Цель работы - прояснение сходства феноменологии "внутреннего конфликта" в психоаналитической теории личности и проблемы "внутреннего диалога", "духовной брани" в христианском богословии, и прежде всего нахождения общих точек соприкосновения религиозных и психологических воззрений на природу изучаемого феномена.

Проанализированы взаимоотношения "сомы и психики" в психологии и "души и тела" в христианском богословии. Дано сравнение общих позиций этих понятий. Определена терминология понятий "душа" и "тело". Рассмотрена проблема взаимодействия души и тела в христианском богословии. Указано, что в ситуации духовного кризиса обращение к вечным ценностям, которые сохранило христианство, является очень важным и необходимым для работы практического психолога.

Проаналізовано взаємовідносини "соми та психіки" в психології та "душі й тіла" у християнському богослов'ї. Порівняно спільні позиції цих понять. Визначено термінологію понять "душа" і "тіло". Розглянуто проблему взаємодії душі і тіла в християнському богослов'ї. Зазначено, що в ситуації духовної кризи звернення до вічних цінностей, які зберегло християнство, є дуже важливим і необхідним для роботи практичного психолога.

Analyzed the relationship between "soma and psyche in psychology and the soul and body" in Christian theology. Relatively common positions of these concepts. Terminology defined notions of "soul" and "body". We consider the problem of interaction between body and soul in Christian theology. Indicated that in a situation of spiritual crisis appeal to the eternal values that have preserved Christianity is a very important and necessary for the practical psychologist.

Сделана попытка прояснить сходство феномена актуализации внутреннего потенциала личности в гуманистической психологии и христианском богословии. Отмечено фундаментальное противоречие, касающееся понятия "личности" в обозначенных концепциях. Акцентировано внимание на некоторых гносеологических вопросах взаимодействия религиозных и психологических воззрений на природу изучаемого феномена. Приведены и проанализированы общие концепции, принципы и взгляды на природу феномена. Выделена смысловая параллель, которая прослеживается в текстах богословских и психологических. Охарактеризован единый взгляд гуманистической психологии и христианского богословия на проблему внутреннего потенциала личности, на природу человека, принцип безоценочности суждений, принцип принятия, принцип справедливости, ответственности за выбор в процессе становления, на природу внутреннего потенциала личности.

Зроблено спробу з'ясувати схожість феномену актуалізації внутрішнього потенціалу особистості в гуманістичній психології та християнському богослов'ї. Відзначено фундаментальну суперечність щодо поняття "особистість" в розглянутих концепціях. Акцентовано увагу на деяких гносеологічних питаннях взаємодії релігійних і психологічних поглядів щодо природи досліджуваного феномену. Наведено і проаналізовано загальні концепції, принципи і висвітлено погляди щодо його природи. Виділено смислову паралель, що простежується в текстах богословських і психологічних. Охарактеризовано єдиний погляд гуманістичної психології і християнського богослов'я щодо проблеми внутрішнього потенціалу особистості, природи людини, принципу безоціночності суджень, принципу прийняття, принципу справедливості, відповідальності за вибір у процесі становлення, щодо природи внутрішнього потенціалу особистості.

An attempt to clarify the similarity of the phenomenon of updating the internal potential of the individual in humanistic psychology and Christian theology. Pointed out the fundamental contradiction to the notion of "identity" in the identified concepts. The attention to some epistemological questions of interaction of religious and psychological perspectives on the nature of the studied phenomenon. Summarized and analyzed the general concepts, principles and views on the nature of the phenomenon. Selected semantic parallels that seen in the texts of theological and psychological. Characterized by a single view of humanistic psychology and Christian theology to internal potential of the individual, of human nature, the principle estimation less judgments, the principle of acceptance, fairness, responsibility for the choice in the making, the nature of the internal potential of the individual

Определены пути исследования целей работы с психологическими проблемами человека в психотерапии и в духовных руководителей. Рассмотрено понятие "психотерапия", "пастырская помощь". Определен общий предмет исследования, его характеристика и отношение к нему психотерапевтов и духовных руководителей.

Визначено шляхи дослідження цілей роботи з психологічними проблемами людини в психотерапії та у духовних керівників. Розглянуто поняття "психотерапія", "пастирська допомога". Визначено загальний предмет дослідження, його характеристика та відношення до нього психотерапевтів і духовних керівників.

The ways of the research objectives with the psychological problems of man in psychotherapy and spiritual leaders. The concept of "psychotherapy", "Pastoral Care". Identified the common object of study, their characteristics and attitudes of psychotherapists and spiritual leaders.

Рассмотрено понятие "болезни" в психологической науке и в христианском богословии (ХБ), сделана попытка найти точки соприкосновения религиозных и психологических воззрений на природу изучаемого феномена. Внимание уделено трактовке понятия "болезнь" в психологии как "посягательства на целостность" и в трудах Святы Отцов как "болезни человеческой природы", с акцентом на необходимость покаяння, "умоперемены". Рассмотрены аспекты теорий, изучающих связь эмоционального состояния человека с его физическим здоровьем. Найдена взаимосвязь между сходностью психологической сущности феноменов "влияние греха на здоровье человека" в христианской антропологи и "влияние психических факторов на здоровье человека" в психологии. Подчеркнута необходимость осмысления научными психологами огромного психологического потенциала трудов ХБ.

