Наведено результати дослідження автентичного і "ортодоксального" марксизму. Розглянуто проблему політичної тактики марксистів, питання диктатури пролетаріату, демократії в позбавленому власності суспільстві. Проаналізовано критерії національної політики та етики в марксизмі, вплив К.Маркса на Росію другої половини ХІХ ст., політику Леніна.

Приведены результаты исследования автентического и "ортодоксального" марксизма. Рассмотрены проблема политической тактики марксистов, вопросы диктатуры пролетариата, демократии в обществе, где отсутствует понятие собственность. Проанализированым критерии национальной политики и этики в марксизме, влияние К.Маркса в России второй половины ХІХ ст., политика Ленина.

Розкрито методологічну функцію класового підходу до суспільних явищ. Проведено класовий аналіз аграрно-селянських питань у працях В.І.Леніна та його критики в контексті загальнолюдських потреб та інтересів. Висвітлено ленінські класові підходи до політики та духовних явищ в дореволюційний та радянський соціалістичний періоди, класовий та загальнолюдські підходи до трансформаційних процесів в Україні у сучасний період.

Раскрыта методологическая функция классового подхода к общественным явлениям. Проведен классовый анализ аграрно-крестьянских вопросов в трудах В.И.Ленина и его критики в контексте общечеловеческих потребностей и интересов. Освещены ленинские классовые подходы к политике и духовным явлениям в дореволюционный и советский социалистический периоды, классовый и общечеловеческие подходы к трансформационным процессам в Украине в современный период.

Досліджено феномен діалогічного розуміння міжлюдських відносин "Я" та "Іншого" у філософській антропології М. Бахтіна. Діалогічні погляди видатного мислителя набувають все більшої популярності в середовищі психологів і психотерапевтів, але, на думку автора, екзистенційно-онтологічний зміст і потенціал його світоглядних уявлень залишається недостатньо дослідженим.

Досліджено естетико-літературні явища у творчості М. Бахтіна. Як екзистенційно-духовний філософ М. Бахтін був переконаний, що естетичні прояви буття первинно вкорінені у різні сфери життя - в ритуали культури, спілкування людей, життя реального людського слова, в тексти і твори знакової культури.

Теоретично досліджено погляди С. Франка про самобуття і співбуття в контексті парадигми діалогу М. Бахтіна і сучасних психологічних уявлень про діалог.