Здійснено теоретичне осмислення краси не лише як естетичної й етичної, а й соціокультурної категорії. Доведено, що краса може й повинна врятувати світ як міжлюдську комунікацію, спільноту людей. Така постановка питання робить красу фундаментальною проблемою саме соціальної філософії. Обгрунтовано методологічний підхід, що одержав назву "соціальна метаантропологія", в якому виокремлюється буденне, граничне та метаграничне буття суспільства та людини в суспільстві, й який постає новим напрямом соціально-філософського знання. Красу соціального буття проаналізовано в її цілісності - від тілесної краси до краси світогляду особистості, її вчинків і відносин у сім'ї та суспільстві. Зроблено висновок, що краса відносин у відкритому, демократичному суспільстві виражається через феномен соціального партнерства. Одним з найважливіших екзистенціально-комунікативних виявів краси відносин в контексті соціального партнерства є гендерне партнерство - стратегія життя чоловіка та жінки, коли взаємини з протилежною статтю будуються на розумінні, толерантності та співтворчості.

• Крилова Світлана Анатоліївна (1966–) (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"