Охарактеризовано прояви індивідуалізму в українській філософській думці першої половини XX ст. Розглянуто міфологію елітарного суспільства за умов перехідного періоду та проблему формування національної еліти в українському суспільстві. Детально проаналізовано соціально-гносеологічні передумови філософсько-історичної концепції Р.Дж.Колінгвуда, світоглядні джерела української ментальності, а також феноменологічну етику Е.Левінаса. Окремі статті присвячено етнонаціональному чиннику громадянського суспільства, юридичному позитивізму та українському іконопису XI - XVI ст.

Розглянуто активні та пасивні форми толерантності в аспекті реконструювання соціальної ідентичності України, методологічні засади постсучасної концептуалізації трансформації суспільства, особливості відображення за умов чуттєвої обмеженості суб'єкта. Охарактеризовано питання розвитку культурно-мистецьких традицій галицьких українців у ХІХ - на початку ХХ ст., ірраціональне в християнстві та його вплив на українську філософську культуру.

Висвітлено особливості взаємовпливу культури Київської Русі на розвиток української національної ідеї в ХІХ ст. Розглянуто питання філософської антропології та соціальної філософії, а також філософії науки, релігії та культури. Проаналізовано роль етичного виміру у формуванні глобального соціального порядку, особливості функціонування в Україні політичної ідеології, сучасний український досвід політичної соціалізації молоді. Розкрито вплив взаємодії різних чинників соціального життя на формування тенденцій суспільного розвитку.

Освещены особенности взаимовлияния культуры Киевской Руси на развитие украинской национальной идеи в ХІХ ст. Рассмотрены вопросы философской антропологии и социальной философии, а также философии науки, религии и культуры. Проанализированы роль этического измерения в формировании глобального социального порядка, особенности функционирования в Украине политической идеологии, современный украинский опыт политической социализации молодежи. Изучено влияние взаимодействия разных факторов социальной жизни на формирование тенденций общественного развития.

Розглянуто питання історії світової та вітчизняної філософії, філософської антропології та соціальної філософії, а також філософії науки, релігії та культури. Висвітлено світоглядні та філософсько-естетичні засади німецького романтизму, концепцію людини у філософії Г.Сковороди. Проаналізовано громадянський гуманізм як один з важливих чинників громадянського суспільства, тероризм як світову проблему, особливості розбудови українського суспільства на сучасному етапі, формування політичної культури молоді в державі, наведено характеристики виховного ідеалу людини. Викладено історико-філософський підхід до мистецтва українського бароко. Висвітлено ідейно-теоретичні джерела становлення українського модернізму.

Рассмотрены вопросы истории мировой и отечественной философии, философской антропологии и социальной философии, а также философии науки, религии и культуры. Освещены мировоззренческие и философско-эстетические основы немецкого романтизма, концепция человека в философии Г.Сковороды. Проанализированы общественный гуманизм как один из важных факторов гражданского общества, терроризм как мировая проблема, особенности развития украинского общества на современном этапе, формирование политической культуры молодежи в государстве, приведены характеристики воспитательного идеала человека. Изложен историко-философский подход к искусству украинского барокко. Освещены идейно-теоретические источники становления украинского модернизма.

Проаналізовано процес вивчення й "освоєння" середньовічними мислителями пізньоатлантичної філософії неоплатонізму, розкрито її вплив на духовність епохи. Розглянуто ідею особистісної волі у філософії представників Острозького культурно-освітнього центру. Висвітлено проблеми формування типу людини-громадянина в українській культурі XVII ст. Акцентовано увагу на проблемі екзистенційності буття людини у творчості Г.С.Сковороди, проблемі людини в контексті цілісного підходу до її природи. Запропоновано метод системного аналізу сфери етики. Описано причинний зв'язок між рефлексією та моральними аспектами світогляду.

Проанализирован процесс изучения и "освоения" средневековыми мыслителями позднеантичной философии неоплатонизма, раскрыто ее влияние на духовность эпохи. Рассмотрена идея личностной воли в философии представителей Острожского культурно-просветительного центра. Освещены проблемы формирования типа человека-гражданина в украинской культуре XVII в. Акцентировано внимание на проблеме экзистенциальности бытия человека в творчестве Г.С.Сковороды, проблеме человека в контексте целостного подхода к ее природе. Предложен метод системного анализа сферы этики. Описана причинная связь между рефлексией и моральными аспектами мировоззрения.

