюдського феномену, її сутність та структуру, висвітлено еволюцію і класифікацію релігійних вірувань. Проаналізовано особливості релігій давніх і дописемних суспільств, національних, світових і сучасних релігій. Увагу приділено релігіям давніх цивілізацій Близького Сходу і Середземномор'я, європейським релігіям, релігіям цивілізацій доколумбової Америки, релігійним уявленням корінного населення Австралії, віруванням народів Океанії, релігіям Китаю та Японії, зороастризму, етнонаціональним релігіям Індії, а також іудаїзму, буддизму, християнству, православ'ю, протестантизму, ісламу. Визначено тенденції розвитку релігій у ХХ - на початку ХХІ ст., основні чинники впливу на релігії у сучасний період.

Проаналізовано генезу і віросповідні засади Істинно православної церкви й Істинно православних християн. Увагу акцентовано на антитоталітарних виявах, перспективах розвитку Істинно православних церков у контексті суспільних трансформацій. Наголошено на тому, що немає єдності і в середовищі самої ІПЦ. Зроблено спробу з'ясувати причини, за якими громади ІПЦ не можуть або ж не бажають функціонувати як єдине ціле.

Проанализирован генезис и вероисповедные принципы Истинно православной церкви и Истинно православных христиан. Внимание акцентировано на антитоталитарных проявлениях, перспективах развития Истинно православных церквей в контексте общественных трансформаций. Подчеркнуто, что нет единства и в среде самой ИПЦ. Сделана попытка выяснить причины, по которым общины ИПЦ не могут или не желают функционировать как единое целое.

The article analyzes the genesis and the confessional foundations of the True Orthodox Church and Orthodox Christians. The attention is drawn to the anti-totalitarian manifestations, the development prospects of the True Orthodox churches in the context of the social transformations. The author stresses that there is no unity in the environment of the True Orthodox Church and attempts to find out the reasons why the communities are unable or unwilling to operate as a single entity.