Предлагаемое читателю пособие соответствует содержанию государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования Российской Федерации по курсу «Религиоведение» и в доступной, логически выстроенной форме рассматривает различные концепции основных религий мира – буддизма, христианства, ислама, а также учитывает многолетний опыт преподавания религиоведения в высших учебных заведениях. Логическую цепь образуют следующие звенья: происхождение и распространение религии; основатель религии; основные источники, содержание и культ вероучения; монастыри, храмы, церкви; обряды и праздники; течения религии, краткая примерная хронология развития религии.

Т. 1

Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи

В книге предпринята попытка, используя религиозно-философские трактаты и поэзию преимущественно на арабском и персидском языках, критически осмыслить онтологию, гносеологию и этику исламского мистицизма, выявить его социальные и идейные истоки, его роль в истории мусульманского общества и современной идеологической борьбе. В приложении даются переводы отрывков из религиозно-философских сочинений и поэм.

В монографии проблематизируется понятие взаимной инаковости культур. Проведено различение содержательной и логико-смысловой инаковости и предложен метод работы со вторым ее типом. Авторы, известные исламоведы и молодые ученые, исследовали историю взаимоотношений мусульман и немусульманской части населения России, проанализировали механизмы восприятия поэзии, сосредоточив внимание на закономерностях взаимодействия двух культур. Изучение различных эпизодов такого взаимодействия позволило обнаружить эффект преломления смысла при погружении в инологичную культурную среду. Работа носит новаторский характер и демонстрирует эффективность логико-смыслового подхода при изучении различных сегментов арабо-мусульманской культуры.

Т. 1. - 428 с.

This single-volume encyclopedia contains over 5,100 entries on religious movements and concepts, historical and legendary figures, divinities and supernatural characters, and important religious places. Get coverage of all religions, including in-depth articles of major religions—Buddhism, Christianity, Hinduism, Islam, Judaism, and more. Discover the religions of our world with Britannica's Encyclopedia of World Religions.

Если вы хотите узнать об истоках ислама, познакомиться с жизнеописанием Магомета, Кораном, то эта книга для вас. В ней вы также найдете интересный материал о Христе и Магомете, об исламе и терроризме и многом другом.

Книга «Зимми» (французское издание – 1980 г., английское – 1985 г.) считается незаменимой для желающих получить наиболее глубокое представление о доктрине и практике ислама по отношению к зимми – неарабским и немусульманским общинам в странах Ближнего Востока, то есть в странах, подпавших под владычество мусульман после арабского завоевания. В ходе глубокого научного анализа автор умело отделяет факты от наслоившихся на них мифов. Исследовательница привлекает огромное количество документов, относящихся к различным эпохам и регионам, и наглядно описывает историю и судьбу зимми. Многие из документов публикуются впервые. Этот труд позволяет современному читателю – специалисту и неспециалисту – уяснить крайне существенный аспект сложной жизненной ситуации на Ближнем Востоке

В течение последних 60 лет все человечество, независимо от религии, расы или национальности, сталкивается с концепцией т. н. холокоста, которая используется для обоснования многих войн, а также для экономического вымогательства. Палестинцы в частности и весь исламский мир в целом страдали на протяжении этого времени от бесконечных жестокостей. Все это оправдывается тем, что миллионы евреев якобы были уничтожены в результате холокоста. При этом до сих пор невозможно повести свободное исследование исторических фактов, открыть тех, кто на самом деле стоял за этими событиями, и публично рассказать об этом, хотя с давних пор есть большие сомнения в правильности описания взаимосвязей и исторических процессов. Религия холокоста сконструирована теми людьми, которые сами несут главную ответственность за преследования евреев: сионистами, не имеющими ни малейшей веры в Бога и ставящими своей целью уничтожение веры в Бога во всем человечестве. Эта религия холокоста претендует на всемирную значимость и ставит себя выше всех международных договоров, конституций отдельных государств и самых различных вероисповеданий. На Международной конференции в Тегеране ведущие ученые мира дали всестороннюю оценку понятия «холокост», подвергли научной критике все попытки фальсификации истории, совершенные сионистами

Эта книга — о мусульманке. Какая же она, женщина-мусульманка? Глубоко верующая, богобоязненная, чистая, скромная, благонравная, добрая, милосердная, отзывчивая, всегда готовая помочь. Почтительная и послушная дочь, любящая и чуткая жена, заботливая и ласковая мать, верная подруга и замечательная сестра по вере. Полноценная личность, уверенно шагающая по жизни с компасом веры. Женщина, которая любит Всевышнего и свою религию, живёт по Его законам, смотрит на жизнь с оптимизмом, усердно трудится и старается приносить пользу и при этом надеется обрести Его довольство и награду. Твёрдо зная свой путь и предназначение в этом мире, она всегда остаётся собой, сохраняет свою женственность в любых обстоятельствах и неизменно несёт людям тепло и свет. О женщине-мусульманке сказано и написано немало. Внесём же и мы свой скромный вклад.

