Досліджено особливості художньої системи А. Жіда в параметрах ексклюзивного діалогу-полеміки з радикально протилежними мислителями Ф. Достоєвським і Ф. Ніцше. Впроваджено нове прочитання художньої системи А. Жіда в контексті своєрідного діалогу. Поетологічний аналіз творів А. Жіда показав художню цілісність творчості французького письменника та єдність етико-філософської проблематики. Виявлено та проаналізовано своєрідність художньої мови та художньої думки французького письменника, яка виявляється через оксюморонне поєднання двох мислителів Ф. Достоєвського та Ф. Ніцше в єдиному просторі його творів. Проектуючи основні ідеї Ф. Ніцше в своїх творах, звертаючись до творчої спадщини Ф. Достоєвського, А. Жід створює свій унікальний художній світ, зі своїм новим уявленням про героя. Цей "новий" герой початку XX століття позбавлений "героїчності" в традиційному розумінні цього слова. Виділено основні художні засоби створення А. Жідом світу, в якому "Бог помер": підтекст, символ, алюзія, ономастичні одиниці. Виявлено, що для французького митця залишаються однаково важливими й свобода, яку проповідує Ніцше, й християнська мораль героїв Ф. Достоєвського.

• Коваль Наталя Борисівна (філологічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"