Пломбы дрогичинского типа остаются наименее изученной категорией древнерусских сфрагистических древностей. В течение 2016 - 2017 гг. в результате раскопок Архитектурно-археологической экспедиции Института археологии НАН Украины на территории современного Киева найдено 29 подобных предметов и заготовок под них - больше, чем за все предыдущие годы раскопок города. Большая часть найденных пломб относится к неизвестным ранее видам. Однако, отличаясь относительной сложностью сфрагистичних типов, они находят близкие аналогии среди синхронных актовых печатей. Все достаточно надежно атрибутированные пломбы датируются второй половиной XI - первой половиной XII вв. Они принадлежат великим князьям киевским Изяславу Ярославичу, Святославу Ярославичу, Всеволоду Ярославичу, Святополку, Всеволоду Ольговичу, а также сыну Изяслава - князю Волынскому и Туровскому Ярополку. По мнению авторов, раскопками обнаружены самые ранние экземпляры пломб дрогичинского типа. Особенно репрезентативными являются находки из раскопок на Подоле по ул. Кирилловской, 37, где в указанный период, вероятно, функционировала великокняжеская таможня на северном въезде в Киев.

Пломбы дрогичинского типа остаются наименее изученной категорией древнерусских сфрагистических древностей. В течение 2016 - 2017 гг. в результате раскопок Архитектурно-археологической экспедиции Института археологии НАН Украины на территории современного Киева найдено 29 подобных предметов и заготовок под них - больше, чем за все предыдущие годы раскопок города. Большая часть найденных пломб относится к неизвестным ранее видам. Однако, отличаясь относительной сложностью сфрагистичних типов, они находят близкие аналогии среди синхронных актовых печатей. Все достаточно надежно атрибутированные пломбы датируются второй половиной XI - первой половиной XII вв. Они принадлежат великим князьям киевским Изяславу Ярославичу, Святославу Ярославичу, Всеволоду Ярославичу, Святополку, Всеволоду Ольговичу, а также сыну Изяслава - князю Волынскому и Туровскому Ярополку. По мнению авторов, раскопками обнаружены самые ранние экземпляры пломб дрогичинского типа. Особенно репрезентативными являются находки из раскопок на Подоле по ул. Кирилловской, 37, где в указанный период, вероятно, функционировала великокняжеская таможня на северном въезде в Киев.

В 2010 г. было открыто и частично исследовано неизвестное древнерусское поселение по адресу ул. Добровольческих батальонов, 18 (г. Киев). Совместные научно-спасательные работы Архитектурно-археологической экспедиции Института археологии НАН Украины и отдела археологии Национального историко-культурного Киево-Печерского заповедника существенно дополнили картину заселенности ближайшей околицы древнего Киева вблизи Печерского монастыря. Уникальность находки заключается в том, что она сохранилась в теле памятника фортификации конца XVIII в. В ходе работ были изучены конструктивные особенности оборонного сооружения - Андреевского люнета (люнета 4), а также исследован культурный слой и остатки жилых и хозяйственных построек второй половины - конца XI - первой трети XIII вв. Это, в частности, сооружение 1 - каркасно-столбовая полуземлянка хозяйственного назначения и сооружение 2 - многоярусное жилище каркасно-столбовой конструкции с хозяйственным подклетом. В результате исследований была собрана и передана в фонды Национального историко-культурного Киево-Печерского заповедника коллекция многочисленного и разнообразного материала: фрагменты керамической и стеклянной посуды, амфорной тары, изделия из кости, стекла, металла и камня. Кости животных, птиц и рыб, найденные на поселении, определенные специалистами-биологами, дают возможность охарактеризовать пищевой рацион жителей открытого поселения. Обнаруженное поселение можно связать с древнекиевским форпостом, который контролировал Наводницкую долину (Неводничи, Неводичи) и защищал киевские окрестности с юга. Многочисленные находки плинфы XI - XII вв. указывают на то, что в древнерусское время неподалеку находилась каменная постройка - храм или дворец. Возможно, гибель поселения произошла в результате захвата Киева войсками хана Батыя в 1240 г., однако единичные находки керамики ХIII - начала XIV вв. свидетельствуют, что жизнь вокруг не замирала и в последующее время.