Основним завданням статті є спроба розкрити проблему взаємозв'язку культурної (соціальної) антропології з етнографією, етнологією та соціологією. Проблема новітньої модифікації антропології знаходить своє вирішення у публікаціях багатьох вітчизняних та зарубіжних авторів. Проаналізовано підходи до розуміння сутності та предметного поля культурної (соціальної) антропології вченими різних країн. Доведено, що етнографія та культурна (соціальна) антропологія є близькими за своїм основним об'єктом дослідження, оскільки об'єктом дослідження для них є народи, правда вартує наголосити, що ці дисципліни є відмінними за своїм предметом дослідження, оскільки для соціальної антропології - це існуючі в людському суспільстві соціальні інститути, а для культурної - певні аспекти культури спільноти. У статті констатовано, що безперечною заслугою етнографії є те, що вона виступила певним грунтом становлення польової антропології. Задекларовано, що заслугою культурної антропології є те, що вона пройшла шлях від вивчення примітивних культур до цілісного дослідження сучасних. На сьогодні класична етнологія трансформується в етнометодологію як напрямок в американській соціології, яка впливає на процес розвитку етнології. Зазначено, що відмінність між соціологією та етнологією, соціологією та антропологією дуже часто залишається на рівні відмінностей освіти та методів дослідження. Сучасна українська антропологія, етнологія та соціологія здатні допомогти сформуватися концепції мультикультурного підходу до освіти, головна ціль якої допомогти студентам оволодіти всією багатоманітністю культурних моделей.

• Сафонік Лідія Миколаївна (філософські науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"