Індекс рубрикатора НБУВ: Х8(53)-629 + Х2(0)416 + Э38-115.8

Рубрики:

Держава та право окремих країн

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж68385 Пошук видання у каталогах НБУВ 
Видання зберігається у :

Розглянуто співвідношення понять "шаріат", "фікх" та "мусульманське право". Визначено джерела формування мусульманського права як релігійно-правової системи соціального регулювання. Розкрито сутність мусульманських релігійно-правових шкіл (мазхабів), показано їх особливості та відмінності. Проведено дослідження "Мувати" - визначного джерела мусульманського права, зокрема встановлено її авторство, умови створення, розглянуто редакції та засоби інтерпретації Корану і сунни. Висвітлено розвиток мусульманського права в контексті сучасного цивілізаційного процесу.

Рассмотрено соотношение понятий "шариат", "фикх" и "мусульманское право". Определены источники формирования мусульманского права как религиозно-правовой системы социального регулирования. Раскрыта сущность мусульманских религиозно-правовых школ (мазхабов), показаны их особенности и отличия. Проведено исследование "Муваты" - главного источника мусульманского права, в частности установлено ее авторство, условия создания, рассмотрены редакции и способы интерпретации Корана и сунны. Освещено развитие мусульманского права в контексте современного цивилизационного процесса.

Уперше в Україні здійснено цілісний аналіз мусульманського права (МП) як правового філософського релігіознавчого феномену. Розкрито особливості застосування священних і віроповчальних текстів ісламу як головних джерел МП. Розглянуто співвідношення та взаємозв'язок таких феноменів, як шаріат, фікх і МП, наведено методи розв'язання правових питань у релігіозно-правових школах (мазхабах) сунітського та шиїтського спрямування. Значну увагу приділено дослідженню сутності МП за умов сучасного цивілізаційного процесу.

Впервые в Украине осуществлен целостный анализ мусульманского права (МП) как правового философского религиоведческого феномена. Раскрыты особенности применения священных и вероисповедальных текстов ислама как основных источников МП. Рассмотрены взаимоотношения и взаимосвязь таких феноменов, как шариат, фикх и МП, приведены методы решения правовых вопросов в религиозно-правовых школах (мазхабах) сунитской и шуитской направленности. Особое внимание уделено исследованию сущности МП в условиях современного цивилизационного процесса.

На підставі комплексного підходу з використанням нових можливостей методології правової науки розглянуто еволюцію ісламського права, його суттєво-змістові особливості в історичному аспекті, а також у контексті змін геополітичного характеру, що відбуваються у сучасному житті. Сформульовано положення та висновки новаторського характеру.

Здійснено цілісний аналіз мусульманського права як філософсько-релігієзнавчого феномену. Запропоновано його визначення як сукупності внутрішньо узгоджених, взаємопов'язаних, соціально-однорідних релігійно-правових засобів, за допомогою яких здійснюється морально-регулятивний, організаційний і стабілізувальний вплив на соціальні відносини й поведінку людей шляхом ісламізації правової практики. На підставі розгляду філософсько-раціоналізованих і містичних підходів щодо фікху та шаріату з'ясовано, що виникнення арабо-ісламської філософії як раціоналістичного спрямування думки обумовлено ідейними рухами у богослов'ї та фіхту та пов'язано з питаннями відповідальності людини за свої вчинки, свободи її волі, передвизначеності й детермінованості усього того, що відбувається, а також питаннями про втручання Бога у мирські справи. З'ясовано, що реалізація ранніми релігійно-правовими школами методів вирішення духовно-правових питань відбувається шляхом ісламізації раціональних прийомів їх вирішення як початково передбачених Кораном і сунною, наслідком якої є релігійна легітимізація норм мусульманського права, виведених на базі раціональних логічних методів. Наведено результати дослідження визначного раннього ісламського релігійно-правового документа малікітського мазхабу - твору Маліка ібн Анаса "Муватта". Розкрито філософсько-релігієзнавчий зміст мусульманського права в контексті сучасного цивілізаційного процесу, аспектами якого є узгодження мазхабів або повна відмова від них.

Визначено основні аспекти реформування однієї з особливих і специфічних галузей мусульманського права - сімейного права і розкрито його особливості, виходячи з контексту правового статусу особи, гендерної визначеності та кодифікації законодавства країн ісламу.

Індекс рубрикатора НБУВ: Х2(0)416:Х91 + Э38-621

Рубрики:

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69395 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Х2(0)416р + Э38-62

Рубрики:

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69395 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Х2(0)416 + Э38-21 + Э38-220.9

Рубрики:

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69395 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Х2(0)416 + Э38-21

Рубрики:

Історія держави і права

Іслам ( Мусульманство )

Шифр НБУВ: Ж69395 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э38-62 + Х2(0)416

Рубрики:

Іслам ( Мусульманство )

Історія держави і права

Шифр НБУВ: Ж22799 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Визначено стан наукових досліджень ісламського деліктного права в теоретико-правовій думці. Розкрито концепцію деліктного права в загальнотеоретичній юриспруденції, виявлено специфіку методології дослідження ісламського деліктного права. Висвітлено процес еволюції формування та розвитку сучасного деліктного права ісламських країн. Визначено основні тенденції розвитку такого права, охарактеризовано його вплив на сфери взаємодії з іншими державами. З'ясовано зміст основних джерел ісламського деліктного права в ісламських державах. Розглянуто вчення про злочин як один із центральних інститутів зазначеного права. Охарактеризовано вчення про покарання в ісламському деліктному праві від традиційної до сучасної парадигм.

Зазначено, що особливістю правового регулювання для країн релігійного права є те, що юридична норма має другорядне значення, а ефективність її реалізації у юридичній роботі залежить від узгодженості з нормами моралі, релігії, звичаїв або традицій. Правове регулювання в релігійних правових сім'ях розглянуто на прикладі мусульманської правової сім'ї, зокрема, відповідно до доктрини чотирьох джерел мусульманського права: Корану, Суни, іджми і кіясу. Підкреслюється, що відповідно до теорії мусульманського права держава в особі правителя-монарха або ж у більш пізні часи - парламенту, не може творити право, бути законодавцем. Теоретично лише бог має законодавчу владу.

Розкрито суть конспірологічної концепції світового джихаду як інструменту ісламізації Європи та досліджено її вплив на громадську думку в західноєвропейських країнах. Проаналізовано оцінку наявних і потенційних ризиків поширення конспіративізму в країнах Західної Європи, здійснену Міжнародним центром із вивчення екстремізму та політичної ненависті, а також розглянуто прогнози експертів із дослідницького центру Think Tank Pew Research Center як спробу розвіяти конспірологічний концепт про неминуче встановлення світового джихаду шляхом демографічних трансформацій. З'ясовано, що, незважаючи на збільшення частки мусульман серед європейського населення, об'єктивних підстав для ствердження про неминучість становлення світового джихаду немає. Зроблено висновок про те, що вірус "ісламофобії", як і інші теорії змови, засновані на стереотипному уявленні про певні народи, не є новим явищем, однак останнім часом конспірологічний концепт про перетворення європейського регіону на "Єврабію" став особливо актуальним в умовах інтенсифікації міграційних потоків до країн Європи. У світлі останніх новин про заяви конспіративного характеру західноєвропейських державних лідерів, за умови ігнорування проблеми спалахів "епідемії" конспіративного мислення та використання ісламофобних теорій змови з метою дезінформування та спотворення уявлення про дійсний стан справ, в Західній Європі доведеться оголосити "карантин".