У дисертації проведено комплексне дослідження радянської судової системи в західних областях України 1944–1953 рр. Розглянуто структуру, організацію роботи, компетенцію і кадрове забезпечення, та місце судових органів в державному апараті. Розкрито взаємодію суддів з місцевими партійнодержавними органами, прокуратурою та правоохоронними структурами у вирішенні важливих «політичних» завдань в західних областях УРСР. Проаналізовано законодавство як правову основу діяльності суду. Дослідженоборотьбу радянського суду з українським національно-визвольним рухом в західноукраїнському регіоні, з кримінальною злочинністю, та з порушеннями трудового законодавства. Здійснено аналіз особливостей розгляду цивільноправових справ.^UThe dissertation analyzes the Soviet judicial system in the western regions of Ukraine in 1944–1953. The structure, organization of work, competence and staffing, and the place of judicial bodies in the state apparatus are considered. The interaction of judges with local party-state bodies, prosecutors and law enforcement agencies in solving important «political» tasks in the western regions of the USSR is revealed. Legislation is analyzed as the legal basis of court activity. The study of the struggle of the Soviet court with the Ukrainian national liberation movement in the Western Ukrainian region, with criminal offenses and with violations of labor law. The peculiarities of consideration of civil cases are analyzed

Дисертація присвячена комплексному дослідженню української національної державності як процесу вироблення національної державноправової традиції. Висловлена авторська наукова позиція щодо кожної зі складових досліджуваної проблематики – феноменів нації, державності, державно-правової традиції.Українську національну державно-правову традицію визначено як український націоґенез, узалежнений константою вольностей – природноправової цінності, втрата якої консолідувала українське суспільство раннього Нового часу. Мотивовано, що константа вольностей лежить в основі характерних рис психології українців – вільнолюбства, демократизму, індивідуалізму, ідеї рівності, неприпустимості насильства влади і т. ін. Обґрунтовано, що означені природно-правові ментальні цінності українців складають підложжя процесу вироблення комплексу політико-правових ідей української державності й становлять основу для розуміння національної ідеї українського народу. Відстоюється думка, що природно-правові ментальні цінності українців притаманні широкій часовій палітрі еволюції української державності, принаймні у межах періоду - від витоків у добу раннього Нового часу і до перших спроб реалізації з початком Новітньої доби в історії (але, не тільки).Висновки автора спираються на наукові досягнення світової й вітчизняної науки та, головно, - комплексний аналіз масиву пам'яток української політикоправової думки та практики вітчизняного державотворення.^UThe dissertation is devoted to the complex research of the Ukrainian national statehood as a process of elaboration of the national state and legal tradition. The author's scientific position on each of the components of the studied issues – the phenomena of the nation, statehood, state and legal tradition.The Ukrainian national state and legal tradition is defined as the Ukrainian nation-genesis, dependent on the constant of liberties – a natural-legal value, the loss of which consolidated the Ukrainian society of the early New Age. It is motivated that the constant of liberties underlies the characteristic features of the psychology of Ukrainians – libertarianism, democracy, individualism, the idea of equality, the inadmissibility of violence by the authorities, and so on. It is substantiated that these natural and legal mental values of Ukrainians form the basis of the process ofdeveloping a set of political and legal ideas of Ukrainian statehood and form the basis for understanding the national idea of the Ukrainian people. The opinion is substantiated that the natural and legal mental values of Ukrainians are inherent in the wide temporal palette of the evolution of Ukrainian statehood, at least within the studied period from the origins of the early New Age to the first attempts to implementthe New Age in history (but not only).The author's conclusions are based on the scientific achievements of world and domestic science and, mainly, a comprehensive analysis of the array of monuments of Ukrainian political and legal thought and practice of domestic statehood.