Проаналізовано вплив неоплатонічної містики на формування ідеї богопізнання в українській філософії. Значну увагу приділено проблемі рецепції західноєвропейських філософських ідей в українському романтизмі, проблемі гуманізації наукового знання, унормування української філософської термінології. Висвітлено діалектику методів реконструкції та інтеграції філософської герменевтики під час аналізу музичних творів. Розкрито структуру духовного світу особистості, поняття ідеалу та його основні форми. Розглянуто етос як морально-етичне поняття, проблеми свободи та відповідальності особистості у посттоталітарному просторі.

Проанализировано влияние неоплатонической мистики на формирование идеи богопознания в украинской философии. Значительное внимание уделено проблеме рецепции западноевропейских философских идей в украинском романтизме, проблеме гуманизации научного знания, нормирования украинской философской терминологии. Освещена диалектика методов реконструкции и интеграции философской герменевтики при анализе музыкальных произведений. Раскрыты структура духовного мира личности, понятие идеала и его основные формы. Рассмотрены этос как морально-этическое понятие, проблемы свободы и ответственности личности в посттоталитарном пространстве.

Висвітлено історію світової та вітчизняної філософії. Проаналізовано вплив ареопагітського неоплатонізму на гносеологічну концепцію українського філософа І.Вишенського. Розглянуто гносеологічну проблематику у творчості С.С.Гогоцького - представника Київської академічної філософії ХІХ ст., питання утвердження української мови західноукраїнськими філософами наприкінці ХІХ - у першій половині ХХ ст. Розкрито естетичний характер візантійсько-руської духовності. Проаналізовано мистецтво як культурну та культову цінність, етикет як форму культури. Описано символіку Київської Русі як елемент комунікації національної культури, особливості становлення духовності людини за сучасних умов в Україні, поширення нетрадиційних релігій. Викладено концепцію активної життєвої позиції людини в українському відродженні. Висвітлено особливості взаємовпливу національної самосвідомості та громадянського суспільства.

Освещена история мировой и отечественной философии. Проанализировано влияние ареопагитского неоплатонизма на гносеологическую концепцию украинского философа И.Вышенского. Рассмотрены гносеологическая проблематика в творчестве С.С.Гогоцкого - представителя Киевской академической философии ХІХ ст., вопросы утверждения украинского языка западноукраинскими философами в конце ХІХ - первой половине ХХ ст. Раскрыт эстетический характер византийско-русской духовности. Проанализированы искусство как культурная и культовая ценность, этикет как форма культуры. Описаны символика Киевской Руси как элемент коммуникации национальной культуры, особенности становления духовности человека в современных условиях в Украине, распространения нетрадиционных религий. Изложена концепция активной жизненной позиции человека в украинском возрождении. Освещены особенности взаимовлияния национального самосознания и гражданского общества.

Висвітлено культурно-світоглядні парадигми західноукраїнського романтизму. Розкрито антропологічні основи української духовно-академічної філософії. Розглянуто проблему сутнісної реалізації людини в європейській антропології, питання професійної самореалізації молоді та перспективи трансформації комплексних систем професійної адаптації. Викладено соціокультурний підхід до проблеми трансформації суспільства. Визначено статусну та рольову ідентифікацію інтелігенції, взаємозв'язок мистецтва і моралі, релігійний аспект економічної моралі, місце філософії в системі сучасної економічної освіти.

Освещены культурно-мировоззренческие парадигмы западноукраинского романтизма. Раскрыты антропологические основы украинской духовно-академической философии. Рассмотрены проблема сущностной реализации человека в европейской антропологии, вопросы профессиональной самореализации молодежи и перспективы трансформации комплексных систем профессиональной адаптации. Изложен социокультурный подход к проблеме трансформации общества. Определены статусная и ролевая идентификация интеллигенции, взаимосвязь искусства и морали, религиозный аспект экономической морали, место философии в системе современного экономического образования.