На підставі узагальнення писемних, археологічних і лінгвістичних джерел уперше в українській історичній науці комплексно розглянуто історію та культуру стародавніх кельтів як цілісне історичне явище. Викладено питання етногенезу, політичної історії, економічного устрою та соціальної структури, духовної культури та жрецької організації кельтських племен. Висвітлено особливості перебування кельтів на українських землях, проаналізовано їх вплив на формування місцевих культур. Охарактеризовано кельтські культові пам'ятки, виявлені на території України.

На основе обобщения письменных, археологических и лингвистических источников впервые в украинской исторической науке комплексно рассмотрена история и культура древних кельтов как целостное историческое явление. Изложены вопросы этногенезиса, политической истории, экономического строя и социальной структуры, духовной культуры и жреческой организации кельтских племен. Освещены особенности пребывания кельтов на украинских землях, проанализировано их влияние на формирование местных культур. Охарактеризованы кельтовые культовые памятки, выявленные на территории Украины.

Позднелатенский период, включающий два последних столетия до рубежа эр - время этнических и культурных перемен на Европейских просторах. Эти перемены связаны, во-первых, с кельтской культурной экспансией, что привело к созданию новых латенезированных культур, во-вторых, с продвижением варварских племен с северо-запада на территорию Юго-Восточной Европы. Разные по своему этническому происхождению и месту предыдущего проживания варварские племена объединял ряд общих черт, воспринятых от культуры кельтов. Это погребальный обряд, а именно кремации в ямах или урнах, характерные лепные керамические комплексы, многочисленные находки фибул, среднелатенской схемы. "Кельтская вуаль" была настолько нивелирующей, что в ряде случаев культурная принадлежность таких памятников вызывает дискуссию. На территориях вдоль среднего и верхнего течения рек Прута и Днестра были открыты поселения и погребения культуры Поянешты - Лукашовка. При всей дискуссионности вопроса о племенной и этнической принадлежности этого населения, сегодня наиболее принятой, хотя и не безусловной, следует признать мнение, что ее создателями были германские племена бастарнов. На территории Западной Украины известно пять поселений культуры Поянешты - Лукашовка вблизи сс. Круглик, Сокол, Завалье, Бурдей, Горошова. Кроме того, были исследованы одиночные погребения у с. Круглик и с. Гринчук. К этому же времени относится могильник вблизи с. Долыняны, культурная принадлежность которого вызывает дискуссии. Наконец, в регионе открыт единственный на территории Восточной Европы памятник классических кельтов,поселение у с. Бовшив. Относительно небольшое количестве выявленных в регионе памятников II - I вв. до н. э. принадлежат к разным группам позднелатенского населения. Очевидно, в длительной и поэтапной миграции племен на пути к Подунавью и Причерноморью, часть которого проходила вдоль северных и восточных склонов Карпат, принимало участие разное население, при этом часть мигрантов оставалась жить на этих землях.

Позднелатенский период, включающий два последних столетия до рубежа эр - время этнических и культурных перемен на Европейских просторах. Эти перемены связаны, во-первых, с кельтской культурной экспансией, что привело к созданию новых латенезированных культур, во-вторых, с продвижением варварских племен с северо-запада на территорию Юго-Восточной Европы. Разные по своему этническому происхождению и месту предыдущего проживания варварские племена объединял ряд общих черт, воспринятых от культуры кельтов. Это погребальный обряд, а именно кремации в ямах или урнах, характерные лепные керамические комплексы, многочисленные находки фибул, среднелатенской схемы. "Кельтская вуаль" была настолько нивелирующей, что в ряде случаев культурная принадлежность таких памятников вызывает дискуссию. На территориях вдоль среднего и верхнего течения рек Прута и Днестра были открыты поселения и погребения культуры Поянешты - Лукашовка. При всей дискуссионности вопроса о племенной и этнической принадлежности этого населения, сегодня наиболее принятой, хотя и не безусловной, следует признать мнение, что ее создателями были германские племена бастарнов. На территории Западной Украины известно пять поселений культуры Поянешты - Лукашовка вблизи сс. Круглик, Сокол, Завалье, Бурдей, Горошова. Кроме того, были исследованы одиночные погребения у с. Круглик и с. Гринчук. К этому же времени относится могильник вблизи с. Долыняны, культурная принадлежность которого вызывает дискуссии. Наконец, в регионе открыт единственный на территории Восточной Европы памятник классических кельтов,поселение у с. Бовшив. Относительно небольшое количестве выявленных в регионе памятников II - I вв. до н. э. принадлежат к разным группам позднелатенского населения. Очевидно, в длительной и поэтапной миграции племен на пути к Подунавью и Причерноморью, часть которого проходила вдоль северных и восточных склонов Карпат, принимало участие разное население, при этом часть мигрантов оставалась жить на этих землях.