Дано сопоставление классификаций углей и их классификационных параметров, применяемых в разных странах. Приведены принципы оценки общих геологических и прогнозных запасов в основных угледобывающих странах мира, сводные данные о распределении запасов углей по странам и континентам, степень изученности запасов и динамика изменения их по годам. Рассмотрены геологические закономерности распределения угленакопления по геологическим системам и формациям различных генетических типов, даны сведения об основных угольных бассейнах ведущих угледобывающих стран, динамике и перспективах развития добычи угля в мире, об основных направлениях его использования. Для специалистов, занимающихся геологией угольных месторождений к топливно-энергетическими ресурсами.

Излагаются представления о Берингии, от ее появления в карбоне до последнего погружения в плейстоцене. Кратко охарактеризована палеогеографическая обстановка в меловом периоде, палеогене, неогене (особенно в плиоцене) . Наибольшее внимание уделено плейстоцену. Обсуждаются причины и масштаб оледенений и трансгрессий, обстановка на мосту суши и в приберингийских районах, особенности межконтинентальных миграций животных и растений. Показана противоречивость выводов по многим вопросам палеогеографии Берингии и высказаны сомнения по некоторым концепциям (например, о берингийских тундростепях, берингийском лесном рефугиуме и др.) . Затронута проблема существования Североатлантического моста суши в плейстоцене аналогично Берингийскому мосту.

В книге впервые в отечественной индологии исследуется философско-религиозная доктрина одного из наиболее авторитетных представителей джайнизма — Кундакунды, или Кундакундачарьи (III—IV вв.). При изучении доктрины Кундакунды автор опирается на анализ четырех базовых трактатов: «Правачанасара» («Суть изложения [учения]»), «Панчастикая-сара» («Суть [учения о] пяти протяженных субстанциях»), «Нияма-сара» («Суть [учения о] воздержании ») и «Самая-сара» («Суть наставления»). Тексты, авторство которых традиция приписывает Кундакунде, хотя они могли принадлежать разным авторам и составляться в разное время, рассматриваются как единое целое — Corpus Cundacundae. К исследованию прилагается комментированный перевод самих текстов, а также перевод избранных глав «Таттвартха-адхигама-сутры» Умасвати, словарь терминов, указатели имен и текстов, библиография.