За результатами соціологічного опитування 500 студентів ВНЗ Рівного досліджено різні аспекти проблеми духовного розвитку студентської молоді (СМ): ставлення до Бога, шляхи "приходу" до віри, конфесійна самоідентифікація, частота відвідування богослужінь, особиста молитва, зміст релігійної свідомості, міра довіри до духовенства, ставлення до девіантних форм поведінки та відповідність релігійної самоідентифікації способу життя тощо. Отримані статистичні дані подано в таблицях. Увагу акцентовано на тому, що для 50 % опитуваних особливо важливою є регулятивна функція віри в Бога, а для 45,2 - світоглядна, проте виявлено невідповідність між релігійною самоідентифікацією та способом життя СМ: вживають спиртні напої майже 80 %, курять 40 %, лихословлять 80 %, хочуть мати зброю для вирішення проблем суспільного й особистого життя 80 %. Зазначено, що відмінностей у відповідях респондентів за статтю, національністю, соціальним походженням не виявлено. Підсумовано, що СМ має слабку поінформованість про основні принципи та канони свого віросповідання, більша частина СМ підтримує розвиток і зміцнення релігійно-моральних принципів сучасного способу життя, що за сучасних умов можна побудувати суспільство на підставі загальноприйнятих принципах моралі.

По результатам социологического опроса 500 студентов ВУЗ Ровно исследованы различные аспекты проблемы духовного развития студенческой молодежи (СМ): отношение к Богу, пути "прихода" к вере, конфессиональная самоидентификация, частота посещения богослужений, личная молитва, содержание религиозного сознания, мера доверия к духовенству, отношение к девиантным формам поведения, соответствие религиозной самоидентификации образу жизни и т.п. Полученные статистические данные представлены в таблицах. Внимание акцентировано на том, что для 50 % опрошенных особенно важна регулятивная функция веры в Бога, для 45,2 - мировоззренческая, тем не менее обнаружено несоответствие между религиозной самоидентификацией и образом жизни СМ: употребляют спиртные напитки почти 80 %, курят 40 %, сквернословят 80 %, хотят иметь оружие для решения проблем общественной и личной жизни 80 %. Указано, что различий в ответах респондентов по полу, национальности, социальному происхождению не обнаружено. Подытожено, что СМ имеет слабую осведомленность в отношении основных принципов и канонов своего вероисповедания, большая часть СМ поддерживает развитие и укрепление религиозно-нравственных принципов современного образа жизни, что в современных условиях можно построить общество на основе общепринятых принципах морали.

In the article the attention is paid to the discrepancy between rather high level of studentsТ religiousness and their fixed way of life both in the sphere of religious vital activity and beyond the bounds of this sphere.

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"