Розкрито особливості української весільної обрядовості. Проаналізовано етнографічні роботи таких відомих дослідників українського весілля, як Я. Ласіцький, Г. Калиновський, В. Горленко, Т. Осадчий, П. Романюк. Розкрито ритуально-обрядове значення весільної символіки. Висвітлено еволюцію сучасних форм обрядовості. Увагу приділено шляхам відродження та ретрансляції традиційної весільної обрядовості в сучасній Україні.

Раскрыты особенности украинской свадебной обрядности. Проанализированы этнографические работы таких известных исследователей украинской свадьбы, как Я. Ласицкий, Г. Калиновский, В. Горленко, Т. Осадчий, П. Романюк. Раскрыто ритуально-обрядное значение свадебной символики. Освещена эволюция современных форм обрядности. Уделено внимание путям возрождения и ретрансляции традиционной свадебной обрядности в современной Украине.

Висвітлено історію дослідження весільної обрядовості українців на основі архівних джерел та матеріалів наукових архівних фондів рукописів та фонозаписів Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології імені М.Рильського НАН України. Розглянуто питання трансформації весільних звичаїв ХХ - початку ХХІ ст. Особливу увагу приділено кращим традиціям організації весіль, символіці різних регіонів України.

Освещена история исследования свадебной обрядности украинцев на основе архивных источников и материалов научных архивных фондов рукописей и фонозаписей Института искусствоведения, фольклористики и этнологии имени М.Рыльского НАН Украины. Рассмотрены вопросы трансформации свадебных обычаев ХХ - начала ХХІ ст. Внимание уделено лучшим традициям организации свадеб, символике разных регионов Украины.

Досліджено джерела й історіографію, проаналізовано особливості структури, весільної атрибутики та семантики весільного обряду. Увагу приділено міжетнічним взаєминам у весільній обрядовості, питанням локальної специфіки, чинникам трансформації традиційного весілля. Розглянуто історіографічний аспект вивчення традиційного весілля Середньої Наддіпрянщини. Розкрито сучасний стан побутування весільного обряду на Закарпатті. На прикладі весільних пісень досліджено природу народного співу в світі сучасних мистецьких технологій. На основі даних історіографії польських науковців проведено паралелі та позначено зміни, які відбулися в традиційній весільній обрядовості регіону Шльонська в кінці XX ст. і сучасності. Проаналізовано весільній обряд циган мусульманского віросповідання Півдня України. Розглянуто вироби з тканини як весільного дару в системі кримськотатарського традиційного весілля. Проаналізовано ігрову складову весільної обрядовості у науковій спадщині Ф. Вовка.

Розглянуто форми обрядового весільного хліба на території колишнього Донецького округу Області Війська Донського (на матеріалі юртів Луганської та Митякинської станиць). На підставі порівняння комплексів ритуальної випічки суміжних територій, на яких відбувалася міжетнічна культурна взаємодія росіян та українців, що визначило специфіку локальної традиційної культури, виявлено особливості весільної випічки цього регіону та кожної станиці.

Розглянуто весільний обряд в Україні як систему обрядових дій, пов'язаних з певними дійовими особами (весільними чинами) та предметами (символами, атрибутами), а також як традиційний усталений засіб соціального виховання. Визначено поняття "шлюб". Охарактеризовано первісні форми шлюбу за часів язичництва, весільні обряди за феодальної доби, у ХІХ - на початку ХХ ст. Розкрито естетично-виховну роль весільних обрядів, оскільки кожна весільна пісня, танець, поетичний вислів вимагають від учасників емоційності, творчої активності, мобілізації своїх фізичних і духовних сил з метою їх художнього виконання.

Обгрунтовано концепцію, згідно з якою весілля як скомпонована й осмислена драматична гра, де реальне дійство органічно переплітається з традиційно умовним, сприяє розумінню характерних виявів традиційної і сучасної української культури. Весілля як єдина система обрядової дії, слова, мелодії, танцю, художньої виразності розглянуто з точки зору весілля - театралізованої вистави. Культурологічний і мистецтвознавчий підходи допомагають зрозуміти, уточнити та пояснити унікальність цієї системи, здатність до консервації й регенерації всієї обрядової структури або окремих складових, а також специфіку існування і функціонування весілля в культурно-історичному процесі.

У контексті обряду українського традиційного весілля виділено й описано елементи трьох різновидів гри, в основі яких лежить гра слів: це, по-перше, гра як вистава; по-друге, гра як змагання і гра як ініціація. Проаналізовано конкретні ритуали, де фрагментарно представлені ті чи інші ігрові елементи. Зроблено спробу з'ясувати причини наявності ігрових елементів у контексті українського весільного обряду.

Присвячено розвиткові весільних обрядів в Україні в другій половині ХХ - на початку ХХІ ст. До видання ввійшли записи польових матеріалів обрядовості весільного циклу, зібрані під час експедиції упродовж останніх десятиліть співробітниками відділу "Український етнологічний центр" Інституту мистецтвознавства, фольклористки та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України,а також працівниками інших наукових установ, вищих навчальних закладів України. Матеріал, згрупований за географічним принципом, дає чітку картину збереження традиційної культури та відображає процеси трансформації.