Висвітлено низку питань з історії, перспективи вивчення та популяризації українського сакрального мистецтва періоду XIII - XV ст. Детально розглянуто митрополичу та художню діяльність Петра Ратенського, історичний шлях розвитку ураїнського іконопису XIV - XV ст. Увагу приділено особливостям скульптури у контексті східнохристиянського храму в Україні, археологічно-архітектурним дослідженням церкви Св. Онуфрія Лаврівського монастиря.

Висвітлено дослідження, завдяки яким відкрито факт безпосередньої участі майстра побутового жанру В.Є.Маковського у створенні розписів та іконостасних образів храму Преображення Спасова монастиря у Борках під Харковом. Визначено вагомість роботи у творчій спадщині художника.

Освещены исследования, позволившие обнаружить факт непосредственного участия мастера бытового жанра В.Е.Маковского в создании росписей и иконостасных образов храма Преображения Спасова монастыря в Борках под Харьковом. Определено значение этой работы в творческом наследии художника.

The modern researches allow appear the fact of the direct participation the master of the mode of life painting V.E.Makovsky in creation of the painting work and the icon of the church Preobrazsheny of the Spasov monastery in Borky next to Kharkov. The article is devoted to definition of a place of the painting work in the creative legacy of the artist.

Висвітлено проблему комплексного дослідження іконопису, необхідного у процесі експертизи й атрибуції. Виділено значення техніко-технологічного аналізу в атрибуції твору мистецтва на прикладі ікони "Воскресіння Христове".

Освещена проблема комплексного исследования иконописи, необходимого при ее экспертизе и атрибуции. Отмечено значение технико-технологического анализа в атрибуции произведения на примере иконы "Воскресение Христово".

The paper deals with some problems in complex examination of the iconpainting. Was mark importance of the technic and technical analyses in attribution of artworks. Cite an example the icon "Resurrection of Christ".

Визначено еволюційні зміни в часі трактування незримих небесних образів, зокрема в іконографії української православної церкви XIX - XX ст.

Определены эволюционные изменения во времени трактовки незримых небесных образов, в частности в иконографии украинской православной церкви XIX - XX в.

Determination of evolutionchanged in time treatment unvisual and heavens image,the kind of iconography in Ukrainian orthodoxy church XIX - XX century.

На підставі аналізу іконотворчості видатної української майстрині Христини Дохват, уродженки Тернопільщини, розглянуто особливості сучасної української ікони у період з другої половини ХХ - початку ХХІ. Висвітлено богословсько-філософські та художньо-естетичні питання сучасного ікономалярства, а також вплив на сучасну українську ікону національної традиції та світових досягнень у сакральному мистецтві.

На основании анализа иконотворчества известной украинской художницы Христины Дохват, рожденной на Тернопольщине, рассмотрены особенности современной украинской иконы в период со второй половины ХХ - начало ХХІ вв. Освещены богословско-философские и художественно-эстетические вопросы написания икон, а также влияние на украинскую икону национальной традиции и мировых достижений в области сакрального искусства.

Зазначено, що празничний ряд є цілісним утворенням завдяки наявності у кожному його елементі літургійної символіки та взаємопроникненню тем, що зближує його з гімнографічними творами. Оригінальність та змістовність празничного ряду Сорочинського іконостасу роблять його особливим національним явищем у східнохристиянській іконографії ХVIII ст.

Отмечено, что праздничний ряд остался целостным образованием благодаря проникновению каждого его элемента литургийной символикой и взаимопроникновению тем, которая сближает его с гимнографическими произведениями. Оригинальность и содержательность праздничного ряда Сорочинского иконостаса делают его особым национальным вкладом в восточнохристианскую иконографию XVIII ст.

Festala line has remained integral education due to permeation of his each element liturgy by symbolics and interosculation by what pulls together it with hymn by products. Originality and richness of content of a celebratory line Sorochinskiy of an iconostas do by his special national contribution in east-Christian iconography XVIII centuries.

Запропоновано атрибуційну інтерпретацію давньоукраїнського живописного "Покрову", досліджено проблеми взаємин іконографії, символіки, контекстуальності давньоукраїнських "Покровів" і традиції художнього примітива.

