Дослідники зазвичай відкривають самодостатній і гедоністичний характер розваги, висвітлюючи її як активність, основною метою якої є "розвага заради розваги" та задоволення учасників. Цілковито інший характер мали розваги, організовані в середовищі Товариства віленських філоматів (1817 - 1823) та пов'язані з ними молодіжні спілки (серед них Променисті, які називалися Товариством прихильників корисної розваги, та Товариство Філаретів). Ровесники Адама Міцкевича не відмовлялися від розваг, які були важливим елементом існування їхнього товариства. Можна навіть стверджувати, що культура філоматсько-філаретська значною мірою була "культурою розваги".

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"