Каким должен быть настоящий мусульманин? Каково его поведение и помыслы? Как он понимает исповедание религии Всевышнего? Как он строит свои отношения с членами своей семьи, своими родителями и детьми, родственниками и друзьями, близкими и чужими? Какое впечатление производит он на окружающих? Какой пример он подаёт им? Что он хочет донести до них своими словами, поступками, внешним видом? Как он претворяет в жизнь свои убеждения? Как он применяет в повседневной жизни то, чему учит его религия, которую он исповедует? Что помогает ему нести людям искреннюю веру, добро и свет? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в данной книге, по структуре приближенной к учебнику: каждая глава завершается выводами, представляющими собой краткое содержание главы, а также вопросами, которые призваны помочь изучающему книгу проверить свои знания и закрепить изученное. Книга предназначена для широкого круга читателей — как глубоко изучающих ислам, так и тех, кто просто интересуется этой религией.

Абу Абдуллах Абд ар-Рахман б. Насир б. Абдуллах б. Насир Аль Саади был вых- ходцем из рода Тамим. Он родился в г. Унайза (область Эль-Касим) 12 мухаррам- ма 1307 г. х. Когда ему было всего четыре года, скончалась его мать, а спустя еще три года скончался его отец. Ребенок вырос сиротой, но получил хорошее воспит- тание. Его прозорливый ум и сильное желание постичь знания привлекали вним- мание окружающих. После смерти отца он начал изучать Коран и заучивать его наизусть. Когда ему было одиннадцать лет, он прекрасно знал наизусть Коран целиком. Он начал изучать шариатские науки у богословов родного города и пос- сещал лекции тех, кто приезжали в Унайзу. Благодаря своему усердию он сумел хорошо усвоить каждую из шариатских наук, а когда ему исполнилось двадцать три года, он стал преподавать шариат другим. Несмотря на это, он не перестал угл- лублять свои познания и не терял времени даром. К 1350 г.х. ему удалось стать одним из крупнейших богословов своего города, а молодые студенты стремились попасть в число его учеников.

Кто они, эти загадочные жители Счастливой Аравии? Кочующее разбойничье племя или ревностные последователи учения Пророка Мухаммеда? Их называют сарацинами. Это понятие объединяет много народностей, в разное время существовавших на пространстве от Атлантики до Тихого океана. Трудно сказать, сколько поколений этих самобытных детей пустыни прожило в первозданной дикости, в краю сплошного песка и камня, развивая между делом мелкую торговлю до уровня достойной коммерции, пока о них не узнал весь мир.

Эта книга является кратким пособием для русскоязычных читателей, желающих познакомиться со священным Писанием ислама, постичь суть этого божественного откровения и убедиться в универсальности коранических знаний, которые по прошествии более четырнадцати веков с момента их ниспослания не только не потеряли своей актуальности, но и продолжают оставаться важнейшим источником мудрости и ключом к счастью и благополучию как в этом мире, так и в будущей жизни. Предназначена для людей, интересующихся мусульманским богословием.

Учебное пособие «Мусульманское право и политика» было составлено при институте философии РАН доктором Мехди Санаи, где он подробно рассматривает такие вопросы, как система исламских наук (теология, логика, философия, мистическое познание), мусульманское право, методология исламской юриспруденции (Коран, сунна, ал-иджма, ал-акл, ал-кийас, ал-иджтихад), ислам и международное право, религия и политика в исламе, политическое мышление в современном исламе, и многие другие вопросы. Книга предназначена для студентов и преподавателей факультетов исламоведения.

Полное имя величайшего мусульманского богослова Ибн Хаджара аль-‘Аскалани – Абу аль-Фадль Ахмад ибн ‘Али ибн Мухаммад аль-Кинани аш-Шафи‘и. Он был выдающимся знатоком хадисов, учителем многих авторитетных мусульманских ученых, справедливым и уважаемым судьей, знаменосцем Сунны Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Он родился в Египте в месяце ша‘бан в 773 году по мусульманскому летоисчислению. Его детство прошло на родной земле, где он выучил наизусть Коран, богословский труды “аль-Хави” и “аль-Мухтасар” Ибн аль-Хаджиба, а также многие другие сочинения. В сопровождении одного из опекунов он отправился в достопочтенную Мекку, где регулярно посещал уроки авторитетных богословов. Вскоре всевышний Аллах привил молодому Ахмаду любовь к хадисам, и он бросил все силы на изучение мусульманских преданий. Для этого он посещал уроки и лекции знатоков хадисов в Хиджазе, Шаме, Египте. Особенно важными в его жизни оказались десять лет, которые он провел рядом с аз- Зейном аль-‘Ираки. Его учителями также были аль-Балькыни, Ибн аль-Мулаккин и многие другие. Аль-‘Изз ибн Джама‘а обучил его Корану и Сунне, аль-Маджд аль-Фейрузабади – стилистике языка, аль-‘Амари – арабскому языку, аль-Бадр аль-Муштаки – литературе и поэзии. Несколько богословов обучало его правописанию. В присутствии ат-Танухи он читал наизусть часть Корана в семи чтениях. В нескольких школах Ибн Хаджар был способным учеником и основательно изучил все богословские науки. Наконец, мусульманские богословы признали его глубокие познания и разрешили ему преподавать священный Коран и хадисы, писать книги и издавать фетвы.