Предложена атрибуционная интерпретация староукраинского живописного "Покрова", исследованы проблемы взаимоотношений иконографии, символики, контекстуальности староукраинских "Покровов" и традиции художественного примитива.

In article the interpretation, meant by attribution, of old Ukrainian painted "Intercession" is submitted, the basic argument connected with a problem of mutual relations of old Ukrainian "Intercession's" iconography, symbolics, of old Ukrainian "Intercession's" context's aspects with primitive art's tradition, is stated.

Наведено нові відомості про майстерні іконопису та декоративно-ужиткового мистецтва при монастирях Слобідської України з часу їх відродження (у другій половині ХІХ ст.) і до закриття (на початку ХХ ст.). Запропоновано перелік імен художників, які працювали в цих майстернях.

Приведены данные о мастерских иконописи и декоративно-прикладного искусства при монастырях Слободской Украины в период со времени их возрождения (во второй половине ХIХ в.) и до закрытия (в начале ХХ в.). Предложен список имен художников, работавших в этих мастерских.

Clause contains the new data on workshops ikonopis and decorative - applied art at monasteries Slobodskaia Ukraine in the period from time of their revival in second half ХIХ in and before closing in the beginning ХХ in. Opening by the author of a line of names of the artists working in these workshops, has value for formation of an authentic picture of development of art creativity in this region.

Зроблено спробу нової атрибуційної інтерпретації відомого українського художнього раритету, проаналізовано проблему взаємозв'язку традиції українських живописних композицій на сюжет "Покрови" та художнього примітива.

Предпринята попытка новой атрибуционной интерпретации известного украинского художественного раритета, проанализирована проблема взаимосвязи традиции украинских живописных композиций на сюжет "Покрова" и художественного примитива.

In article a new attempt of known Ukrainian art rarity's attribution is undertaken, the problem of interrelation of tradition of the Ukrainian painting's compositions on a plot of "Intercession" with primitive art is analysed.

Наведено результати досліджень унікальної пам'ятки східнохристиянського малярства у широкому контексті іконопису православного Сходу та католицького Заходу VII - XIV ст. Холмської ікони Богородиці, знайденої у вересні 2000 р.

Розглянуто унікальний пам'ятник пізнього українського культового живопису, який за характеристиками відповідає специфіці художнього примітива. Запропоновано обгрунтування його атрибуційної інтерпретації й аргументацію висновків щодо його місця, серед подібних раритетів.

Рассмотрен уникальный памятник поздней украинской культовой живописи, который по ряду характеристик отвечает специфике художественного примитива. Предложены обоснование его атрибуционной интерпретации и аргументация, касающаяся выводов о месте, занимаемом им среди подобных раритетов.

The unique monument of late Ukrainian cult painting, which adequate on a number of characteristics to primitive art's specificity, is considered. The substantiation of its attribution's interpretation and also the argument of conclusions about its place in a line of similar rarities, are offered.

Розглянуто іконописні осередки Слобожанщини, деякі історичні відомості про розвиток іконопису.

Рассмотрены иконописные очаги Слобожанщины, некоторые исторические ведомости о развитии иконописи.

The iconography`s centers of Slobozhanshina. Some historical lists about iconography`s development.

Рассмотрена эвристическая проблематика, сопряженная с уникальной староукраинской иконой, "парафразирующей" сюжет "Покрова" и содержащей портретные изображения выдающихся современников XVII в., в том числе, как предполагается, Иннокентия Гизеля.

Висвітлено евристичну проблематику, сполучену з унікальною давньоукраїнською іконою, що "парафразує" сюжет "Покрови" та містить портретні зображення видатних сучасників XVII ст., у тому числі, як припускається, Інокентія Гізеля.

Article is devoted to a heuristic problematics, connecting with a unique old-Ukrainian icon, which "paraphrases" a plot of "Intercession" and contains the portraits of XVII century's outstanding contemporaries, including, as it's supposed, Innoсent Gizel's portrait.

Указано, что иконопись играла важную роль в украинском искусстве со времени Киевской Руси. "Образ" - один из высочайших моментов развития в творчества М. Гейка.

