Розглянуто камерно-вокальну і хорову франкіану крізь призму втілення національної ментальності. Виокремлено дві сфери, основані на воле- та кордо-кодах національного архетипного мислення. Перша, інспірована духом боротьби і прагненням свободи, витворила архетип Революціонера-Каменяра ("Вічний революціонер" М. Лисенка і С. Людкевича, "Vivere memento!" І. Карабиця та ін.). Друга, зумовлена Франковою "почуттєвої етикою", перегукується з архетипом Філософа-лірика (солоспіви про кохання і ін.). Поєднання вказаних сфер складає музично-поетичну концепцію цілісного українського ментального архетипу ("Весна" М. Скорика, "Благодатна пора наступає" В. Камінського та ін.).Розглянуто камерно-вокальну і хорову франкіану крізь призму втілення національної ментальності. Виокремлено дві сфери, основані на воле- та кордо-кодах національного архетипного мислення. Перша, інспірована духом боротьби і прагненням свободи, витворила архетип Революціонера-Каменяра ("Вічний революціонер" М. Лисенка і С. Людкевича, "Vivere memento!" І. Карабиця та ін.). Друга, зумовлена Франковою "почуттєвої етикою", перегукується з архетипом Філософа-лірика (солоспіви про кохання і ін.). Поєднання вказаних сфер складає музично-поетичну концепцію цілісного українського ментального архетипу ("Весна" М. Скорика, "Благодатна пора наступає" В. Камінського та ін.).

  Повний текст PDF - 6.997 Mb    Зміст випуску     Цитування публікації

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"