Зауважено, що вплив сакральної структури й образу Єрусалимського Храму на оформлення синагоги найбільш простежується в символічній паралелі Фасад (Портал) - Олтар (Арон-Гакодеш). Фасад був входом для людей на відміну від Арон-Гакодешу, якій уособлював врата Господа. Таке співвідношення підкреслювалось відповідним архітектурно-художнім оформленням синагоги. Різноманітні типи синагог України XVI - XX ст. наочно демонструють цю семантичну навантаженість.

Отмечено, что влияние сакральной структуры и образа Иерусалимского Храма на синагогу наиболее ярко прослеживаются в символической параллели Фасад (Портал) - Алтарь (Арон-Гакодеш). Фасад предварял "человеческий" вход в молельный зал, в то время как Арон-Гакодеш являлся олицетворением божьих врат. Такое соотношение этих элементов подчеркивалось соответствующим архитектурно-художественным решением синагоги. Различные типы синагог Украины XVI - XX вв. наглядно демонстрируют это семантическое взаимодействие.

The reflection of the sacred-spatial structure of the Temple in synagogal edifices emerged in the symbolic parallel Facade (Portal) - Aron-Hakodesh (the Ark). Likeliness and counterposition of these two distinguished elements of a Jewish worship housestood out in large semantic spectrum of the synagogue and was emphasized by the correspondent decorative implementation.

Викладено погляди на право ідеологів і творців історичної правової школи, зокрема Ш. Л. Монтеск'є, М. Ф. Владимирського-Буданова, Ф. І. Леонтивича та ін. Надано характеристики українській правовій традиції, яка за своєю суттю є певною межею між західною та східною правовими традиціями.

Книга посвящена известным представителям крупнейшей этнической общности Крыма - русским, внесшим ограмный вклад в развитие края. Приведен краткий очерк о Православной церкви в Крыму (988 - 2010 гг.), сведения об архипастырях земли крымской - архиепископах Евгении, Афанасии, Платоне, Онисифоре, Феофиле, Алексие, Мартиниане, епископах Дорофее, Моисее, Никифоре, Иове, Гервасии, Христофоре, Феофане, митрополитах Гаврииле, Гурии, Леонтии, Лазаре и др. Дано описание историчеких памятников Российской Тавриды (от эпохи Екатерины II до завершения Гражданской войны). Значительное внимание уделено известным историческим личностям - А.Н. Андрусову, С.П. Боткину, В.И. Вернадскому, М.С. Воронцову, Т.И. Вяземскому, Л.С. Голицыну, В.М. Долгорукову, И.В. Курчатову, М.И. Кутузову, Г.А. Потемкину и др., а также нашим современникам, жизнь и деятельность которых тесно связана с Крымом. Приведены краткие данные о губернаторах Таврической губернии, об административном устройстве Крыма в период XV - XXI вв.

Северо-Западный район Херсонесского городища в античную эпоху использовался в качестве некрополя, с которым был связан комплекс Западной базилики. Рассмотрены вопросы хронологии строительства в этом районе и функционального назначения ряда построек. Предпринята попытка выяснить, какими обстоятельствами было обусловлено возведение здесь оборонительных сооружений и христианского культового комплекса, который в более поздних письменных источниках, вероятно, назывался "домом святого Леонтия". На основании анализа археологического материала и нарративных источников сделан вывод о том, что строительство Западной базилики и связанных с ней построек, завершенное в основном к концу VI - началу VII вв., а также участок расположенного на ее территории некрополя связаны с легендарной деятельностью в Херсонесе-Херсоне епископа Василия, а рождение легенд о миссионерской деятельности первых христианских епископов есть все основания относить ко времени не позднее VI в. Следовательно, масштабное храмовое строительство, начавшееся в городе не ранее периода правления императора Юстиниана I (527 - 565 гг.), было обосновано идеологически и уже базировалось на местной христианской традиции, связывавшей те или иные места в Херсонесе-Херсоне и его окрестностях с чудотворной деятельностью первых миссионеров-проповедников. Сама же "героическая история" начального периода проникновения христианства в Херсонесе-Херсоне отражена в "Житиях свв. епископов Херсонских", датировку которых, предложенную В. В. Латышевым, подтверждает не только археологический материал из раскопок Четырехапсидного храма с известеобжигальной печью в центре и Загородного храма монастыря

Богородицы Влахернской, но и история строительства комплекса Западной базилики и оборонительных сооружений вокруг него.

Отмечено, что в последние годы метаматериалы стали актуальной темой для исследований в области электромагнетизма. Предлагается использование перекрестной структуры, форма которой подобна известному Иерусалимскому кресту. Результаты численного анализа предложенной единичной ячейки подтверждены экспериментально, доказывая отрицательность значений относительных диэлектрической и магнитной проницаемостей epsilon и mu. Разработан двумерный микрополосковый излучатель на основе предложенного метаматериала. Приведены теоретические исследования и расчетные формулы для определения различных параметров предложенной антенны. С целью улучшения коэффициента усиления, ширины рабочей полосы частот и обеспечения возможности многодиапазонной работы проведена оптимизация конструкции микрополоскового излучателя на основе метаматериала. Выполнено сравнение параметров антенны, которые приведены в виде таблицы и частотных характеристик. Показано, что физические размеры микрополоскового излучателя на основе метаматериала меньше по сравнению с размерами аналогичного микрополоскового излучателя обычного типа, работающего в том же частотном диапазоне. Проведена экспериментальная проверка полученных частотных характеристик микрополоскового излучателя. Важной частью исследования была разработка метаматериала на основе определенных структур и технологий, позволяющих получить выигрыш в ширине рабочей полосы частот и способности работы в нескольких диапазонах частот. Уникальная предложенная конфигурация позволяет расширить рабочую полосу частот антенны без снижения ее коэффициента усиления.