Прослідковано зародження раціоналістичних тенденцій у «Збірнику Святослава 1076 р.». Вказано, що стаття є логічним продовженням дослідження раціоналістичних тенденцій у «Збірнику Святослава 1073 р.». Використано та проаналізовано московське видання збірника 1076 р. та статті Збірника сучасною українською мовою. Акцентовано увагу на тому, що інтерес до книги є одним із важливих компонентів пізнавальної діяльності та фундаментальних світоглядних орієнтацій епохи. Відзначено, що особливістю Збірника 1976 р. є зміщення світоглядного акценту в сторону книги. Наголошено на книжному знанні як передумові освіти та шкільної справи. Розглянуто факти, що в обидвох Збірниках наявні ряд статей на тему премудрості, об’єктом пізнання є людина і бог. Проаналізовано когнітивні настанови, які свідчать, що у мріях про суспільну гармонію, про досконалий світ тощо зреалізовували вічні людські пориви до ідеального суспільства, яке засноване на засадах розуму, мудрості й істини. Зроблено висновки про зародження раціоналістичних ідей у вітчизняному освітньому просторі вже у період раннього середньовіччя, прослідковування у статтях на тему мудрості гносеологічної проблематики.Прослежены зарождения рационалистических тенденций в «Сборнике Святослава 1076 гг.». Указано, что статья является логическим продолжением исследования рационалистических тенденций в «Сборнике Святослава 1073 гг.». Использованы и проанализированы московское издание сборника 1076 и статьи Сборника на современном украинском языке. Акцентировано внимание на том, что интерес к книге является одним из важных компонентов познавательной деятельности и фундаментальных мировоззренческих ориентаций эпохи. Отмечено, что особенностью сборника 1976 является смещение мировоззренческого акцента в сторону книги. Отмечено книжное знание как предпосылку образования и школьного дела. Рассмотрены факты, что в обоих Сборниках имеющиеся ряд статей на тему мудрости, объектом познания является человек и бог. Проанализированы когнитивные установки, которые свидетельствуют, что в мечтах об общественной гармонии, о совершенный мир и т.д. реализовали вечные человеческие порывы к идеальному обществу, которое основано на началах разума, мудрости и истины. Сделаны выводы о зарождении рационалистических идей в отечественном образовательном пространстве уже в период раннего средневековья, прослежении в статьях на тему мудрости гносеологической проблематике.Followed the origin of rationalist tendencies in "Collection of Svyatoslav in 1076". Indicated that the article is a logical extension of rationalist tendencies' research in "Collection of Svyatoslav in 1073". Used and analyzed the Moscow edition of the collection in 1076 and articles of Collection in modern Ukrainian language. The attention is based on fact that the interest in the book is one of the important components of cognitive activity and fundamental philosophical orientations era. Noted that feature Compendium 1976 is a philosophical shift in emphasis towards the book. Considered facts that in both Collections available several articles on wisdom, knowledge object is man and God. Concluded about the origin of the rationalist ideas in the national educational space already in the early Middle Ages, following in articles on the wisdom of epistemological problems.

  Повний текст PDF - 294.213 Kb    Зміст випуску     Цитування публікації

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"