Розглянуто поняття "хвороби" у психологічній науці і в християнському богослов'ї (ХБ). Значну увагу приділено трактуванню поняття "хвороба" в психології як "посягання на цілісність" і в працях Святі Отців як "хвороби людської природи", з акцентом на необхідності покаяння. Розглянуто аспекти теорій, що вивчають зв'язок емоційного стану людини з його фізичним здоров'ям. Знайдено взаємозв'язок між спорідненістю психологічної сутності феноменів "вплив гріха на здоров'я людини" в християнській антропології та "вплив психічних факторів на здоров'я людини" в психології. Підкреслено необхідність осмислення науковими психологами величезного психологічного потенціалу праць ХБ.

The article discusses the concept of "disease" in psychological science and Christian theology. The attention is drawn to the fact that the phenomena of "the influence of sin on human health" in a Christian anthropology and "the influence of psychological factors on human health" in psychology in its psychological effect are similar. The concept of "Уdisease" in psychology is treated as an "attack on integrity". The writings of the Holy Fathers of the concept of "disease" is considered as "a disease ofhuman nature", emphasizes the need for repentance.

Сделана попытка компаративного анализа антропологических, онтологических, гносеологических, этических проблем в роджерианском направлении феноменологической психологии и в христианском богословии. Отмечена тенденция к смысловому сходству, несмотря на различия в терминологии: понимание целостности личности (холизм), свободы выбора, безусловное позитивное отношение к людям, безоценочное суждение, эмпатия, недерективность. Изложены принципиальные отличия: взаимосвязь жизненного опыта и самоактуализации - в роджерианской психологии и богословии, телеологические и герменевтические аспекты христианского богословия, психологизма его текстов.

Зроблено компаративний аналіз антропологічних, онтологічних, гносеологічних, етичних проблем в роджеріанскому напрямку феноменологічної психології та в християнському богослов'ї. Відзначено тенденцію до змістової подібності, незважаючи на відмінності в термінології, зокрема: розуміння цілісності особистості (холізм), свободи вибору, безумовне позитивне відношення до людей, безоціночне судження, емпатія, недерективность. Викладено принципові відмінності: взаємозв'язок життєвого досвіду та самоактуалізації - в роджеріанскій психології та богослов'ї, телеологічні та герменевтичні аспекти християнського богослов'я, психологізму його текстів.

The article analyzes some general position of phenomenological psychology and Christian theological thought. General positions are related to personal integrity; absolute value of individual; to the fact that mankind is basically activity and self-actualizing due own nature. The author also indicates some fundamental contradictions.

Описаны подходы к пониманию особенностей человеческой природы в контексте двух парадигм: психологической науки и христианского богословия. Рассмотрены проблемы, существующие на данный момент в психологии в подходах к изучению феномена человеческой природы. Обозначено, что для психологической науки особенно важным является положение христианства о том, что человек всегда может изменить качество своей жизни, он свободен в выборе пути изменения своей природы, при этом центр ответственности за выбор находится в самом человеке. Освещено новое знание христианских богословов и психологической науки о собственной природе, в том числе и о своем поведении в окружающем мире.

Описано підходи до розуміння особливостей людської природи в контексті двох парадигм: психологічної науки та християнського богослов'я. Розглянуто проблеми, що існують в психології в підходах до вивчення феномену людської природи. Зазначено, що для психологічної науки особливо важливим є положення християнства про те, що людина завжди може змінити якість свого життя, що вона вільна у виборі шляху зміни свого життя, при цьому центр відповідальності за вибір знаходиться в самій людині. Висвітлено нове знання християнських богословів та психологічної науки про власну природу, в тому числі і про нашу поведінку в навколишньому світі.

Described approaches to understanding the peculiarities of human nature in the context of two paradigms: the science of psychology and christian theology. We consider the problems currently existing in the psychology of the approaches to the study of the phenomenon of human nature. Indicated that psychological science is particularly important position of christianity that people can always change the quality of his life, he is free to choose the way of changing its nature, with the center responsible for the selection is in the man himself. Lit a new knowledge of christian theologians and psychology of his own nature, including their behavior in the environment.

Освещены результаты исследования проблем личности в контексте двух парадигм: психологической науки и христианского богословия. Исследованы подходы к пониманию феноменов человеческой природы, тела и души ("сомы" и "психики"), единства личности, болезни, актуализации внутреннего потенциала личности, внутриличностного конфликта, познавательной активности, а также целей психологической помощи. Впервые рассмотрено решение актуальных проблем личности в отдельных психологических школах в одной связи с учением христианских богословов, выявлено сходство и различие в понимании исследуемых феноменов.