Йдеться про художній універсалізм як абсолютний вимір мистецтва поза часом і простором, що навіяно ідеєю неоплатонізму як примата духу над матерією, експлікованою у книзі "Естетика Відродження" О. Лосева. Звернення до рефлексії Леонардо да Вінчі, Міксланджело, Дюрера, авангардних світобудівних ідей В. Кандинського та ін. спонукає до визначення глибинних формотворчих витоків у мистецтві, що асоціюються з абсолютом. Ідентичність "Я" художника і Абсолюту у всіх художників є еквівалентною; це та самодостатня цілісність єднання "Я" і Абсолюту, що реалізується як ренесансними, так і авангардними художниками.Йдеться про художній універсалізм як абсолютний вимір мистецтва поза часом і простором, що навіяно ідеєю неоплатонізму як примата духу над матерією, експлікованою у книзі "Естетика Відродження" О. Лосева. Звернення до рефлексії Леонардо да Вінчі, Міксланджело, Дюрера, авангардних світобудівних ідей В. Кандинського та ін. спонукає до визначення глибинних формотворчих витоків у мистецтві, що асоціюються з абсолютом. Ідентичність "Я" художника і Абсолюту у всіх художників є еквівалентною; це та самодостатня цілісність єднання "Я" і Абсолюту, що реалізується як ренесансними, так і авангардними художниками.

  Повний текст PDF - 2.284 Mb    Зміст випуску     Цитування публікації

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"