Iconography has a large part in Ukrainian art from the time of Kiev Move. "Obras" is one of the highest moment of M. Gaike's art development.

На підставі сакрального мистецтва, яке утверджує традиції світової та української культури, обгрунтовано можливості для вирішення протиріччя сучасного світу та створення свого внутрішнього світу за законами гармонії та краси. Проаналізовано специфічну своєрідність знакової символіки української іконографії. У контексті філософії святості розкрито трансцедентальну сутність героїчного. Охарактеризовано філософсько-естетичну інтенцію героїчного у працях Г.Сковороди та К.Юнга.

На основе сакрального искусства, утверждающего традиции мировой и украинской культуры, обоснованы возможности для решения противоречий современного мира и создания своего внутреннего мира по законам гармонии и красоты. Проанализирована специфическая своеобразность знаковой символики украинской иконографии. В контексте философии святости раскрыта трансцедентальная сущность героического. Охарактеризована философско-эстетическая интенция героического в трудах Г.Сковороды и К.Юнга.

Розглянуто малодосліджені аспекти українських процесійних ікон. Проаналізовано малочисельні давньоруські ікони такого типу й вказано їх особливості.

Рассмотрены малоисследованные аспекты украинских процессионных икон. Проанализированы древнерусские иконы такого типа и указаны их особенности.

The artides investigates scantily explored aspects of Ukrainian procession icons. Rare old Russian icons of this type have hen analysed and their features are indicated.

Зазначено, що в процесі становлення слобожанського релігійного живопису мала місце складна взаємодія українських та російських художніх форм релігійного виразу. Показано вплив народного естетичного розуміння на слобожанський іконопис ХVІІ - ХVІІІ ст.

Указано, что в процессе становления слобожанской религиозной живописи имело место сложное взаимодействие украинских и русских художественных форм религиозного выражения. Показано влияние народного эстетичного понимания на слобожанскую иконопись ХVІІ - ХVІІІ.

During a becoming slobozanshina of religious painting had a place composite interplay of Ukrainian and Russian art forms of religious expression. By creative activity of the whole breeds of unknowns of the artists this discordant condition was adducedto definite synthesis. His capability was conditioned by force of influencing of national aesthetic comprehension. For this reason slobozanshina the icon-painting ХVІІ - ХVІІІ grows out of original creative process, which one makes interesting page in a history of the Ukrainian icon-painting.

Сформульовано та верифіковано атрибуційні припущення, що стосуються персонажів унікального зразка українського художнього примітива - ікони "Покрова" із села Вишеньки.

Сформулированы и верифицированы атрибуционные предположения, касающиеся примечательных персонажей уникального образчика украинского художественного примитива - иконы "Покров" из села Вышенки.

The attribution's assumptions, which are related with remarkable personages of Ukrainian "primitive" art's unique sample - of "Intercession's" icon from village Vyshenky, are formulated and subjected to verification.

Розкрито проблемні аспекти атрибуції унікальної пам'ятки українського живопису, що інтерпретує сюжетну тему "Покрова" у проекції на історичні реалії кінця XVII ст. та відповідає оригінальній традиції художнього примітива.

Раскрыты проблемные аспекты атрибуции уникального памятника украинской живописи, интерпретирующего сюжетную тему "Покрова" в проекции на исторические реалии конца XVII ст. и соттветствующего оригинальной традиции художественного примитива.

The problem heuristic aspects, connecting with Ukrainian painting's unique monument, which interprets a subjective theme of "Intercession" in a projection to historical realities of the 17th century's end and which also corresponds of primitive art's original tradition are specified.

Обгрунтовано та верифіковано атрибуційні припущення щодо персонажів унікальної ікони, яка використовує іконографічну схему "Покрови" та представляє традицію художнього примітива.

Обосновываются и верифицируются атрибуционные предположения, касающиеся персонажей уникальной иконы, использующей иконографическую схему "Покрова" и представляющей традицию художественного примитива.

The attribution's assumptions concerning of unique icon's personages are proved and checked. This icon uses iconography's circuit of "Intercession" and represents art primitive's tradition.