Рассмотрены результаты биохимических и электрофизиологических экспериментов, позволяющие говорить о наличии, наряду с квантовым, неквантового выделения ацетилхолина (АХ) из двигательных нервных окончаний. На основании анализа собственных и литературных данных о зависимости неквантовой секреции от состава ионной среды, чувствительности указанного феномена к различным физиологически активным соединениям и особенностях его температурной зависимости сделано заключение, что неквантовая секреция медиатора представляет собой не пассивную утечку АХ из цитоплазмы нервного окончания, а активный транспортный процесс, и высказана гипотеза о том, что роль переносчика АХ через пресинаптическую мембрану может выполнять система захвата холина с высоким сродством. Представлены сведения об участии неквантового высвобождения в контроле электрогенеза в мышечном волокне, о связи между процессами квантовой и неквантовой секреции медиатора, обеспечивающей адекватное функционирование нервного окончания в состояниях покоя и длительной высокочастотной ритмической активности. Проанализированы данные о способности глутамата и оксида азота избирательно модулировать нейросекрецию этого вида. Рассмотрена возможная роль неквантовой секреции АХ в патогенезе отравлений ингибиторами ацетилхолинэстеразы.

Рассмотрена специфика мистической дилогии (романы "Волхвы" и "Великий Розенкрейцер") Всеволода Соловьева (1849 - 1903) с точки зрения художественного метода. Сделан вывод, что данные произведения следует отнести к явлению духовного реализма, потому что сотериологическая проблематика романов, изображение духовного восхождения главного героя от мрака гордыни к свету христианской любви показывают, что при создании произведений В. Соловьев опирался на традиции святоотеческого богословия. Для выяснения авторской позиции писателя произведено сопоставление концептуально важных фрагментов текста и творений святого Феофана Затворника.

Роман "Святая Русь" проанализирован в контексте биографии писателя, с точки зрения господства идеологической (почвиническо-шовинистической и евразийской) составляющей, ее явном превалировании над художественностью. Отмечено, что автор прошел путь от "певца свободы" до "адепта" авторитарного строя. Данная интенция трансформировала поэтику его романов и способствовала переходу от собственно исторической прозы к неудачной попытке создать эпопею. Сделаны выводы о перспективе изучения исторических произведений избранного автора сквозь методологическую призму междисциплинарного синтеза.

Рассмотрена типология женских характеров в исторических романах Всеволода Соловьева "Жених Царевны" (1891), "Касимовская невеста" (1879) и "Царь-девица" (1878), посвященных русской истории XVII ст. Проанализирован созданный писателем тип "порушенной невесты" и иные женские типажи. Отмечено, что писатель критически оценивал уклад допетровской Руси, когда талантливые женщины вынуждены были становится затворницами и что искреннее восхищение Всеволода Соловьева вызывали религиозно одаренные натуры, а также бунтарки. Особенно подробно в этом контексте анализируется образ царевны Софьи, которая представлена во всем противоречии и её эпохи, и её натуры (как грешница и как святая).

Рассмотрены библейские мотивы и аллюзии, скрытые в исторических хрониках В. Шекспира. Проанализированы основные библейские прообразы шекспировских героев, раскрыта нравственная проблематика, базирующаяся на Священном Писании. Отмечено, что драматург использует точные и варьированные цитаты, применяет библейские аллюзии, реминисценции, сюжетные интерпретации, выполняющие также функции характеристики образов и выражения авторского мнения.