Здійснено аналіз теоретичних положень З. Фрейда стосовно взаємозв’язку природного та соціального в структурі особистості у контексті становлення Над-Я (Я-ідеалу). Аргументовано, що Над-Я є специфічним психічним утворенням, яке виконує функції узгодження фізіологічних потягів із зумовленими культурою соціальними вимогами завдяки побудові системи моральних норм (совісті) та формування ідеального образу особистості. Його становлення відбувається завдяки взаємодії внутрішнього та зовнішнього світів, передусім у спілкуванні з батьками, надалі – з іншими соціальними авторитетами. Зроблено висновок про можливість впливу на становлення Над-Я особистості шляхом морального вдосконалення сучасних соціальних авторитетів. Віднайдено матеріали, які засвідчили, що зміст простого позитивного едипового комплексу складають амбівалентна установка по відношенню до батька та ніжна об’єктна прихильність до матері, що сприяє виникненню та закріпленню в дитини чоловічих рис характеру. З’ясовано, що зображення актуалізаційної поведінки зосереджує увагу на значущих позитивних аспектах людської психіки та досвіду, які недооцінювались іншими теоретиками особистості, та відкриває перспективи для інтенсивних теоретичних пошуків концепції становлення гармонійної, творчої особистості, оптимального функціонування й організації. Зроблено висновок, що вираження особистістю свого ставлення до батьків, що є сутністю Над-Я, і є тим вищим психічним утворенням, яке забезпечує культурний розвиток особистості.

Осуществлен анализ теоретических положений З. Фрейда относительно взаимосвязи природного и социального в структуре личности в контексте становления Над-Я (Я-идеала), сделан вывод о возможности влияния на становление Я-идеала личности при условии морального совершенствования современных социальных авторитетов. Аргументовано, что Над-Я является специфическим психическим творением, которое выполняет функции согласования физиологических потребностей с обусловленными культурой социальными требованиями благодаря построению системы моральных норм (совести) и формированию идеального образа личности. Его становление осуществляется благодаря взаимосвязи внутренего и внешнего мира, в общении с родителями и другими социальными авторитетами. Найденые материалы засвидетельствовали,что содержание простого позитивного эдипового комплекса состоит из амбивалентной установки по отношению к отцу и нежной привязанности к матери, что приводит к возникновению и закреплению в ребенка мужских черт характера. Выяснено, что изображенние актуализационного поведения сосредоточивает внимание на значимых позитивных качествах человеческой психики и опыта, который недооценивался другими теоретиками личности, и открывает перспективы для интенсивных теоретических поисков концепции становленния гармонической творческой личности, оптимального функционирования и организации. Сделан вывод, что выражение личностью своего отношения к родителям является сущностью Над-Я и высшим психическим творением, которое обеспечивает культурное развитие личности.

The analysis of Freud's theoretical assumptions about the relationship to the natural and the social structure of personality in the context of becoming over-I (ego ideal), concluded that the ability to influence the formation of the ego ideal person subject to the moral improvement of modern social authority. Argumentovano that I am over-specific mental creation, which performs the functions of uzgodzhennya physiological needs of the culture of social demands by building a system of moral norms (conscience) and the formation of an ideal image of the individual. Its formation is due vzaisosvyazi inner and outer world, communicating with parents and other social authorities. Selected materials confirmed that the contents of a simple positive Edipovogo complex consists of ambivalent attitudes toward the father and the tender attachment to his mother, which leads to the emergence and consolidation in the child's male traits. It was found that the image aktualizatsionnogo behavior focuses on the significant positive qualities of the human mind and experience, which is underestimated by other theoreticians of personality and otkryvant prospects for intensive exploration of the theoretical concept of the formation of a harmonic of the creative personality, and the optimal functioning of the organization. It is concluded that the expression of the personality of his relationship to his parents is the essence of over-and I have a higher mental creation, which provides the cultural development of the individual.