|
Повнотекстовий пошук
Пошуковий запит: (<.>I=Ж69219:Філос./2014/726-727<.>) |
Загальна кількість знайдених документів : 1
|
 |
Науковий вісник Чернівецького університету : зб. наук. пр..- Чернівці. Філософія- Титул.
- Зміст.
Актуальні проблеми сучасної методології науки
- Carrión Arias R. Zum Ursprung von Friedrich Nietzsches genealogischen Methode als Erkenntnisparadigma: Philologie und Persönlichkeit. - C. 3-10.
- Червінський О. Теоретико-методологічнi засади концепціi ноосфери В. Вернадського. - C. 10-14.
- Лебідь А. На захист здорового глузду реалістської теорії істини Дж. Е. Мура. - C. 14-18.
- Суходуб Т. Историко-философское познание:методология регионоведения. - C. 19-23.
- Гасяк О. Епістемні потенції наукового факту. - C. 23-27.
- Онуфрійчук Р. Кореляція понять "реальність"і "теоретична структура" в контексті настанов сучасної філософії та методології науки. - C. 28-32.
- Бабій Р., Задубрівська О. Метафізика як наука: можливості та межі. - C. 33-38.
- Ференц К. Значення світоглядних регулятивів емпіричного дослідження. - C. 39-42.
Гуманітарні виміри філософії наукового знання
- Чуйко В. Суверен як форма ідентифікації українця. - C. 43-48.
- Петрушенко В. Природа соціального: онтологічний аналіз. - C. 49-55.
- Петрушенко О. Утопія і магія: ракурси співвідношення. - C. 56-60.
- Здоровенко В. Рефлексії сучасного мистецтва над сутністю світоглядних конфліктів в умовах футурошоку. - C. 61-66.
- Козьмук Я., Гавай Т. До проблеми футурологічних перспектив сучасної людини як об’єкта філософського аналізу. - C. 67-71.
- Лазоревич І., Рошкулець Р. Моральні аспекти соціального моделювання майбутнього. - C. 72-76.
- Чурсінова О. Античне розуміння "техне" як передумова європейського філософського технічного дискурсу. - C. 77-82.
- Скакун І. Динаміка людиномірності філософії Ренесансу. - C. 82-86.
- Халай І. Антропокосмічний дискурс у контексті розвитку гуманітарно-наукового знання. - C. 87-91.
Наукові парадигми в контексті гуманітаристики
- Марчук М., Сербін М.-К. Прагматизм і неопрагматизм у контексті сучасної філософії науки. - C. 92-97.
- Рупташ О. Контроверзи смислу: особливості постмодерністської аргументації. - C. 98-105.
- Дутковський І. Традиція в гуманітарно-науковому просторі. - C. 106-110.
- Ключева Д., Рошкулець Р. Соціокультурні передумови постмодерністської антропології. - C. 111-114.
- Снегірьов І. Нелінійне світорозуміння в контексті постнекласичної науки. - C. 115-123.
- Козьмук Я., Ткачук Л. До проблеми термінологічних констант українського філософського дискурсу. - C. 124-128.
- Головей В. Становлення концепту репрезентації у філософсько-естетичному дискурсі. - C. 129-133.
- Пєшев О. Поняття "концепт" в аналітичній філософії. - C. 134-138.
- Дика О. Проблема досвіду в структурі гуманітарного знання. - C. 138-144.
- Сулятицька Т. Значення цінностей у міжкультурній комунікації. - C. 145-148.
- Качмар О. Агресія як вияв тваринного первня в людині. - C. 149-153.
З історії філософської думки України та світу
- Сидоренко М., Троянський В. Філософські ідеї гуманітаристики в Україні. - C. 154-158.
- Мірчук І. Українська національна ідея у філософській спадщині Гавриїла Костельника. - C. 159-163.
- Андрусів Л. Становлення раціоналістичної традиції в українській філософській думці ІХ – поч. ХVІІ ст.: історико-філософський аналіз. - C. 164-168.
- Кононенко Т. Візантинізм: проблема визначення поняття. - C. 169-174.
- Стокалич І. Семен Франк про засади суспільного буття. - C. 174-179.
- Волосатова М. Ідея "софійності господарства" у філософії С. Булгакова. - C. 180-183.
- Руснак І. Зміна статусу герменевтики: методологічний потенціал філософії життя В. Дільтея. - C. 184-188.
- Задубрівська О., Козьмук Я. Онтологічний концепт Х. Ортеги-і-Гасета. - C. 189-194.
- Радзиняк Т. Хосе Ортега-і-Гасет про роль і місце науки в сучасній цивілізації. - C. 195-199.
- Вышинский С. Традиция модерна. Эрнст Юнгер и неконсервативная революция. - C. 200-206.
Історико-теологічні та релігієзнавчі розвідки
- Остащук І. Сакральний символізм у формуванні національно-культурної ідентичності. - C. 207-211.
- Паньків О. Осмислення понять "Бог", "душа" у вченнях ранніх грецьких філософів. - C. 212-216.
- Кузнєцова О. Євангельська історія як вічність новозавітних істин у структурі сучасного роману. - C. 216-218.
- Бронських С. "Євангеліє від Булгакова" та його відлуння у літературному процесі XX століття. - C. 219-222.
- Мартиненко О. Технологічні можливості релігії (антропологічний аспект). - C. 223-227.
- Марчук А., Марчук О. Феномен здоров’я та принципи досконалості в антропології східної патристики. - C. 227-232.
- Бурий А. Про творчість Бернардо Бертолучі в контексті екзистенціальної суперечки про атеїзм. - C. 233-238.
Етика, естетика, теорія та філософія культури
- Гасяк О. Етичний потенціал наукового факту. - C. 239-244.
- Михайлюк С. Комунікативна етика відповідальності як спроба ціннісної переорієнтації суспільства в сучасному світі. - C. 245-249.
- Омельченко В. Доброчинність як соціальний феномен і соціальна проблема українського суспільства. - C. 250-255.
- Лисак І. Про ненасилля і зміст його цінностей в українській суспільній думці та філософії. - C. 256-260.
- Винник-Остапишин В. Проблеми сучасної біоетики: філософський вимір. - C. 261-266.
- Здоровенко В. Сучасне мистецтво як важливий каталізатор у дослідженні соціально-культурних перетворень. - C. 267-271.
- Гоцалюк А. Філософсько-естетичний поліконцептуалізм сучасного живопису. - C. 272-275.
- Чорноморденко І., Смаїлова Е. Соціальне кіно як предмет філософування: основні засади,структура і функції. - C. 275-280.
- Москвич О. Вплив фотографії на трансформацію життєвого простору людини. - C. 281-285.
- Вусатюк А. Истоки символизма в мифологии. - C. 286-291.
- Комарницкая Л., Нямцу А. Легендарно-мифологическая аксиология в фантастике. - C. 292-296.
- Довідка про авторів. - C. 297-299.
| 2014 | | Вип. 726-727
|
|
|
| 
Простий
Розширений
Книжкові видання та компакт-диски
