Розглянуто становлення націонал-комуністичного лідера П. Любченка як державного діяча та проаналізовано сукупність факторів, що впливали на цей процес. Досліджено початок його партійної діяльності в Українській партії соціалістів-революціонерів та в Українській комуністичній партії (боротьбистів). Розглянуто принципи вступу П. Любченка до більшовицької партії. Особливу увагу приділено його перебуванню у керівних структурах УСРР. Розкрито ідейно-політичну складову державно-партійної діяльності П. Любченка. Визначено його участь у виробленні та реалізації політики соціально-економічних перетворень, простежено роль та місце в національно-культурному житті радянської України 1920 - 1930-х рр.

  Скачати повний текст

Досліджено історію становлення та еволюції афінського поліса від занепаду ахейської цивілізації до реформ Ефіальта та Перікла. Зроблено висновок, що основними етапами на цьому шляху були криза патріархального общинного устрою та сінойкізм Тесея, першопочаткова законодавча реформа, тиранія Пейсістрата, реформи Клісфена. З'ясовано, що наслідком повного розгортання цих процесів стало формування поліса як громадянської общини, общини-держави з іманентно властивими їй тенденціями, зокрема, аристократичними, олігархічними, демократичними, автократичними. Доведено, що вибір між ними на користь демократичного оформлення полісного устрою відбувся лише в результаті напруженої боротьби, пафос якої визначив основний зміст внутрішньополітичного розвитку впродовж перехідного періоду, від реформ Клісфена - до Ефіальта та Перікла.

  Скачати повний текст

Дисертація присвячена комплексному вивченню делоського поліса у IV – першій половині III ст. до Р. Х. На основі широкого кола джерел та історіографічних праць досліджено міжнародне становище Делоса як загальногрецького релігійного центру, його політичний та економічний розвиток у період завершення класичної доби та остаточного формування елліністичних держав.Простежено становлення Делоса як загальноеллінського центру культу бога Аполлона. Розглянуто підконтрольну Афінам делосько-аттичну амфіктіонію та рольсвята Делії. Окремий акцент зроблено на місці Делоса у двох Лігах несіотів. Встановлено, що для першої з них острів був релігійним центром, мав статуссвященного місця та перебував під постійним покровительством Антігонідів та Птолемеїв. Для другої ж він відігравав роль комерційного центру.Висвітлено еволюцію делоського поліса у вказаний період та виокремлено для розгляду місце та роль сусіднього острова Ренеї у його структурі. Охарактеризовано афінську адміністрацію на острові, найважливіші полісні магістратури, декрети проксенії та делоську громадянську общину. Здійснено спробу реконструювати самосвідомість самих делосців. У ході дослідження визначено особливостіделоського поліса та вказано на відмінності від інших.Проаналізовано організацію храмового господарства та здачі в оренду священних теменосів як на Делосі, так і на Ренеї, а також інші галузі економіки.^UThe dissertation is devoted to the complex study of the polis of Delos in the IV – first half of the III centuries BC. It is based on a wide range of ancient written, archaeological, epigraphic, and numismatic sources. Many problems are revised such as the establishment of Delos as the ancient Greek religious center and the center of the Delian-attic amphictyony, the First Nesiotic League and the Second Nesiotic and the status of Delos in these unions of islanders, evolution of the polis of Delos in the IV – first half of the III century BC; definition of features of the economic development etc.It is proved that Delos became the center of the cult of Apollo during the «dark ages» after the coming of Ionian tribes. It also became a center of early Ionian amphyctyony. The problem of the existence of an oracle on the island was considered and it was foundthat the oracle could function and give certain prophecies, but it was not as well known as the Delphic one. The influence of different states such as Naxos, Paros, Samos, and Athens was considered. During the Greco-Persian Wars, the island of Apollo was chosen as the center of the Delian League. The creation of the Delian-attic amphyctyony with Delian supremacy after transferring the treasure of the Delian League from Delos to Athens was studied. The significance of the foundation of the festival of Delia was determined. With getting independence Delos became a religious center of the First Nesiotic League and hold its status as a holy place. It is investigated that Delos was constantly under the patronage of the Antigonides, Ptolemies, and other Hellenistic monarchs. The Second Nesiotic League formed under the protectorate of Rhodes is considered. It was proved that Delos was important as a commercial center for this union.