Розкрито феномен християнства, проблеми визначення соціології релігії. Проведено наративний аналіз конструювання релігійної ідентичності на особистісному рівні в автобіографічному творі А. Фроссара "Бог існує, я його зустрів". Розглянуто проблему інтерпретації сакрального в релігієзнавчому дискурсі. Визначено раціональне в релігії як предмет філософського релігієзнавства. Висвітлено релігійний і секулярний аспекти семантичних спектрів містики та містицизму, практичні аспекти діяльності державних та громадських органів антирелігійної пропаганди у 1920-х рр. Вивчено вплив церковного розколу на формування мережі православних духовних освітніх установ України.

Определены пределы применяемости феноменологического метода в религиоведении. Освещены проблемы феноменологического подхода в религиоведении, русской религиозной философии и феноменологии религии. Описаны феноменологические метод и теория архетипов К.- Г. Юнга. Внимание уделено вопросам феноменологии сакрального искусства в контексте христианской эстетики, феноменологической эмпатии и эмоционального интеллекта в религиоведении. Изложен нейрофеноменологический подход к изучению религиозного опыта в биогенетическом структурализме Ч. Лафлина и Ю. д'Аквили.